潭 、永定、龙泉三镇交界点，是绝石梁－ 马鞍山 大梁上一个突出的、几乎是三角形的山峰，俗称牛心坨、瓜槽尖，明《 宛署杂记 》称牛心山，近年有称其为 定都峰 、望都峰。永定镇一侧，多称其定都峰； 潭柘寺镇 一侧，多称其望都峰。据悉已经统一定为“定都峰”。此山峰海拔642米，位于东经116°02'40"，北纬39°54'40"处。
信息简介
牛心山之名，早已有之。明《宛署杂记》称：“牛心山，在县西七十里。”2007年初在 永定镇 冯村附近发现两通元至元十三年石碑，一为 曹各庄 吉胜寺碑，另一通为《重修牛心山院记》，后者证明公元1726年时已有牛心山名，并有以此山为名的 寺院 ，而且这座寺院的规模、名气相当大，撰写碑文的人是北京大报恩寺传法 住持 林泉从伦，他是北京仰山栖隐寺住持万松行秀的弟子，与 少林寺 住持雪庭福裕是师兄弟。不仅如此，牛心山（坨）还有一些值得称道的事。
维度位置
打开地图，找到39度54分，然后沿着这个纬度划一条直线，可以发现，北京城有“天下第一街”之称的东西长安街在这条直线上，被称之为望都峰（或 定都峰 ）的山峰也在这条直线上。长安街西延线修通后，如果登上望都峰东望，就可以觉得自己仿佛置身于长安街上，也可以想象有关定都峰、望都峰的传说似乎有些道理。在数百年前尚没有空气污染的晴朗天气下，说不定站在长安街上也真的能看见牛心山呐！
传说故事
其一，辽金时期，佛教、 道教 盛行，寺庙、 道观 大增，在北京 玉河 肘弯成池处西岸建有 庆寿寺 （俗称 双塔寺 ），以西山中尖顶山峰为靠，因“日悬峰顶，影入玉河，双日互映，主国 两分 ”，故“竖双塔镇之”，并在鲁谷岭设“八角”亭蔽之。作为靠山的山峰与八角亭、庆寿寺塔在同一线上，成为日后长安街及延长线的基础，此尖顶山峰即我们所说的牛心山。
其二， 元大都 建设之初，按照设计，城墙经过双塔，要么拆寺，要么绕寺， 工程人员 不敢擅动，只得报请皇上决断。 元世祖 忽必烈 视双塔寺方丈 刘秉忠 如师（刘秉忠有授忽必烈夺得汗位之谋），命 大都城 基绕开双塔寺三十步。故有“庆寿寺的方丈点天子，皇城绕寺三十步”之说。建好的城墙弯弧处正对 定都峰 （即牛心山）。
其三， 明朝 之初，对原 陈友谅 妻（后为 朱元璋 妃）所生四皇子 朱棣 ，明着称其“智勇有大略”，暗则防其有继位之计，封其为 燕王 ，到远在千里之外“ 砂锅 做饭斗量柴”（贫瘠之地）的北京地区驻守，殊不知“砂锅做饭”更香，“斗量柴”乃是煤炭。燕王出发前， 刘基 秘授其“文托 姚广孝 ，武靠常氏（ 常遇春 ）后”。到任后即到西山龙泉寺（后称 潭柘寺 ）访姚广孝。姚观其有帝王之像，留其住寺，次日鸡鸣起时登（定都）峰。时值 谷雨 ，碧空如洗，东方日出，紫气蒸腾， 浑河 横亘，龙鳞闪现，万物生辉，燕王呼曰：“日上之所，乃我大明千年基业发祥之地！”姚广孝接曰：“千岁，此正乃我大明万年基业发祥之地也！”燕王会心而笑，三绕其峰，环顾八方。见东方日上光辉下，大都如珠似玉， 浑河 （ 永定河 ）龙形横卧；东南方，沃野无垠，龙形入海，极乐峰下松林如翠，戒台、西峰二寺佛光与霞光相映增辉；南方，从南大岭 马鞍山 处远望，良乡、窦店、 琉璃河镇 西周 故址依稀可辨，坎方、离位，此峰可为标为靠；西南方，龙潭溪谷成河至 周口店镇 龙骨山 成势，玄机无限；西面， 西山 连着 太行山 起，潭柘胜境耸神佛。又叹曰：“此峰之位，观景之妙，无二可代，真乃天赐也！” 洪武 三十一年（1398年），太祖驾崩， 建文 继位，恐藩王谋反，开始削藩， 朱棣 恐祸至己，以清君侧为名，发动“靖难之役”，历时四年，燕王得即皇位，想当年观“日上”之所为“ 明朝 千年基业发祥之地”，生迁都北京之意，遂颁旨实施，定“日上”之所为 太和殿 址。先建承天台，于燕王登山日观日出，无果；又以双塔和八角亭为标，于 春分 、秋分日观日出，又无果。当时， 北京 工匠云集，物料如山，而金銮殿址尚未选定。故议先建 皇陵 ，分流匠、料。先选址于铁坨山（在 潭柘寺 西北方向不远）之阳，当地百姓不愿，将潭柘寺东北角山顶起名绝石梁，犯忌，后改址于昌平 天寿山 ，先址建起 明朝 庵。故民间有“先建皇陵，后建 皇宫 ”之说。到 永乐 八年， 春秋 两分仍非阴即雨，城标尚未确定， 姚广孝 无奈反复与众工师商议，后工师蔡信言刘（伯温） 丞相 托梦，说“观日上之所必为观峰日下之地，可营都定标。” 广孝 顿悟，工程 始兴 。故有“ 北京 城始于日上，成于日下”之说，后有人将日上或日下为北京代名词， 朱彝尊 著《 日下旧闻 》， 乾隆 又《 日下旧闻考 》。皇城定标，费时五年，皆为 定都峰 之故也！
其四，北京城建成后，于永乐十九年（1421年） 明朝 正式迁都北京。到京后， 朱棣 朱棣 已岁逾 花甲 ，从当年登峰望都观日出，已二十多年过去了，很不高兴，迁怒于此峰说：“误朕五年，此峰五百年不文、不名、不封。”北京周围各峰皆有封号，唯此峰无名。为监督此“三不”之旨之执行，加封开国功臣 徐达 后人为“定国公”爵，世袭王位，阴宅在鲁家滩西北永镇此峰。
诸般传说，虽无考证，但一山峰能有如此之多的说法，也是一种文化。仅此，就值得一登。尤其是早起观日出，可谓甚佳之处。站在此峰观“日上”霞光，回到 北京 看 西山 此峰“日下”之辉，联想有关北京城之传说，会倍感惬意。