薛聪（约公元7世纪晚期至8世纪初）是 新罗 时期的散文家和学者，是元晓大师和 武烈 王瑶 石公主的儿子。他是 金法敏 时期的 儒家 大学者，曾在 新罗 担任翰林职务。薛聪起草了许多涉及 唐朝 和 日本 的 文言文 书信，对于联合唐朝灭亡 百济 和 高句丽 有一定的联络沟通的贡献。他还创造了历史考察新罗语的汉字表现方法（“ 吏读 ”）和以新罗语（ 朝鲜语 ）阅读的儒教经典，但这一点尚无充足证据。薛聪是新罗时期的重要学者，他规范了表示 韩语 的汉字表现方法，即“吏读”和“句读”，并为 新罗王朝 的文化和教育做出了贡献。他还为 新罗 国王新文明撰写了一篇短篇的儒家寓言《 花王戒 》，批评君主追求享乐而不是正义统治。薛聪被认为是 庆州 薛氏宗族的始祖之一，也是 韩国 国家儒学祭祀中的十八位儒学圣人之一。
正文
约生活于7世纪末8世纪初。字聪智。高僧元晓大师之子。曾入沙门，后又还俗，自号小性居士。当时 文言文 还不很普及，他曾用方言（ 朝鲜 语）解读九经，并整理了比较混乱的 吏读 文字（借用汉字标记 朝鲜语 的一种文字），使之系统化，对朝鲜古代文化的发展作出了贡献。他的作品大部分已散失。有寓言散文《 花王戒 》一篇载于《 三国史记 》中，《 东文选 》也有收录，题名《讽王书》。作品以花王、丈夫 白头翁 、佳人 野蔷薇 之间的对话形式，讽喻一国的君主应当亲贤人、远邪 和道理。《花王戒》受到朝鲜历代文人学者的推崇。高丽朝显宗曾追封薛聪为弘儒侯。后世李朝林悌的小说《花史》，直接受《花玉戒》的影响。