东崖禅寺位于 安徽省 青阳县 九华山东峰顶，坐落于巨岩之上，海拔871米。在此可眺望 长江 ，俯视九华镇，仰观天台顶，环顾九华群景。 佛国 风光，一览无余。
历史背景
唐开元末年， 金乔觉 新罗 王子 金乔觉 初来 九华山 居于东崖洞穴， 常在 洞旁岩石上晏坐清修。唐 至德 二年（757年），山下居士诸葛节等数名乡绅游山，行至东崖，见金地藏之 苦行 ，深为感动，发心修建 九华山化城寺 ，请金地藏离洞居住。明正德年间，有僧 周经 于此结茅，后建“晏坐堂”，以祀金地藏。心学大师王阳明曾两次来此与周经谈经论道，相契甚深，并互有题赠。 万历 年间释普通易“晏坐堂”为“东崖精舍”，因石崖位于化城寺之东故。
明末，扩建了 大雄宝殿 和天簌轩。清同治九年，住持定慧重修大雄宝殿并建万佛楼、地藏殿和禅堂。传说金地藏初来 九华山 ，在岩上打坐参禅；后 王守仁 两游九华，也在 岩上 终日宴坐，观山听泉，写有《岩头闲坐漫成》等诗篇，故有“东岩宴坐”的美传。
民国初年，释心舟主持修建了僧 ，名为“走马通楼”，高达五层，可容数百人，安单接众，遂成十方丛林，为九华山四大丛林之一。1920年，心坚住持东崖寺，于化城寺右侧兴建了一座大型 寺院 ——东崖下院。上院主佛事，集 法会 ；下院则广接 十方 僧侣游人。1933年，东崖上院毁于火灾。缘化，僧众皆迁于东崖下院。1940年，下院又遭兵 ， 存云水房。1980年，下院改建为东崖宾馆。
文化价值
东崖禅寺近代著名 高僧 有月霞禅师、心坚法师等人。清末，月霞禅师应聘任东崖禅寺方丈。禅师领众参禅，设坛讲经，十方僧众慕名而来，常住多达数百人，同时又于 翠峰寺 创办华严道场，推行僧伽教育，修学并重。继月霞禅师之后，心坚法师住持东崖禅寺。此间，法师创建了东崖下院和 法华寺 ，大力开展弘法活动，数次出任九华山佛教协会理事长和 安徽省 佛教协会理事长。
1995年，东崖上院在 释果慈 主持下重新修建，现佛教建筑主要有大殿、圆通殿、寮房等。 寺院 还在继续扩建。
月霞（1858一1917)湖北黄冈人，俗名胡显珠。幼习医，后 出家 ，历游名山，遍参高明。得常州天宁寺冶开禅师器重，承其法嗣，又得句容赤山真如寺法忍和尚之传。初习 天台宗 ，后栖心华严宗学。先后至 武汉市 、北京、苏、杭等地讲经，到过 泰国 、 缅甸 、 斯里兰卡 、 印度 、 日本 ，曾在 东京 为留日学人讲经。1909年，与谛闲在 南京 创办僧师范学堂。19l4年于上海哈同花园创华严大学，专弘 华严宗 。持松、常惺、慈舟等皆在此受业。1917年任常熟虞山兴福寺住持，续办华严大学。著述仅余《维摩经讲义》行世。东崖禅寺现任监院果慈法师，32岁，江西人，1991年 出家 为僧，师从慧心法师。
民间故事
曾经有个远近闻名的小地方，名叫东禅寺。虽然经过历史的变迁寺庙在 文化大革命 的时候，在 四人帮 的错误领导下。这座有着九百多年历史的寺庙毁于“破四旧”运动，唯有寺庙前面的这棵银杏树是历史的见证者。
关于这个东禅寺还有个有趣的故事：
传说在很久很久以前，有两姐妹，要比法道，商定在运河两边分别建一座寺庙，谁先建好为东，迟建好为西，后来，在西边的寺庙先建好，即现在的东禅寺，东边的迟建好，为西真寺，后来觉得难为情，就在西字边上加了一个木，改名为 栖真寺 。
