季运隆（族名天东，榜名运隆，字得隽）是江苏邳州人，生卒年不详。他于 康熙 五十四年（1715）考中进士，并曾担任 金堂县 （今属 四川省 ）知县。
简介
族名天东，榜名运隆，字得隽，生卒年不详，江苏邳州人。 康熙 五十四年（1715） 进士 ，康熙乙未科 徐陶璋 榜三甲八十九名，曾任金堂（今属四川）知县。清嘉庆16年（1811年）《 金堂县 志》卷四第六页记载：“季运隆，字得隽，江南邳州进士， 雍正 三年（1725年）任，以振兴文教为首务，公余即召俊髦课艺讲学，披阅指授，一时文风丕变，士林德之。”著有《返约斋四书讲义》二十卷，积26年始成。《邳志补•艺文》卷二十二记载：“季运隆《返约斋四书讲义》二十卷 运隆见人物。是书积二十六年七易稿而成。彭城徐鼎为之序，略云：提纲挈要，广大无不包；密线藏针，精微无不备；融洽贯通广大精微兼之。其自为凡例，谓载朱注于前，采众说于后，融会上下，贯通一气，不烦不简，务求书意明晰，先用总冒，中用过度，后用总收，使一章书如一篇文，庶得首尾相应之义，云云。玩其旨意，盖宋时经义之类也。”该书未见有刻本流传，文中有校改痕迹，且文下有 字数统计 ，是否为稿本，亦未可知。文字书写工整，端庄秀气，若晋唐 小楷 。存卷五至卷七、卷十一至卷十三。
其传世的《古邳八景》诗话至今广为流传，该诗概括了当时 邳州市 的八大景象，现在除巨山一景外，其余都不复存在了。
诗曰：
沂武交流 泗河 通， 峰独秀耸长空。
桥三进泥中履，羊寺遥闻夜后钟。
地见虹霓千丈翠，渔艇晚照一江红。
陵台夜月依然在，惟有官湖景不同。
依诗所述， 古邳镇 八景为：
一、沂武交流
沂河 ，自 山东省 临朐县 沂山之柞泉南流，经 下邳 境内45公里，流向西南入泗水（即今之 废黄河 ）。武水，源于山东省费县柱子崮经武原城西向南，又折而东流，至 下邳 又折而向西南亦注入泗水。沂武二水在泗水中并流，却同床各体，泾渭分明。
今武水、 泗水 已不复存在，沂水改道北移，今名 沂河 。
二、岠峰独秀
下邳峰阳山本名 岠山 ，俗称 岠山 。主峰“白云峰”，亦称“白云崖”，云气蒸腾，耸立长空，古木蔽日，堪称邳睢独秀。
三、圯桥进履
邳州市 城东南， 沂河 上有桥名“圯”，相传秦时张良曾潜匿于下邳，遇 黄石公 于圯上。 张良 三次进履而得黄石公所赠兵书（《 素书 》）后，辅佐 刘邦 建立 汉朝 。而今桥与唐碑已毁，但进履石尚存，1981年在原址附近立碑以记其事。
四、羊寺夜钟
羊山上的宗善禅寺，内有一 铜钟 ，为 灵璧县 袁自登等于公元1557年（ 嘉靖 三十六年十二月）铸造，钟高过一人，厚近十余公分，三人伸臂方可合围，重1365斤（象征一年365日）。每日夜间寅时，寺僧撞钟18响以报时，钟声可闻30余里，真可谓“响震三更梦，声传四野秋”。 抗日战争 时期，寺毁钟存。1943年，铜钟移至古邳小学作为令钟， 文化大革命 中始毁。
五、地虹千丈
邳地河湖纵横，每当红日西坠或旭日东升之时， 泗水 里波光粼粼，彩霞万朵，似呈献虹霓，长达数里。
六、渔艇晚照
夜间，河湖中 渔船 彻夜通明，河湖相映，蔚为壮观。
七、陵台夜月
公元前290年（ 周郝王 二十五年）， 宋康王 偃旅居 邳州市 时偶见采桑女花氏，叹为绝代佳人，命其夫 韩凭 （一说韩朋）将其妻进献，花氏以歌代言：
南山有鸟，北山张罗。
鸟自高飞，罗当奈何！
宋王强夺花氏，韩凭自杀自亡。宋王于青陵台威逼花氏，花氏又作诗以答：
鸟鹊双飞，不逐 不死鸟 。
妾为庶人，不乐宋王。
尔后，花氏坠台而死。乡人恨宋王之残，怜韩凭之冤，敬花氏之贞烈，于是高其坟而立碑纪念。
八、官湖景异
汉末， 曹操 围下邳， 吕布 命人掘城内以厚其墙。此后，掘土处积水成湖，官家围石为岸，并于湖心筑凉亭多处，俗称官湖。清时 邳城镇 陷没， 官湖 即为旧城湖。