今井宗久（1520年—1593年8月31日）， 日本 战国时代到安土桃山时代 港的商人、茶人。他是今井出羽守宗庆的三男之子， 今井宗薫 的父亲。名兼员，初名久秀，通称彦八郎，后称彦右卫门。号昨梦庵寿林。屋号为纳屋。剃发后，以宗久为名。与 千利休 ， 津田宗及 并称茶道方面“天下三宗匠”。文禄2年（1593年）今井宗久去世，享年73岁。著作有茶会记录‘今井宗久茶汤书 ’和‘今井宗久日记’等。墓所位于堺市堺区的临江寺。
人物经历
今井宗久出身 大和国 今井町，祖上为近江源氏 佐佐木 氏。青年时期以 本愿寺 门徒身份进入 堺港 ，寄宿在纳屋宗次家中，向武野绍鸥学习茶道。最终成为绍鸥的女婿，成为婿养子，也成为绍鸥的儿子武野宗瓦的后见人，管理武野家的财产和茶器。
他以贩卖鹿皮等皮制品起家，与各国大名建立起深厚的关系。随后涉及纳屋业（仓库及 金融业 ），也贩卖硫磺、 发射药 和铁炮等，自誉为纳屋业中财力最雄厚的。成为将军・ 足利义昭 茶道方面的近侍。在 织田信长 对堺港征收军资金的谈判过程中，即席给予出色的回答。
今井宗久在信长死后出仕羽柴秀吉（ 丰臣秀吉 ），和堺的万代屋宗安、住吉屋宗无（山冈宗无）一起担任御咄众。作为茶头，天正15年（1587年）协助秀吉主办庆祝聚楽第落成的北野大茶汤茶会，所藏茶器获得第四名。
茶道贡献
今井宗久是 日本 茶道的重要推动者，他将日本古代三大茶具之一的” 松岛 之壶“赠送给织田信长，因该茶具多处神似奥州风景胜地『松岛』故得此名，后该茶具于 本能寺 大火中烧毁。他的茶道活动和茶具收藏对日本茶道的发展产生了深远影响。
文化背景
日本茶道是日本拥有的一种文化，由奈良茶匠 村田珠光 所创。在 京都 、 奈良市 、堺 等 近畿地区 非常盛行。日本茶道的主要风尚是“佗茶”，在闲寂的境地，以茶室为中心，行质朴的茶风，意为“移山川景色于一室，感四季变化，听釜音松风，熔化世上念虑，注杓涧水除心中尘埃，主客相敬相和”之趣。
日本茶道是古代日本人培育文化修养的手段，日本茶道不只是客人吃茶，还有茶碗、绘画、墨迹、古笔等茶道具的欣赏，甚至还包括了插花、闻香、料理（ 日语 汉字词汇，汉语意为菜肴）等内容，因此是一种综合的生活美学艺术。
日本茶道也是一种社交的游艺，当武士与富商会晤，讨论政治或商业问题时，往往要沏茶。他们把悠闲地坐在安静的茶室中，听着炉子上水沸腾的声音的行为，作为非常高雅的享受。
今井宗久他将 日本 古代三大茶具之一的” 松岛 之壶“赠送给人称第六天魔王的 织田信长 ，因该茶具多处神似奥州风景胜地『松岛』故得此名，后该茶具于 本能寺 大火中烧毁。