旅游资源
东崖禅寺四周有许多名胜古迹。石崖之东有古洞穴，深数米，宽三米。洞口堆云如雪，取名“堆云洞”，为金地藏初至九华楼身之所。洞上之东岩，巨石方正，金地藏常于石上诵经观景，晏坐清修，故此石有“晏坐岩“晏坐岩”之名。
石崖之西、南两侧有 梵文摩崖石刻 。南侧之“飞身处”传为金地藏出入东崖之处。西侧之“云深处”、“云舫”、“赠周经和尚偈”为 王守仁 手书。当云涌之时，远望此岩，形如巨舫，故有“云舫”之誉。“东崖云舫”为 九华山 十景之一。东崖之西北有一泉，当年地藏于洞中被 毒虫咬伤 ，时有一女子至，曰：少儿无知，愿出泉补过，指引西北一石便眨眼遁去。金地藏揭石见泉，泉水清澈甘美，以泉洗伤，即刻痊愈。后知为 龙女 所助，“龙女泉”由此得名。东岩西北谷有一泓清泉名“龙女泉”，相传僧 地藏王 初结茅，绕行择居，颇渴，有女告以泉处，地藏发石果得泉。此即“龙女献泉”故事的由来。东岩云舫旁有东崖钟楼，前行有东崖禅寺、观音庵等景。再前行可到 百岁宫 及新建的五百 罗汉堂 。
东崖云舫东崖脊顶，巨石方正，其形如舫，故有“东崖云舫”之称。明时在脊顶建寺， 万历 年间名“东崖精舍”，民国初建5层走马通楼，安单接众，遂为十方丛林。1934年1月遭火毁。现寺由住持僧果慈于1995年至1996年在原址重建，坐北朝南，民居风格，内有 大雄宝殿 和地藏殿。殿南悬崖建有”飞弘桥”，中有六角亭，一桥连接大殿与悬崖，” 长江 变通途”。东崖禅寺设计精巧，风格清新，雄踞峰顶，气势磅礴。
幽冥钟亭位于东崖禅寺西北侧。建于清 同治 年间，1982年按原貌修复。亭高10米，砖木结构，上下两层。 建筑面积 20平方米。亭内置万斤幽冥钟一座，清同治年间铸造，当时从山下运到东崖费时两个月。 九华山 是“幽冥教主”地藏王道场，故撞幽冥钟显示 佛山市 特色，意义重大：一是表明幽冥世界钟声不息；二是警醒世人要众善奉行；三是闻钟声迎好运。古有“东崖钟声一杵，声闻九十九峰”之说。对外开放后，九华山佛协恢复了幽冥钟撞钟制度，两名僧人日夜轮流撞钟，常年不息。现在撞钟已为时尚，要求撞钟的游人和香客排队等候。海外华人通过手机和 程控电话 闻听幽冥钟声，祈福祈财祈平安。1999年 新加坡 华侨陈先生在前往 美国 的海轮上大电话到钟亭，要求为他撞108杵幽冥钟；3天后陈先生又打来电话，说前天的种声听到了，这次安全到达，生意顺畅，下次回国一定到 九华山 重谢师傅。寓居美国、 英国 、 马来西亚 、 加拿大 等地华侨，常在飞机之前或海上打电话到钟亭，要求师傅为他们撞幽冥钟。深 圳 房地产开发公司董事长陈先生胃开刀，手术麻醉前通过手机和电话听了九华山108杵幽冥钟声，手术顺利成功。幽冥钟难道真有那么灵吗？这其实也有一定的科学道理。民间云：“闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提生。”闻钟声，心情愉快，诸事顺意。钟亭门前有幅名联：“八百杵钟声撞醒痴梦，五千言慧典参破禅机。”横批是“佛法无边”。时代不同了，人们的观念变化了，现在游人并不在意和研考这名联的含意，而是热心在这里探古寻幽，观赏风景，撞钟和听钟既是信仰，也是乐趣。钟亭虽小，但钟声越洋跨海，成为无数信仰者心中的福音。