山西省 有许多种不同形式的“地秧歌”，如 祁县 “地秧歌”、 汾阳市 “地秧歌”，商城、襄汾稷山的“高调秧歌”、 曲沃县 、 万荣县 等地的“跑圈秧歌”、 文水县 的“凤秧歌”等，它们均系节日性的歌舞活动时所唱的歌。
基本介绍
秧歌是中国北方最具代表性的民间舞种之一，既有表演性的，也有自娱性的，自娱娱人，深受老百姓的喜爱。各地均出现过一些有代表性的民间秧歌艺人，很多民间艺人对新中国舞蹈事业的建设发挥过重要作用。
河北省 称“秧歌”为“地秧歌”，是 汉族 有代表性的民间舞蹈形式。它在各地各民族花会中广为流行。因流传地域和民族不同，各有不同风格和特点。
北京市 的秧歌会常见的有两种形式：一为高跷秧歌；一为地秧歌。高跷秧歌是演员脚底下绑上三四尺高的木棍，谓之“踩高跷”。地秧歌是不上跷的纯秧歌会，与高跷秧歌大体一致。地秧歌有它一套独特的角色结构和表演形式。角色共计十余人，除文扇、武扇、渔翁、 樵夫 外，其余均为双上（头陀、小二哥均为二人， 锣鼓 均为四人）。整个演出分“堆山子”、“走场”、“别篱 ”、“逗场”和“演唱”五部分。
地秧歌是 秦皇岛市 、唐山一带农村广为流传的一种群众性很强的民间舞蹈。其历史比较集中的说法是兴于元代。晚清 昌黎县 人王作云首创“秧歌演戏”之后，以聂国和、宋阴村等为代表的第二代秧歌艺人创造了“出子秧歌”；民国年间以周国宝、周国珍、鲁凤春、张廉等为代表的第三代秧歌艺人又把地秧歌推向一个高峰。在当地人民心目中，“闹秧歌”是欢乐吉祥的象征。大杆 唢呐 是地秧歌主要伴奏乐器。虽然乐器比较单一，但它的能量很大，唢呐一响，花扇一扭，乐中有舞、舞中有乐，深受群众欢迎。
秧歌历史悠久， 南宋 周密 在《 武林旧事 》中介绍的民间舞队中就有“村田乐”的记载， 清代 吴锡麟 的《新年杂咏抄》中明文记载了现存秧歌与 宋代 “村田乐”的源流关系。现各地的秧歌一般以秧歌舞队为主要形态，舞队人数少则十数人，多时达上百人，既有集体舞，也有双人舞、三人舞等多种表演形式，根据角色的需要手持相应的手绢、伞、棒、鼓、钱鞭等道具，在 锣鼓 、 唢呐 等吹打乐器的伴奏下尽情舞蹈。各地秧歌的舞法、动作和风格各不相同，有的威武雄浑，有的柔美俏丽，千姿百态，美不胜收。