乔瓦尼·巴蒂斯塔·维科（Giovanni Battista Vico，1668年6月23日—1744年1月23日）， 意大利 哲学家、修辞学家、历史学家和法理学家。他是古典时代的捍卫者，批判了现代 理性主义 的发展，并以其作品《 新科学 》（Scienza Nuova，1725）而闻名。维科提出了“真理-创造物说”，即人只能认知人创造的东西，或者说是只有人创造的东西才是可认知的。他的思想在20世纪重新引起了哲学界的关注，尤其是在 后现代主义 思潮兴起后，维科作为近代历史哲学之祖和精神科学原理奠基者的地位逐渐得到了认可。
个人经历
乔瓦尼·巴蒂斯塔·维科出生于 意大利 那不勒斯 的一个书籍销售家庭。由于健康状况不佳和对 耶稣会 学校教育的不满，他曾在家接受私人教师的教育。尽管如此，他还是在1694年毕业于 那不勒斯菲里德里克第二大学 ，获得了民事和教会法博士学位。在1686年至1695年间，维科曾在南部萨莱诺附近的瓦托拉担任家庭教师长达九年。四年后，他与童年朋友特蕾莎·卡泰丽娜·德斯特托结婚，并在1699年开始在那不勒斯大学担任修辞学教授，直至因健康问题于1741年退休。在此期间，他还曾短暂担任皇家历史学家，年薪高于大学教授职位。
主要作品
维科的主要作品是《 新科学 》，这部作品试图将人文学科组织成一门单一的科学，记录并解释了社会兴衰的历史周期。他的其他重要作品包括《论我们时代的学习方法》（1708）、《论最古老的意大利智慧》（1710）、《修辞学基础》（1711-1741）以及《论安东尼奥·卡拉法的功绩》（1713-1715）。
思想影响
维科的思想对后世产生了深远影响。他的作品《新科学》被视为哲学史上的里程碑，尤其是对历史学家和符号学家来说。他的观点预示了 启蒙运动 的到来，并且在19世纪后期受到了 法国 浪漫派历史学家的关注。 卡尔·马克思 在其著作《资本论》中提到了维科的观点，表明他对历史和社会变革的看法与维科相似。 爱德华·萨义德 也在其著作《东方主义》中表达了对维科的敬意，认为他的思想为自己的研究提供了重要的视角。
著作
维科的作品集由Fausto Nicolini编辑，名为《维科全集》（Opere），于1911至1941年由Bari出版社出版。他的其他翻译作品包括《论我们时代的学习方法》、《论最古老的意大利智慧》、《修辞学基础》以及《 新科学 》等。