赵云壑（1874-1955）是中国近代画家，出生于 苏州市 。他的字是子云，原名龙，后改名起，号铁汉、壑山樵子、云壑子、壑道人，晚年又号壑叟、秃翁、半秃老人、秃尊者、泉梅老人。他的斋名有日 心草堂、十泉十梅之居、云起楼、还读楼，还有春晖草堂、思寒斋、无休庵等。赵子云最初学画于 任预 、 顾沄 ，后来师从 吴昌硕 ，放弃前学，成为吴昌硕的高足。他擅长绘制花卉、山水，同时也精通篆刻和 草书 。他的书、画、篆刻都得到了吴昌硕的神韵，而不是简单地模仿其外表。他汲取了 徐渭 、 石涛 、 髡残 、八大山人等人的艺术精髓，因此画风豪迈，声誉日隆。二十世纪五十年代初，他被聘为苏州文史馆馆员。 褚德彝 称赞他的书画“得吴昌硕之真传”，而吴昌硕则赞扬他的画作“信笔疾书，如素师作草，如 公孙大娘 舞剑器，一本性情，不加修饰”。
简介
赵云壑（1874 -1955），江苏苏州人。字子云，原名龙，改名起；号铁汉、壑山樵子、云壑子、壑道人，晚号壑叟、秃翁、半秃老人、秃尊者、泉梅老人。斋名有：日畊心草堂、十泉十梅之居、云起楼、还读楼。另有春晖草堂、思寒斋、无休庵等。赵子云初学画于 任预 、 顾沄 ，后师从 吴昌硕 ，尽弃前学，遂成名，为吴昌硕高足。后移居上海，为『海上题襟馆』常任理事，海上书画联合会会员。
善绘花卉，山水，兼擅篆刻，亦能 草书 。书、画、篆刻皆得吴昌硕之神韵而不徒袭其貌，博采 徐渭 、 石涛 、 髡残 、八大山人之法，是以画益豪迈，声誉日隆。
二十世纪五十年代初，聘为苏州文史馆馆员。
褚德彝 称：“云壑书画，得吴昌硕之真传”。
吴昌硕 赞曰：“子云作画，信笔疾书，如素师作草，如 公孙大娘 舞剑器，一本性情，不加修饰”。
艺术生涯
赵子云少时家境清贫，父 赵玉峰 以撑船为业。母 张姓 ，家本习儒，故受其影响，喜读书，或操笔涂抹书画。初从 苏州市 医生蒋先农学绘花鸟，後师从 秦子卿 、李农如、 任预 诸画师。 除夕 得诗人顾茶 之介，拜 吴昌硕 为师，时 翁年已周甲矣。
自受教於缶翁，画、书、印俱孟晋，能得缶翁之神而不徒袭其貌， 其精粹而出新意。复涉猎 徐渭 、 石涛 、 髡残 、八大山人之法，博采兼收，是以画益豪迈，声誉亦日隆。
赵子云至沪上求访 王一亭 ，吴派书画风格深得王一亭赏识。后 吴昌硕 也移居上海，与王一亭成师友挚交。
1910年，上海书画金石组织『海上题襟馆』成立，被推为常任理事。
1920年，生生美术公司辑《时人名画集》丛刊，第一、二集为《吴昌硕赵子云合册》，缶翁、 褚德彝 、 顾麟士 、何汝穆等并题词称许赵云壑画作。
1922年， 朵云轩 印行赵云壑书画 专集 《云壑子余墨》，缶翁题署。 曾熙 题词云：『 子云 先生缶叟弟子，其为书画，置之缶叟固不能辨。至其写山水，为篆为草，为花为石，则又於缶叟离景以摄神。 长史 之书，再传鲁公； 石田 山水， 衡山 并 。为 终军 先生贺，并为缶叟贺也。』
顾麟士略谓：『所写山水、花果，风行—时，名闻海外，其画从篆隶法中得来，既富师资，又高见地，宜其名贵也。』
1925年11月，海上书画联合会成立，以研究发扬中国 书画艺术 为宗旨，多次举办会员作品展览。会员有 于右任 、 王一亭 、赵云壑、 吴昌硕 、 周炼霞 、 张大千 、 刘海粟 、 钱化佛 、 陶冷月 、 谢公展 、 黄宾虹 等。查烟谷任会长。
