姜水

姜水（Jiangshui River），位于中国 渭滨区 ，是中华始祖 炎帝 的诞生地和生活地。姜水有多种说法，如 郦道元 的《 水经注 》记载的清姜河，以及《 大明一统志 》所述的姜氏城南七里的姜水。姜水是古书中的河流名，据《 史记 》记载，姜水是神农氏家族的命名地。姜水可能是 陕西省 渭南市 的魏河。

近代说法

近代学者郭沫若、 翦伯赞 等亦认为姜水在今 岐山县 之东，为 渭河 的一条支流。

另一种说法，姜水是指今 宝鸡市 渭水之南的清姜河（原名清涧水）。明代 天顺 五年（1461年） 李贤 等人所撰《大明一统志》对 姜城堡 和姜水作了考证，在第三十四卷《凤翔府·古迹》中记载：“姜氏城：在宝鸡县南七里，城南有姜水。《 帝王世纪 》：母为有？氏，有女登，为少典妃，游华阳，感 神龙 首而生 炎帝 ，即此”。姜氏城是濒临姜水的古城堡，考古发掘和 文物普查 证明 姜城堡 及其周围，遍布仰韶文化等遗址。《 大明一统志 》的记载说明至迟在明代以前这里就存在着姜水和 姜氏城 。明正德十四年（1519年）所修《凤翔府志》卷二“ 宝鸡市 ”条下“古迹门”载：“姜氏城，县南七里，城临姜水。《帝王世纪》云：‘神农氏因有？氏女，游华阳，感神而生炎帝，长于姜水’。即此”。明万历三十六年（1608）《 宝鸡县志 》载：“〔 姜城堡 〕昔传 炎帝 、 周姜诞于此”。明万历五年（1577年）《重修凤翔府志》、清乾隆三十一年（1766年）《重修凤翔府志》记载大抵同明 正德 十四年《凤翔府志》。清乾隆二十九年（1764年）《宝鸡县志》载：“ 姜氏城 ，县东南五里，姜水东南涯有遗址。东有浴圣九眼泉”。清乾隆三十一年《凤翔府志》卷三载：“姜 庙： 宝鸡市 南姜氏城”，“ 神农庙 ：一在县东郭，一在县南九龙泉上”。民国二十三年（1934）《 续修陕西通志稿 》对 郦道元 岐水即姜水进行了辨析，其中“邑志”云：“出杜阳之大岭者，岐水也；出 秦岭 之 大散关 者，姜水也。郦氏不考，遂以岐水蒙姜水之名移 姜城堡 而就之，误矣。今姜水在（宝鸡）县南三里， 姜氏城 在南涯又东，则浴圣九眼泉存焉”。此前，在清乾隆五十年（1785年）《重修 宝鸡 县志》卷一“沿革门”已有辨误：“今（宝鸡）县南有姜水……郦氏注 渭河 不知，遂以会杜水之岐水当之，而谓岐水流 姜氏城南为姜水。复自知不确，乃曰：‘疑即杜水矣’”。据此，一些学者认为姜水即今清姜河。

地理位置

那么，如何去“确定”姜水的具体地理位置呢？古姜水为 渭河 中上游的一条支流，在今 宝鸡市 地区境内是不疑的。至于是渭水北的一支流，或是渭水南的一支流，似不必作硬性的具体落实为妥。因为远古时期一个较大的先民群生息繁衍达数千年以上的地域，在传说的南北相距不过百里的空间范围，似乎太小，何况从古到今的地貌变化，地名变迁，今天已经很难具体落实。著名考古、历史学家 徐旭生 先生在《 中国古史的传说时代 》一书中说得好，实则， 陈仓区 与 岐山县 虽属邻县，而宝鸡在西，岐山在东，相距将近百里。并且， 姜城堡 在 禹河 北，《 水经注 》中说得很清楚； 姜城堡 在 渭河 南，而渭水在这几百里内全在 中间走，没有改道的可能。然则姜城堡与姜氏城虽有两个字相同，一定不能是一个地方。虽然如此，姜城堡附近却有很好的 彩陶 遗址，在中国历史的 黎明时期 就有人居住。毫无疑问，姜城堡和清 姜河 的名字，以及很特别的 神农庙 ……全像是渊源有自，并非后人的臆造。虽说《 宝鸡县志 》牵强附会的说法靠不住，可是两地相距不太远，全是 姜姓 所居旧地，可能性也很大。并且 后稷 的母亲， 姜原 （或作 姜嫄 ）明白为姜姓女儿。周弃所居的 就在 武功县 境内，而离 岐山县 也不过几十里。因为地近，婚姻相通，理也近似。姜姓其他的一个神话传说中所说的 磻 溪水也在这一带。

徐先生虽然是以《 水经注 》中所说的“姜水”即“岐水”为准的，但是，也承认今姜城堡清姜河“全像是渊源有自”，“并非后人的臆造”，认为“全是 姜姓 所居旧地”。 中国 现代著名考古学家、 北京大学 教授 邹衡 先生则说得更为明确。

古代释义

所谓“ 炎帝 以姜水成”，可以理解成为炎帝族最早活动的地方在姜水。古之姜水，据《水经·渭水注》所载是在姜氏城南，即今 岐山县 周原一带，但不知道确定地点。不过，《 大明一统志 》： 凤翔府 宝鸡市 （今 渭滨区 ）南七里有 姜城堡 ，城南也有姜水。此姜氏城今名 姜城堡 ，往南即益门堡，堡西有一水今仍名清姜河。古代传说，本来难得考实，以上两说孰是孰非，不必过于拘泥，但总是在 凤翔府 地，即今 宝鸡 市区之内。

邹先生的见解颇有道理。所以，无论是“岐水”之姜水，还是“清姜河”之姜水，皆在今宝鸡地区之内则是完全可以肯定的。