裴延俊，字平子，生年不详，卒于 元诩 武泰 元年(528年)。河东 闻喜县 (今闻喜西南)人。 三国 曹魏 冀州区 刺史 裴徽 的第八代孙。裴延俊一生清正，为民办实事，官至 北魏 吏部尚书 。
经历
少年时代的裴延俊酷爱读书，涉略经史，有文学才华。最初举秀才，任著作佐郎，开始其官宦生涯。不久，裴延俊从著作佐郎升任尚书议曹郎，后又转任殿中郎，太子洗马，同时担任本乡中正官，负责推举人才。 拓跋宏 废太子恂后，裴廷俊因任职 东宫 ，受到牵连，亦被免官。不久，被起用担任 太尉 掾，兼任太子中 舍人 。 元恪 宣武帝 (500—515年在位)即位之初，裴延俊转任散骑侍郎。后又被派任雍州平西府 长史 ，但很快又被调回朝中任 中书 侍郎。
在任中书侍郎期间，裴延俊提出过一些对改善 北魏 统治有利的建议。当时，北魏世宗醉心于佛教经典，疏远经史，对此裴延俊上疏劝谏。他认为历代贤君之所以能成就大业，都得益于其熟悉经史，从中总结治乱成败的经验。尧舜二帝，东汉光武等一代明君平时都手不释卷，这种美德应为后来者遵从。作为儒家经典的《五经》是历代统治者治理国家的经典，作为帝王都应熟悉。只有深谙经史，才能更好地治理国家。北魏一代佛教盛行，历任帝王都在佛事上不惜财力，故北魏国内寺庙极尽华丽，僧侣队伍庞大，给社会造成危害。面对日益严重的社会危机，裴延俊上疏世宗，建议他疏远佛典，致力研究经史。此项建议有些偏颇，但可促使世宗清醒，从对佛典的沉迷中摆脱出来，致力解决 北魏 社会由于佛教盛行引起的各种矛盾。
元诩 即位初年，裴延俊被调任 散骑常侍 ，兼记起居注。又加封 前将军 ， 平西将军 ，拜为廷尉卿，后转任平北将军、 幽州 刺史 。在幽州刺史任内，针对当地社会状况，裴延俊做过一些有益的工作。北魏政治从世宗开始已日趋腐败。政治上， 宦官 宗室专权，吏部卖官鬻爵，各级官吏贿赂公行。为满足统治者荒淫腐朽生活，北魏实行繁重的租调，加上“三斗为大斗，三两为大两”的度量衡制度的变化，使均田制下的农民负担骤然增加了一至二倍以上。人民生活困苦不堪，如遇天灾更是无法生存，阶级矛盾激化。裴延俊对此深为忧虑。当时 范阳郡 (治所在今 涿州市 )有水利设施督亢渠，长so里；渔阳燕郡(治所在今 天津市 武清 西北 )有戾陵等坝堰。这些设施是当地的水利命脉，由于年久失修，已不能发挥调节水利的作用。裴延俊认为疏通这些工程必定能使农业生产顺利进行，百姓生活由此可得安定，因此上表要求予以营修。在上表被批复后，裴延俊身体力行，亲自带人修复。他根据水势流向，分派劳工，很快就完成修复工程。修复后的水利设施可灌溉良田100多亩，收利1O倍。当地百姓种植、收获全赖于此，当地社会从此获得安定。
在兴修水利、发展农业生产的同时，裴延俊还注重文化教育。他认为儒家文化是规范人民行为的最好工具，故在 刺史 任内，命州 主簿 郦恽 修建学校，教化百姓，使管辖州内礼教大行，百姓以 民俗音乐 称颂他。由于政绩突出，在 北魏 中央考绩官吏时，裴延俊被列为第一。
裴延俊也镇压过人民起义。裴延俊从 幽州 调回京都后不久，汾州山胡族人民起义，反抗北魏的残酷统治。北魏政府于是派裴延俊为西北道行台，节度诸军镇压山胡族起义。此后，裴延俊又披任为七兵向书， 安南将军 ，不久升任殿中尚书，加中军将军，又转任 散骑常侍 、 中书令 、 御史 中尉 ，同时兼任侍中、 吏部尚书 。在台阁任内，史书评论他是“守职而已，不能有所裁断直绳。”
元诩 武泰 元年(528年)， 尔朱荣 发动 河阴之变 时，裴延俊与许多北魏中央官吏一道遇害而死。死后赠 都督 雍岐豳三州诸军事、仪同三司、本将军、雍州 刺史 。