坐落在 长江中下游平原 南岸的药姑山又名龙窖山，为 幕阜山 余脉，跨湘鄂两省四县， 临湘市 、 通城县 、 崇阳县 、 赤壁市 毗邻，方圆200余平方公里，由7峰、10岭、11山组成。有“瑶胞故园”、“天然药库”、“佛道圣地”、“红色之乡”、“人间仙景”之称。
药姑山是 瑶族 历史上早期 千家峒大泊水瀑布 是古瑶先民心中的世外桃源，其历史悠久，文化深厚。并留下了大量石屋、石寨、石墓葬等100余处 天然文化石 遗址遗存。龙窖山自然资源丰富，生态优良，人文荟萃，是 长江 中游 武汉 、 长沙市 都市圈 旅游聚集地之一。
药姑山地处湘鄂赣三省中心黄金地带，交通十分便利。 京广高铁 、京珠、杭瑞、 武汉—深圳高速公路 、 北京—香港公路 在山下交汇，逐步形成了武汉、长沙、 南昌市 2小时城市生活圈，开发绿色 生态旅游 经济，具有广阔的发展前景。
简介
药姑山（又名龙窖山）位于 陆水 流域源头、湘鄂两省交界处，是 湖北省 省级自然保护区，面积200多平方公里，有“瑶胞故园”、“天然药库”、“佛道圣地”、“红色之乡”、“人间仙景”之称，为 幕阜山 之名山。
药姑山是 瑶族 文明的发祥地。瑶族是人类历史上谜一般的民族，来源扑朔迷离，足迹遍及世界，有着非凡的智慧和奇特的经历，被称为东方“吉普赛人”。千百年来，瑶族一直在寻找自己的精神家园—— 千家峒大泊水瀑布 。而药姑山即为瑶族发祥地之一，至今其主峰南 麓 大风磅一带还遗留有大量石寨、 石洞 、石井、石台等瑶族原始石群 文化遗址 。2001年，中国（广西）瑶学会近百名专家学者聚集药姑山，召开瑶族专题研究会。随后通过数年的实地考察和调查分析，形成《龙窖山千家峒认定意见书》，确认龙窖山是 瑶族 历史上早期的千家峒，是全球300万瑶胞的精神家园，是极其少见的瑶族 文化遗产 。至今药姑山下的 通城县 仍留有诸多瑶族文化遗迹，如经当地政府整理的拍打舞，即是以手互相拍打自娱自乐的汉、瑶原生态舞蹈发展而来，曾荣获 中国 第八届民间 中国艺术节 金奖。
2022年9月7日，根据《旅游景区质量等级的划分与评定》国家标准和《 旅游景区质量等级管理办法 》，经有关市（州）文化和旅游局推荐，省文化和旅游厅按程序组织综合评定，并于2022年9月6日完成公示，确定 咸宁市 通城县药姑山·古瑶村景区为国家4A级旅游景区。
历史悠久
药姑山（龙窖山）是 瑶族 发源地，2001年10月，中国广西瑶学会暨全国46位瑶学专家经过严格考证，结合地方史志资料，确认龙窖山是瑶族早期先民的居住地—— 千家峒大泊水瀑布 ，是全球300万瑶胞的精神家园。2007年8月被 湖北省 文化厅命名字为“拍打舞之乡”，欧亚万里茶道源头— 羊楼洞村 ，2010年12月被国家住建部和国家文物局授予“中国历史文化名村”2015年11月被国际茶叶委员会授予“世界茶业第一古镇，2013年5月“龙窖山堆石墓群”获批为第七批全国重点文物保护单位，6月份药姑山被列为省级自然保护区、2014年3月药姑山遗址被列入第六批湖北省文物保护单位，2014年12月被认定为：“湖北省瑶文化之乡”。瑶学专家 宫哲兵 、李庆福教授等一致认为，药姑山是一个值得研究、发掘、开发的文化旅游项目。
天然药库
药姑山有 江南 天然药库之称，明代杰出的医药家 李时珍 多次到药姑山采集药物标本。药姑山药材资源丰富，历史上就有江南“天然药库”的美誉。这里的药物种类繁多，计有 草本 、木本、藤本、真菌等植物1700多种。贵重药材有人参、 党参 、 孩儿参 等，药用动物有蛤 、油蛙、 蕲蛇 等。因此药姑山成为 明朝 著名医药学家李时珍采集药物和研究药物学的重要基地。他为编写《 本草纲目 》，足迹踏遍药姑山，曾云“药姑山上百草全，只缺甘草与 黄连 ”。他曾在此研究蕲蛇，写成《蕲蛇传》。当地至今还流传着许多 李时珍 在此山采药时的趣闻逸事。传说神仙 吕洞宾 也多次按落云头迷恋山中美景。其实，药姑山名称由来就和医药紧密联系。相传很多年前，从外地来此山结庵居住的 李姓 三姐妹，喝泉水，食野草， 箬叶 遮身，故又名 姑山。后来一种叫“打摆子”（ 疟疾 ）的病在当地流行，李氏三姐妹在山上遍 采百药 ，反复配方，亲口尝试其药性药效，找到一“有病治病、无病防灾”的药剂，挨家挨户送到当地百姓家中，分文不取，使人们免遭疾病的困扰。百姓对 李氏 三姐妹感激不尽，把她们视为下凡神仙，在家中设立 牌位 ，天天烧香，顶礼膜拜。三姐妹的善行感动了上天， 王母娘娘 把她们升天成仙，封为司药女神，专司人间百草，此山就此称药姑山了。山上还有 李姓 三姐妹升天成仙的遗址三仙坛。
