孟繁仁，男，1942年2月生，山西太原人，著名学者。 山西省社会科学院 研究员； 中国管理科学研究院 终身研究员， 山西省 古典文学学会副会长；中华 伏羲 文化研究会理事；《 三国演义 》学会理事、《 水浒传 》学会理事、中国古代散曲学会理事、中国元好问学会理事；三晋文化研究会理事、山西省家谱学会理事、 中国谱牒学研究会 会员、辽金及契丹女真史研究会会员、“女娲陵”修复委员会总顾问， 河南省 淇县女娲研究会会长、后土文化研究会顾问，罗贯中研究会顾问、《中华罗氏通谱》编委会顾问，《中华白氏》特邀顾问。 中国民主同盟 中国共产党山西省委员会 第七、八届委员，政协山西省委七、八届委员。
简要介绍
孟繁仁，男，1942年2月生，山西太原人，著名学者。1965年 山西大学 中文系毕业。长期从事 中国 古典小说、戏曲及中国古代 文化研究 。
研究成果
长期从事中国古典小说、戏曲及中国古代文化研究。以学术考证与社会考察并重，运用文学、 历史学 、 民族学 、 民俗学 等多学科交叉的研究方法。在中国 古典小说 、古代文化研究等领域，取得多方面的全新发现和突破。
在考察、发现 清徐县 《罗氏家谱》的基础上，考明《 三国演义 》、《 水浒传 》作者 罗贯中 是 山西太原清徐 人，原名“罗才本”，后略名“ 罗贯中 ”，晚年隐居於“大名府浚县”（今 河南省 鹤壁市 ）许家沟村；考明了 岳飞 是《 水浒 》人物 宋江 的部分原型；“ 水泊梁山 ”的原型在太行山区的山西 阳城县 义城村 ；在山西 上党郡 、 晋西南 等地考察发现 女娲 “补天台”、“补天窟”、“ 女娲陵 ”、“女娲 岩画 ”等多处遗迹，考明“女娲”是真实存在过的神话、历史人物等。在 山西省 孟门镇 考察了 大禹 治水遗迹，撰编了专著《孟门 天下黄河第一门》，证实了大禹曾在今柳林孟门治水。在《 文学遗产 》、《 人民日报 》海外版、《 光明日报 》、《 文汇报 》、《 社会科学报 》、 台湾 《 中央日报 》、《历史》月刊等海内外报刊，发表大量具有突破性意义和实践应用价值的论文。
孙悟空 身世之谜
山西 学者孟繁仁、李国成经十多年考察认定：《 西游记 》中的孙悟空这一艺术形象，也与 唐僧 一样是由现实生活中确实存在过的真实人物、生活原型经过演变、塑造而成的。这个生活原型是 娄烦县 人氏。他们在查阅清康熙三十九年黄图昌编撰的《 静乐县志 》卷十“杂记”中发现对“ 花果山 ”在 娄烦县 、“ 孙行者 ”是娄烦人有着明确的记载：“花果山：南乡近龙和者有‘花果山’，取春、夏间花果满山为名也。或者附之以‘水帘洞’，谓‘ 孙悟空 ，娄烦人’……”除此以外， 南宋 诗人 刘克庄 曾写过“取经烦猴行者”的诗句。据考证，唐宋时乃至全国县级以上地名中有“烦”字的，除“ 娄烦 ”外，再无第二。
另外值得一提的是，唐、宋时期娄烦一直是为皇家饲养军马的“监牧地”。 唐朝 时，最多养马达“七十万，色别为群，望之如云”，历史上也曾有“ 娄烦县 骏马四天下”之美称。《 西游记 》中有孙悟空大闹天宫， 玉皇大帝 被迫封他为“御马监”的“弼马温”去专管养马的情节。如果回到现实社会当中，在中国历史上能具备“御马监”的地方，恐怕只有山西娄烦了。
主要代表作
有《清徐“罗氏家谱”与罗贯中》,（《 文学遗产 》1988年4期）,《“许贯中”是罗贯中的虚像》,（《 晋阳学刊 》1992年1期）;《罗贯中故乡记行》（《 明清小说研究 》1995年2期）;《罗贯中晚年归何处》（台湾《 中央日报 》1994年11月24日）;《重新认识和评价“西游记”》（《 光明日报 》1988年11月24日）;《西游记故事和西夏人的童话》（《运城高专学报》1998年2期）;《孙悟空的故乡在山西楼烦》（《 社会科学报 》1998年10月24日）《黄土高原的孙行者故乡》（《 人民代表报 》1999年1月5日）;《女娲实有其人》（《 文汇报 》1995年7月3日）;《女娲女娲神话女娲陵》（《寻根》杂志1995年5期）;《 黄土高原 的女娲崇拜》（《 中国文化研究 》1999年1期）。《女娲岩画》（《 人民日报 》海外版1998年5月4日）;
传记收录
传记收入《山西社会科学人物综览》《 世界名人录 》、《中国社会科学家大辞典》(英文版)、《中国古典文学研究家大辞典》( 韩国 版)等大型人物辞书。