这部作品是《 离骚 》诗集的 清代 插图版。《 离骚 》由生活在约公元前343-277年的 屈原 所作。插图绘制者为清朝早期的著名画家 萧云从 （1596-1673年），版刻者汤用先。
描述
据 王重民 所著《国会图书馆藏中国善本书录》（ 华盛顿哥伦比亚特区 ，国会图书馆，1957年），这部作品是晚清文学家、语言学家和清朝官员 潘祖荫 （1830-1890年）剪贴重装而成，并将其分为四卷，但保留了原名 "区湖萧云从尺木甫较"。该重版有两篇原序，由李楷（无日期）及画家萧云从（1645年）著。
作者
屈原 (约公元前343-约前277)
刻版家
汤用先
序言作者等
李楷
插图画家
萧云从 (1596-1673)
创建日期
1645
出版信息
潘祖荫, 中国
地点
东亚 > 中国
时间
8000 公元前 - 499 公元
关键字
文学 > 其他文学 > 亚洲 & 东南亚文学
其他关键字
中国诗歌 ; 楚辞（中国古代诗歌）
物理描述
未分卷；4册：插图
收藏
中文 善本 古籍收藏
机构
国会图书馆
评价
明末 清代 是我国木刻版画艺术发展卓有成就的时代，画坛上出现了一批职业画家，从事戏曲、小说、诗歌等的插图刊刻工作，就中祖籍安徽芜湖的 萧云从 堪称翘楚，他创作并刊于 顺治 二年（一六四五）的《离骚图》，无论是构图立意还是刀工技法，都达到了清初版画艺术的最高水平。
萧云从（一五九六——一六七三），字尺木，号 无闷道人 ，别号于湖渔人、梅石道人、东海萧生、梅主人、 江梅 、谦翁等，明亡后号钟山老人。年轻时曾参加过几次科考，未能如愿，一直到 崇祯 十五年（一六四二），才考中这一年壬午科副榜。云从在 南京市 应试期间，有感于阉党专权、政治黑暗，遂加入复社，得与东林党人互通声气。此后不就 选，读书绘画，大部分时间住在 芜湖市 城外自家的“梅筑”里。一六四五年初，清兵攻占 扬州市 ，三月进驻芜湖。他满怀亡国之痛，避走他乡。值得注意的是，就在清兵侵入芜湖的当年，云从与著名的 徽派建筑 版画刻工汤复合作，刊刻了他一生中最为重要的版画作品之一《离骚图》，这应该不是偶然的。用他自己的话来说，“取《 离骚 》读之，感古人之悲郁愤懑，不觉潸然泣下”，在国破家亡这一敏感的时刻，他的心和 屈原 是一脉相通的。
《离骚》是战国时期 楚国 伟大诗人屈原所作的不朽诗篇，它集中反映了诗人对祖国的无比热爱，对当权者昏聩不察的怨愤和失望，以及对 臣宵小的鄙夷，通篇抒发了诗人高洁的情怀和内心的苦闷。《离骚》以及屈原其他作品所表现的思想感情，引发了宋元以来不少画家的共鸣，以屈原《离骚》、《 九歌 》为题材的绘画作品屡见不鲜，折射出人民群众的喜怒爱憎。宋人 李公麟 ，元人 赵孟頫 、 钱选 、 张渥 ，明人 文徵明 、 仇英 、 董其昌 、 陆治 、杜瑾、周介、 陈洪绶 等，都曾为《九歌》作画。云从显然受到前辈或同时代画家的影响，他的《离骚图》正是在总结前人创作经验的基础上，翻陈出新，别出心裁。在这部以人物为主的《离骚图》中，画家不仅以图画形象深刻地诠释了 屈原 诗篇的思想内容，而且透过人物的刻画注入了自身的感受，借古讽今，寄寓着对现实的愤懑和无奈，对时势的感慨和失望。
《 离骚 图》系画家 萧云从 为《离骚》、《 九歌 》、《 天问 》等所作的插图，计绘有《离骚》一图，《九歌》九图，《天问》五十四图，《 远游 》五图，其中《远游图》今不可见。《 九歌图 》人物形象“诡奇生动”，在构图和人物的形象塑造上，兼有 李公麟 、 张渥 、 陈洪绶 诸家想象丰富、生动传神的特点，同时也“夷考记载”，深刻领会 屈原 诗歌的内在精神，独多创新之处。与上述画家同类题材的画作相比，多有不同之处。最典型的地方是云从不满意于前辈画家对屈原某些诗歌的艺术表现，如前人画“山鬼”，容貌怪异，形同古代发多而乱、形丑凶恶的神像蒙 。对此他很不赞同，感叹“写山鬼如蒙（棋）〔倛〕者，谬矣”，于是深入领会《 九歌·山鬼 》的精神实质，将山鬼描绘成年轻貌美的女子，使之“含睇宜笑”，力图合于原作的本意。再如画《 国殇 》，不取将士英勇与敌厮杀场景，而独绘“败绩”，强调“而后知武终鬼雄，生死无二”，其目的是“儗其古战场之吊”，于王朝更替之际，亦借古喻今，有深意在焉。凡此种种，都可以见出云从身手不凡，见识高远，在继承前辈画家的长处以外，对《九歌》主题人物描绘作了创造性的发挥。
《天问图》所刻画的内容，在 萧云从 之前绝少有画家涉及。要想完美地为《天问》插图，非有 超人 想象力、丰富的历史知识和扎实的艺术功底，几乎是难以做到的。云从所作的《天问图》，可谓前无古人的大手笔。五十四图基本涵盖了 屈原 《 天问 》所有的内容，山川神灵，奇闻异说，一一纵横在画家的笔底。在艺术表现上，云从力求完美，每一图的构思都精心为之，或高下错落，或左右掩映，疏密有致，简约空灵。人物的情态各不相似，服饰器物因人因事而异，绝不雷同。不少画面人物场景安排得体，富于变化，洋溢着审美的快感，如“女岐九子”将主人女岐置于画面的中央偏右，九子高低不同地环绕着她，营造了一派祥和的氛围。又如“平胁曼肤”表现一代昏君 帝辛 在美人和随从簇拥下的呆肥神态，令人忍俊不禁。
屈原 《 天问 》穷天地鬼神之奇，究往古山川之变，博大精深，理解匪易。云从以图画的形式加以诠释，给人以形象化的感受，这对于提升读者的阅读兴趣，排疑解难，功不可没。他的门人张秀璧在《天问图跋》中称赞该书“极古今名象之微，天地事物之变”，让“观者疑胸顿开”，深中肯綮。
萧云从 的《离骚图》原刻本流传至今，稀如凤毛。偶有所见，或残缺不全，或图文欠清。 清代 乾隆 时曾收入《 四库全书 》，画家 门应兆 奉命补绘，是在 萧云从 原作的基础上临摹并依自身的见解改绘而成。虽然门氏竭尽所能，精心为之，然限于个人的天分和艺术修养，笔力稚弱，人物表情呆滞，远不及萧图的鲜活生动。一九六一年， 上海古典文学出版社 曾据建国初期在 宝应县 发现的一部比较完善的原刻初印本重印，如今这个原刻本已不知去向，而重印本亦不可得。所用的底本，《离骚图》、《 九歌图 》一准中华上编所重印本，《天问图》则假得 浙江图书馆 藏原刻初印本，两者合一，堪称现今所能见到的较为完善的本子。我们期待着它的出版能受到读者的欢迎，为促进当下文化事业的繁荣兴旺起到积极的作用。