龙窖文化
临湘市 原 龙源乡 境内的药姑山，古名龙窖山。龙源乡今已并入临湘市 羊楼司镇 ，龙源过去称为龙窖源，附近的药姑山就称为龙窖山。龙窖山是 幕阜山 余脉，主峰海拔1261.1米，总面积近200平方公里。其范围还包括湖北的 通城县 、 崇阳县 、 赤壁市 。龙窖山地势险峻，森林茂密，云雾缭绕，山水相映，环境良好。
值得一提的是，2001年，中国（广西）瑶学会近百名专家学者聚集龙源龙窖山，召开 瑶族 专题研究会，通过数年的实地考察和调查分析，确认龙窖山是瑶族历史上早期的 千家峒大泊水瀑布 ，是全球300万瑶胞的精神家园，是极其少见的瑶族 文化遗产 。瑶族在两宋时期长期居住在龙窖山，繁衍子孙，创造出独特的瑶族古文化。但是，瑶族也是一个受封建统治压迫很深，被迫不断迁徙的民族，他们“吃过一山又他徙”。自元代后期，龙窖山的瑶民离开祖居地，“漂洋过海”（指的是渡过 洞庭湖 ），从北向南，入湘黔，越两广，寻求幸福家园。今天的 瑶族 已经成为一个跨国民族，在东南亚及欧美等地广为分布。大部分的瑶民虽然已经迁走，但他们在以 羊楼司镇 龙源梅池村为中心的龙窖山留下深深的印记。既有物态化的山水风物、历史遗址、民居建筑和典型的 畲族 石头文化，又有制度化的宗教仪式、瑶族风情，还有观念化的歌舞说唱、礼仪禁忌等，与龙窖山的自然环境和汉族文化相依相存，遗存下来了较为完整的瑶族文化区域，形成了独特的文化品牌。
资源
药姑山上生长的药材众多，止血藤、 绶草 、 车前 ，田七随处可见，青牛胆、 金樱子 、 蕺菜 遍山都是。贵重药材有“人参 党参 孩儿参 ， 黄柏 黄芪与 黄连 ，田七 天麻 和 白术 ， 树舌 川贝母 八角莲 ”，药用动物有 大壁虎 、油蛙、 蕲蛇 等。
药姑山是 明朝 著名医药学家 李时珍 采集药物和研究药物学的重要基地。他为编写《 本草纲目 》，足迹踏遍药姑山，采集了大量的药物标本。他在《本草纲目》里所写“难得一把五加，不求金玉满车”中的“五加”，还在该山的烂船坡一带俯首皆是。他曾在此研究蕲蛇，写成《蕲蛇传》。当地至今还流传着许多李时珍在此山采药时的趣闻逸事。特别是李时珍在该山遇知音的故事，引人遐思。相传他采药来到该山白云寺“药王殿”后，看到一白发老僧在一棵银杏树下摘 白果仁 ，便信口道出一联：“ 氧化铅 佛手 摘白果”，老僧一看来者不俗，随对一联：“ 金樱子 归（闺）身披红花”。他顿悟老僧非等闲之辈，拱手道：“大仙 高才 ，晚辈失礼。”老僧致答：“老朽不才，施主非凡。”后老僧请他到禅房歇息，两人聊得十分 投机 。 李时珍 说话不离本行：“橘皮橘核 柑橘 同果功有异。”老僧知医懂药，随即说：“ 苏叶 苏梗 紫苏 共根效不同。”一个称颂对方：“大仙 慈海 念佛普渡众生，功德无量。”一个赞誉对方：“先生深山采药治病救人，万古流芳。”
也许是近山知药性，当地不仅老僧知医懂药，也出了很多著名的中医郎中。 南宋 时当地一位叫吴四元的名医，就是其中的杰出代表。他诗词歌赋无不通晓，医理更是精熟，曾以治愈 汉灵帝皇后宋氏 乳疾而被赐封为“ 姜子牙 ”，名声闻于朝廷。秘方传布乡里，他逝世后数百年间邑人仍受其恩惠。乡人在山南麓立有一座 庙宇 ，名曰“显圣堂”，至今还在祭祀这位先贤。
在革命战争年代，这里曾是湘鄂红军医院的所在地。1932年，红军十六师师长 徐彦刚 、团长赵琪带领 赤卫队 ，在药姑山区同国民党十九师浴血奋战，在该山大港冲、栗树坡建立红军医院，后秘密迁至楠竹沟。那时候，医药设备十分落后，在极其艰苦的环境下，我 中国工农红军 医务人员利用该山得天独厚的天然条件，千方百计抢救了一批批红军指战员和地方干部群众，为新中国的诞生做出了不可磨灭的贡献。
星移斗转，沧海桑田。进入到20世纪80年代，有眼光的企业家看准山上的 金刚藤 药材，办起了制药厂，如今已经发展成为闻名全国的大型现代化 中药制药 企业。
巍巍药姑，在中华杏林中不断抒写着精彩，创造传奇！（ 郁林 ）