唐 陆贽 撰。贽事迹具《 旧唐书 》本传。案《 艺文志 》载贽《议论表疏集》十二卷。又《 翰苑集 》十卷，常 韦处厚 。 陈振孙 《书录解题》载《 陆宣公集 》二十二卷，中分《 翰苑 》、《榜子》为二集，其目亦与史志相同。惟 晁公武 《 读书志 》所载乃 有《奏议》十二卷。且称旧有《榜子集》五卷、《议论集》三卷、《翰苑集》十卷。 元祐 中 苏轼 乞校正进呈，改从今名。疑是裒诸集成此书，与史志名目全不相合。今考 尤袤 《 遂初堂书目 》所列，实作《翰苑集》。而 钱曾 《 读书敏求记 》载所见宋 大字本二十二卷者，亦作《 翰苑集 》。则自 南宋 以後，巳合议论表疏为一集，而总题以《翰苑》之名。
主要介绍
《四库总目提要 陆宣公翰苑集》
二十二卷（内府藏本）
公武所见乃元佑本，恐非全册。而今世刊行贽集，亦有题作《 陆宣公奏议 》者，则又沿《 读书志 》而失之者也。宋祖作贽传赞，称其论谏数十百篇，讥陈时病，皆本仁义，炳炳如丹青，而惜德宗之不能尽用。故《 新唐书 》例不录排偶之作，独取贽文十馀篇，以为後世法。 司马光 作《 资治通鉴 》，尤重贽议论，采奏疏三十九篇。其後苏 轼 亦乞以贽文校正进读。盖其文虽多出於一时匡救规切之语，而於古今来政治得失之故，无不深切著明，有足为万世龟鉴者。故历代宝重焉。贽尚有诗文别集十五卷，久佚不传。《 全唐诗 》所录仅存《试帖诗》三首及《语林》所载逸句。然经世有用之言，悉具是书。其所以为贽重者，固不必在雕章绘句之末矣。
《陆宣公翰苑集》一则
人的才能和德行，自古以来就少有能十全十美的，人如果有长处，也必定会有短处。倘若用其长处去弥补短处，那么，天下将没有人不被使用；倘若苛责人的短处而舍弃其长处，那么，天下人都将被弃而不用。再加上人的感情各有爱憎，旨趣各有同异，即使是象 伊尹 、 周公 这样圣明的人和象墨翟、 杨朱 这样的贤能者，如果去征求众 人对他们的意见的话，谁能免去受讥刺和遭疑呢？过去 端木赐 向孔子问道：“乡里的人都喜欢 这个人怎么样？”孔子说：“不行啊。”子贡又问：“乡里的人都憎恶他，这个人又怎样呢？”孔子说“也不行啊。最好是乡里的好人都喜欢他，而乡 的坏人都憎恶他。”这是因为君子和小人的意趣 定相反，小人的憎恶君子也就象君子的憎恶小 人一样。要想究明真实的情况，取决于慎重地听反映。听取君子的话，就废止了小人的邪道；听取小人的话，君子的正道就会消亡。