王永梭（1915年7月14日-1998年5月22日）， 资阳市 安岳县 龙台镇 （今黑滩村）龙台场人，是四川谐剧的创始人和方言诗的创始人，也是一位杰出的谐剧演员。王永梭在艺术生涯中集编、导、演于一身，共创作、演出了谐剧节目90多个，方言诗朗诵100段以上，表演近万场，对中国戏剧艺术的发展做出了重要贡献。他的作品派生出了桂林壮族、 陕西省 、 湖南省 、 浙江省 和 西藏自治区 等多种方言和少数民族语言的谐剧。王永梭被誉为“东方卓别林”，并著有《王永梭谐剧选》一书，深受文艺界好评。他的重要作品包括1941年将五言诗《春晓》改编成四川方言诗搬上舞台，1942年创作的拉杂戏剧目《扒手》，以及1945年的剧目《喝酒》和1948年的剧目《嫌疑》。1953年赴 朝鲜 慰问并创作了第一个歌颂新社会的新谐剧《在火车上》。1957年，他在四川剧场举行了《王永梭谐剧表演会》。之后，他调到 四川省 曲艺团工作。1981年起，在成都、 重庆市 两地举办了四次谐剧训练班，培养了200多名学生。1983年和1988年，作为四川省政协委员参加四川省第五届和第六届政协会议。 1993年，参加了在成都锦江剧场举行的“西南一代 曲艺 名家会演”。1995年，参加了“双五十纪念活动”。1998年5月22日因心脏病发作逝世，享年83岁。
人物经历
1915年，王永梭出生在四川 安岳县 龙台镇 （今龙台镇）的一个书香门第，早年客居 内江市 谋生。1930年，考入 资阳市 安岳县立中学七班，毕业后曾去他五哥王文拔（川军28军某团团长）处谋事，不久回到龙台老家。在龙台赋闲期间，他常参加 川剧 座唱和登台演出，并对一些传统折子戏如《访友》《 长生殿 》《渔父赠剑》《劝赌》等剧本进行加工和整理。
1936年，拜 郫都区 北派拳师李飞龙为师。 1937年，抗日战争爆发后，王永梭积极参加募捐义演，并把《保家乡》《大刀进行曲》《高梁叶子青又青》等抗日歌曲改成 四川省 的方言土语演唱。
1938年，参与隆（昌）富（顺）师管区司令 曾晴初 少将组织的宣传抗日活动，以文艺形式宣传动员群众，共同抗击日本帝国主义，在 隆昌市 8个多月的时间里，他经常到茶馆、闹市体验生活，而后进行创作演出。1939年冬天，王永梭在 合江县 庆祝新年的游艺晚会上，编演了被其自称为拉杂戏的剧目《卖膏药》，受到好评。
1940年，王永梭考入 国立戏剧专科学校 ，得到 曹禺 、 焦菊隐 、郑沙梅、 吴祖光 等剧作家的教育，再进一步深造。其中，剧作家曹禺对拉杂戏剧目《卖膏药》给予了高度评价。1941年，王永梭将唐代诗人 孟浩然 的五言诗《春晓》改编成四川方言诗搬上舞台。此后，王永梭的拉杂戏先后在四川自贡、 重庆市 等地打响，并受到戏剧界前辈 洪深 、 张骏祥 的推荐。1942年，王永梭创作了第二个拉杂戏剧目《扒手》，并第一次用上了道具——独凳儿。
1943年7月，于江安戏剧专科学校毕业。同年，在自贡张爷庙演出剧目《扒手》后（非首演），在 富顺县 坐茶馆，把这种“一人独演，独演一人”的表演形式正式定名为“谐剧”，取恢谐、和谐的意义。同年，他创作了剧目《赶汽车》，用一张木背椅表示是车站里的班车，演员扮演一位始终赶上不上车的乘客，车上车下，事故百出，对当时腐败的交通情况，作了辛辣的讽刺。同年年底，王永梭在成都布后街的志诚高级商业专科学校开始自己的 四川省 首场演出，第二场演出是在东门外的川康农工学院，第三场演出是在 都江堰市 夏令营，第四场演出是在华西坝五大学。他演出的剧目有《抓壮丁》《赶汽车》《打百分》《骂媒婆》等。1944年，应 四川大学 农学系邀请，他在成都大学农业学院进行演出，刚演到第二个节目时恰好遇上停电，学生却不愿然他离开，于是他摸黑进行表演，凭嘴说白。1945年，创作了剧目《喝酒》。1948年，演出剧目《嫌疑》。
1950年，进入四川省 中江县 龙文中学（今 龙台中学 ）任教，后又去 资中县 、内江学校和文化馆工作。1953年，在出席 四川省 文代会 后，接到通知，参加中国人民赴朝慰问团，去 朝鲜 慰问志愿军。赴朝鲜期间，他创作了第一个歌颂新社会新人新事的新谐剧《在火车上》。在朝鲜的八个多月时间里，他一共演出了200余场，得到了志愿军首长的称赞。从朝鲜战场回国后，调入成都军区战旗文工团从事专业文艺工作。同年 中华人民共和国国庆节 ，调到四川军区文工团做演员。
