淳于缇萦（生卒不详），女，西汉临淄（今 淄博市 ）人，著名医学家 淳于意 之女。
刘恒 四年，有人上书朝廷控告淳于意，淳于意被判有罪，要到 长安 受刑。淳于缇萦随父至 长安 ，上书汉文帝表示愿舍身做奴婢赎父刑罪，让父亲有机会改过自新。汉文帝被其孝心感动，不仅赦免了其父亲，还废除了肉刑。
西汉史学家 班固 曾题诗赞淳于缇萦：“百男何愦愦，不如一缇萦。”
人物生平
淳于缇萦是西汉 辛店 （今山东省淄博市）人。 其父淳于意曾在齐都临淄担任过管理粮仓的 太仓市 长，人称“太仓公”，或“仓公”。淳于意先后拜 淄博市 人 公孙光 、 临淄区 人公乘阳庆为师，向他们学习医术，后得成名医。 淳于意 不喜奉承，不轻易为王公贵族治病，得罪了不少世家贵胄，后被显贵诬告，其被判有罪，要到长安受肉刑。
淳于意没有儿子，只有5个女儿，淳于意哀叹：“生女儿确实不如生男孩啊，危急时分没有人能够帮忙。”淳于缇萦听到这话很伤心，就随父西行长安。到达长安后，淳于缇萦上书 刘恒 ，她在书中痛切陈述父亲廉平无罪，自己愿意身充官婢，代父受刑，希望能以此条件换求父亲能有改过自新的机会。汉文帝被淳于缇萦的孝心所感动，不仅赦免了其父亲，还废除了肉刑。
人物影响
淳于缇萦以至孝之心，上书皇帝，促使皇帝废除了残忍的肉刑。其孝行万古流芳，成为后世孝道的典型。
亲属关系
历史评价
西汉 史学家班固有诗赞缇萦：三王德弥薄，惟后用肉刑。 太仓 令有罪，就递长安城。自恨身无子，困急独茕茕。小女痛父言，死者不可生。上书诣阙下，思古歌《鸡鸣》。忧心摧折裂，晨风扬激声。圣汉孝文帝，恻然感至情。百男何愦愦，不如一缇萦。
清末民初历史学家 蔡东藩 赞扬缇萦：欲报亲恩入汉关，奉书一阙拜天颜。世间不少男儿汉，可似缇萦救父还？
西汉 刘向 《 列女传 》：缇萦讼父，亦孔有识，推诚上书，文雅甚备，小女之言，乃感圣意，终除肉刑，以免父事。
史籍记载
《史记 . 扁鹊仓公列传第四十五》：文帝四年中，人上书言意，以刑罪当传西之 长安 。意有五女，随而泣。意怒，骂曰：“生子不生男，缓急无可使者！”於是少女缇萦伤父之言，乃随父西。上书曰：“妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑。妾切痛死者不可复生而刑者不可复续，虽欲改过自新，其道莫由，终不可得。妾原入身为官婢，以赎父刑罪，使得改行自新也。”书闻，上悲其意，此岁中亦除肉刑法。