辟雍，是中国古代王室礼制建筑，集祭祀、礼仪、教育（教化）等功能为一体。 辟雍本为 西周 天子为教育贵族子弟设立的大学，取四周有水，形如璧环为名。 根据《 礼记 》 《周礼》等记载， 周代 大学有五：即东为东序，西为 宗，南为成均，北为上 ，中央之学为辟雍，地位最尊，也就是太学。
辟雍是中国古代礼制建筑类型中的一项重要组成部分。辟雍之名，最早见于西周初年 彝器 金文 。据《麦尊》铭文记载，周初的辟雍中有水，而且鸟兽集居，它不仅是贵族子弟的学习之处，也是周天子及诸侯贵族举行祭祀活动、习射乐舞等活动的场所。根据《 诗经 》记载， 西周 初年， 姬发 就在 丰镐遗址 建立了辟雍。 春秋战国 之际，华夏大地战乱不休，辟雍及其制度渐渐 湮灭 无闻。 两汉时期 ，重修礼乐，辟雍被纳入国家礼乐制度的范畴，在西都长安和 洛阳市 都建有辟雍，盛极一时。之后各朝均仿汉朝故事，行辟雍之事。 截至2020年，除 西安市 和洛阳两地发现的汉代辟雍遗址外，仅有北京国子监辟雍是 清代 乾隆 四十九年（1784年）根据儒学典章修筑。
简介
亦作“璧雍”等。本为西周天子为教育贵族子弟设立的大学。取四周有水，形如璧环为名。其学有五，南为成均、北为上庠，东为东序，西为瞽宗，中为辟雍。其中以辟雍为最尊，故统称之。《周礼·春官》谓大学名“成均”。《 礼记 》又有辟雍、上庠，东序（亦名东胶）、瞽宗，与成均为五学，均为大学。在金文中已见记载。据后人考释， 明堂 与辟雍实为一事而异名。 西汉 以后，历代皆有辟雍，除 北宋 末年为太学之预备学校（亦称“外学”）外，均为行乡饮、大射或祭祀之礼的地方。今北京国子监内辟雍， 乾隆 时造，为皇帝讲学之所。《麦尊》铭文：“在辟雍，王乘于舟为大丰。王射击大龚禽，侯乘于赤旗舟从。”《礼记。王制》：“大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫。”汉 班固 《白虎通·辟雍》：“辟者，璧也。象璧圆又以法天，于雍水侧，象教化流行也。”《五经通义》：“天子立辟雍者何？所以行礼乐，宣教化，教导天下之人，使为士君子，养三老，事五更，与诸侯行礼之处也。” 东汉 李尤 《辟雍赋》：“辟雍岩岩，规矩圆方。阶序牖[yǒu] ，双观四张。流水汤汤，造舟为梁。神圣班德，由斯以匡。”参见“明堂”。
“辟雍”是古代的一种 学宫 ，男性贵族子弟在里面学习作为一个贵族所需要的各种技艺，如礼仪、音乐、舞蹈、诵诗、写作、射箭、骑马、驾车等，在课程中还有性教育。贵族子弟从10岁开始就要寄宿于城内的“小学”，至15岁时进入郊外的“辟雍”，换言之，他们从10岁“出就外傅”至20岁行冠礼表示成年，中间要有10年离家在外过集体生活。
国子监辟雍
辟雍[pì yōng] 是 太庙 国子监的中心建筑，是天子的学堂，古代皇帝即位后必须在此讲学一次。
辟雍建于清 乾隆 四十九年（公元1784年），是中国现存唯一的古代“学堂”。辟雍古制曰“天子之学”。从 康熙帝 开始，皇帝一经即位，必须在此讲学一次。辟雍按照 周代 的制度建造，坐北向南，平面呈正方形，深广各达五丈三尺，四角是攒尖重檐顶，黄 琉璃瓦 覆盖在顶部，上有鎏金宝珠；四面各开辟一门，四周以回廊和水池环绕，池周围有 汉白玉 雕栏围护，池上架有石桥，通向辟雍的四个门，构成周代“辟雍泮水”之旧制。殿内为窿彩绘天花顶，设置龙椅、龙屏等皇家器具，以供皇帝“临雍”讲学之用。
国子监辟雍是座四四方方建筑，通高34米，除石基外，全部为传统的木质结构。大殿为重檐，四角攒尖，上覆黄色琉璃瓦。大殿正面屋檐之下，高挂着 爱新觉罗·弘历 御笔“辟雍” 九龙 斗匾。辟雍四面开门，圆形水池上东南西北各建一座 石桥 通达四门，连接内外，构成了辟雍的独特建筑风格。
辟雍内，正面皇帝宝座和 屏风 等，正北上方悬挂 乾隆 御笔“雅涵於乐” 匾额 ，南边悬挂 爱新觉罗·旻宁 御笔“涵泳圣涯”匾额，东边为 咸丰 御笔“万流仰镜”匾额。
明堂辟雍
《小戴礼·王制篇》有云：“天子曰辟雍，诸侯曰泮宫”此即言当时的学校。辟雍者，辟借作壁字，言其为一圆形。雍字当写作广字下面加一个邕[yōng]。邕字乃四方有水，土在其中。广是高屋之形，即指学校的建筑，四面环水。此乃当时天子所辖政府之学校，如同今天的“国立大学”。
泮宫者，泮是半圆形之水。《诗·鲁颂·泮水》，又称泮宫，是为当时诸侯有泮宫之证。此为诸侯国中大学，即如今的地方大学。国立大学四面环水。地方大学三面环水。在形制上，表明了中央与地方的尊卑之分。此后历代， 全国各省､自治区､直辖市高级人民法院和中级人民法院管辖第一审民商事案件标准 县，均有 孔子庙 。庙旁有 明伦堂 ，堂前有泮水。即承古代泮宫遗制。 清代 秀才入学，即称入泮。
——《钱穆·国史新论·中国教育制度与教育思想》
“ 明堂 辟雍”是一座建筑，但它包含两种建筑名称的含义，它是中国古代最高等级的皇家礼制建筑之一。明堂是古代帝王颁布政令，接受 朝觐 和祭祀天地诸神以及祖先的场所。辟雍即明堂外面环绕的圆形水沟，环水为雍(意为圆满无缺)，圆形像辟(辟即璧，皇帝专用的玉制礼器)，象征王道教化圆满不绝。
平面正中的建筑坐落在直径62米的圆形夯土基台上，呈“亚（繁体亚）”字形台榭[xiè]，每边长42米。中心建筑正中为17米见方的中心台体，四隅各有两个方形小夯土台。中心台体上建一大尺度的方室，为“太室”，外侧小夯土台上各建一小室，与太室一起构成中心建筑上层的五室。中心建筑四周，由四面围墙、四向远门和四角曲尺形配房围成方院。围墙外环绕一圈环行水渠。整组建筑形成圜水方院和圆基方榭的双重外圆内方格局。中心建筑的中层，在台体的四面各建一堂，这四个堂分别为名堂、青阳、总章、玄堂，上层五室与四堂构成九室。文献有“ 明堂 之制，周旋于水”，辟雍“圆如璧，雍以水”“明堂外水曰辟雍”，此处为两者合二为一。展示了典型的双轴对称的台榭形象。