数十年无间歇，先生晨起必临池。楷书学颜柳，行书学 米芾 、 王铎 ，草学 怀素 、枝山，隶学《 张迁碑 》而参以 郑簠 ，篆学《石鼓》兼及 泰山 、 临沂市 二刻石，均苍劲沉郁，饶有古趣。
印出缶翁，能自变化，不规规於形似，结字时以《三公山碑》体势入之，随手雕镌，不假修饰而古朴浑厚，人莫能及。辑有《壑山樵人印存》，然传拓不多，世所罕 。
1940年，其弟子黄昌中先生得印存四册，为其五十一岁至六十岁所作，凡八十六方。1980年， 朵云轩 所出《现代篆刻选辑（二）》，录 赵姓 刻印三十余方，即选自此册。
云壑自序云：『余少好作书画，尤喜作篆隶，及长而治印。印之为事，追秦也，摹汉也，亦日与古为徒云尔。余不规规於秦若汉，而取篆隶之法行之，不自知其挥洒为雕馊也。夫 秦汉 之印，余玩习之矣，苍莽浑古，爽直洒脱，疏密相间，气势兼到，无一毫做作气，诚哉弗可及。已後之治印者，承奉以为师，舍是非肆则俗。而余乃不此之图，非薄 秦汉 也。以—意追秦而终不是秦，—意摹汉而终不是汉，孰若行以篆隶之法，随体诘屈，即朱文亦以肥润出之，不为瘦劲；间有边署，并与弄翰不殊，盖适成为余之印也。虽然，印诚余之印矣，而所谓苍莽浑古，爽直洒脱，无一毫做作气者，仍与之息息相通，罔或敢背道而驰焉。则谓之非秦非汉也可，谓之亦秦亦汉也无不可，余固无容心也。』
云壑治艺之道，贵在取神，重在得法，而不斤斤於形貌，故能淹博今古，自成体势。
1932年， 吴昌硕 去世四年后，赵云壑迁回 苏州市 ，辟园造景，遍植琪花美树。其园内有梅树十本，所居宅院附近有井十口，自榜其居为“十泉十梅之居”，后毁于战火。组织云社，与同道共研艺事，笔耕不辍。时与萧退合等优游园下，或听评弹，以乐天年。
五十年代始，聘为苏州文史馆馆员。1955年1月4日，逝于苏州。
子渔村、女 元贞 ，并能画。弟子甚多，若 郑曼陀 、 谢之光 、 黄昌 中等，皆其著者。
吴昌硕
传吴昌硕之衣钵者，首推赵云壑。盖因性情、审美与缶师极为投契，日人以“ 吴昌硕 第二”誉之。下笔辄以篆隶大草笔意出之，饶 金石 苍茫之趣。好写生，重个性抒发，花卉浑厚苍劲，亦具秀逸之质。山水取法元人，晚年研习 髡残 、 石涛 ，花卉用色亦参以墨法，独具古艳明快之致。
吴昌硕 成为海上画坛领袖，赵云壑功不可没。赵云壑携吴氏信件求访 王一亭 ，深蒙王一亭厚爱。打通各笺扇庄、裱画店，使得 朵云轩 、九华堂、锦云堂、锦润堂、天宝堂等画店代为收件。约半年，赵云壑回 苏州市 ，告吴昌硕以海上成就，促使吴昌硕决意定居海上。王一亭于 上海市 商界与艺界大力推介吴派艺术， 吴昌硕 终成“海上画派“领袖。
吴、赵两人画风相近，固难分辨。 吴昌硕 浸淫篆 之法，以大篆结体与笔势作画。 赵姓 以石鼓圆劲浑厚之笔通于行书及画法中，喜以长锋羊毫，运臂力走笔，其笔锋遒劲而浑厚，圆转而苍润，画境臻于精善。
赵云壑于吴派花卉之外也旁及山水。其山水早年师法 黄公望 ，中年后参以 曹知白 、 吴镇 之法。吴昌硕去世后，赵氏已年过五十，更研习 髡残 、 石涛 笔意，其花卉用墨用色，具石涛气韵，画风始异于吴氏。
所作行书、石鼓虽类似吴氏，其隶书、大草则取法不同，面目迥异。且吴氏楷书学 钟繇 ，赵氏楷书源自颜、柳。 。