1956年，成都军区战旗文工团为王永梭举办了谐剧专场演出。1957年6月29日，在四川剧场举行《王永梭谐剧表演会》。每场七个谐剧，两个方言诗。共举办七天七场，每场1001个座位的票仅一天就销售一空。
1962年，王永梭为了歌颂一位公而忘私的产科医生，创作了谐剧剧目《结婚》；同年，调 四川省 曲艺团工作。1966年，进入“五七”干校劳动锻炼。
1978年10月，在 成都市 解放军剧院重返舞台演出。1979年，王永梭的冤屈得到了平反；同年夏天，中国曲艺家协会四川分会和四川省曲艺团为王永梭举办“谐剧四十年”纪念活动。
1980年，王永梭应中国曲协“全国 相声 座谈会”的邀请，带着谐剧第一次前往北京。在中国曲协副主席 侯宝林 、高元均的关心支持下，王永梭为中国剧协、中国曲协和北京各大艺术院校、文艺单位连演了18个专场，并举办了谐剧艺术讲座。《 人民日报 》《 北京晚报 》《 文汇报 》《 羊城晚报 》等媒体纷纷登载对谐剧的评介文章。北京、 上海市 、 四川省 各地的广播、电视，介绍并播放了谐剧，谐剧进入了一个全新的时期。1981年起，在成都、 重庆市 两地举办了四次谐剧训练班，培养了200多名学生。
1983年，作为四川省政协委员参加四川省第五届政协会议。 1985年，《王永梭谐剧选》由 四川文艺出版社 出版和再版，并录制谐剧录音磁盘《卖膏药》，方言诗专辑磁盘《阿Q正传》等。1988年，作为四川省政协委员参加四川省第六届政协会议。1990年春，四川省举办王永梭创始谐剧50周年纪念活动。1993年，参加了在成都锦江剧场举行的“西南一代曲艺名家会演”。1995年，参加了“双五十纪念活动”。1998年5月22日，王永梭因心脏病发作，病逝于 成都市 ，享年83岁。
个人生活
家庭
王永梭的父亲叫王炳之，母亲姓陈，称为陈氏。
1945年，王永梭返回 安岳县 看望父母时，与家乡的一位“新派"姑娘江润媛相识相知相许，二人以坐汽车兜风游行的婚礼仪式，轰动了偏僻的安岳县。江润媛女士于2014年1月11日在家中逝世，享年90岁，二人育有两子，其中一 人名 为王晓梭。
弟子
王永梭教授过数百名学生，成名弟子有 沈伐 、 凌宗魁 、邓滔、 涂太中 、 张廷玉 、 叶吉淑 、 侯耀文 、谢杨功、李永玲、赵崇德等。
人物作品
舞台作品
编剧作品
出版作品
艺术特色
谐剧
王永梭表演的谐剧，既不像北方的“ 单口相声 ”，也不像 上海市 的“独角戏”，甚至与20世纪三十年代 四川省 出现的“单簧”也大不相同，其既具有综合性强的戏剧一般特点，又具有不受表演场地限制的优越性。是“一人独演，独演一人”的表演形式，一人独演，不讲究服饰场面，道具极其简单，演员是剧中唯一主角，即剧中的第一种人——看得见的人；通过舞台道具的依托和语言、表情、动作表演，以不同侧面向观众显示剧中的第二种人——看不见而似乎看得见的人。采用 话剧 手法，以博笑为手段，用幽默风趣的四川方言，置严肃的主题于轻松活泼的笑料之中，表演语言朴素隽永、构思精巧、立意新奇、文学性较高，富有很强的感染力。
方言诗
王永梭表演的四川方言诗朗诵能够在三五分钟、百行以内塑造一个形象、叙述一段故事、表现一个主题，短小精悍。王永梭在表演的时候高度投入，能够征服观众，又能够关注现实人生、关注社会。
人物评价
王永梭创始的谐剧已成为四川地区特有的一朵艺术奇葩。（《 成都百年百人 》评）
王永梭有开阔的艺术视野，是巴蜀艺坛上一个绝顶聪明、德艺双馨的天才。（ 四川大学 文学院教授 李祥林 评）
这百年（1854-1953）来，艺术天才，吾蜀有四。张大千的画，一也。 谢无量 的字，二也。 日产天籁 的唱腔，三也。四就要数王永梭的谐剧了。（诗人 流沙河 评）
谐剧乃是地方方言喜剧的新品种，王永梭独树一帜，在许多戏剧家的支持下，竟成了戏剧艺术上的一朵奇花。（《 巴蜀史志 》评）
人物争议
关于王永梭的逝世时间，有两种说法。其一是1998年5月22日， 王洪林 著的《中川资阳》以及 李致 著的《铭记在心》中，均记载这个日期。另一种说法是1990年，但所有参考资料仅标记逝世时间为1990年，并无月日等详细信息可供考证。且王永梭于1993年收李永玲为徒。故逝世时间不可能为1990年，实际应为1998年5月22日。