”都明确认为《 三字经 》是 王应麟 所撰。一般来说，《三字经》作者应为王应麟。 《三字经》、《 百家姓 》、《 千字文 》，俗称“三百千”，而《三字经》后来居上。
内容介绍
《三字经》其书作者说法大致有四种：一、明代 黄佐 《广州人物传》十，明末诸生 屈大均 《 广东新语 》十一， 清代 恽敬 《大云山房记》二，都以为作者应是宋末 区适子 ；二、清代 邵晋涵 诗：“读得贞黎三字训”，自注：“《 三字经 》， 南海 黎贞 撰。”据此以为《三字经》为明代黎贞撰；三、或者又有区适子所撰，黎贞增广之说；四、世传 王应麟 撰，王应麟（1223—1296）， 南宋 学者，字伯厚，号深宁居士。清代夏之翰《〈小学 珠〉序》：“ 年十七，始知其《 三字经 》作者自先生（王应麟），因取文熟复焉，而叹其要而该也。” 清代 贺兴思《〈三字经〉注解备要叙》：“宋儒王伯厚先生《三字经》一出，海内外子弟之发蒙者，咸恭若球刀。”都明确认为《 三字经 》是王应麟所撰。一般来说，《三字经》作者应为王应麟。
《三字经》具有识字、广见闻和灌输封建 伦理 道德观念，即传授知识与封建 社会主义 教育双重功能。书中文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，情真意切。此书中有段仅用三百多字便概括了中华五千年历史的变迁，历来备受赞誉。
《 三字经 》、《 百家姓 》、《 千字文 》，俗称“三百千”，而《三字经》后来居上。这里的“居上” 源于数字顺序，未必便是根据三书之内容与作用的有意排列。但事实上，综其覆盖读者之广、教育作用之深以及流传时间之久观而言，《 三字经 》在中国古代蒙书教材中，不能不说是影响最大、最有代表性的书。
《 百家姓 》本是 北宋 初年 杭州市 ( 杭州 )的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏篇成四字一句的韵文，像一首四言诗，便与诵读和记忆，因此，流传至今，影响极深。《