太平寺位于安吉 昆铜乡 ，钱坑桥左侧两公里，隐将村中，朱墓岭下。原名隐龙庵，明初改为太平庵，历沧桑，迁释道，具有规模。鼎盛时每届节期，游人香客竟达数万人之众，远及湖苏上海等地。
位置
太平寺位于 湖州市 安吉县 昆铜乡隐将村境内，离县城30公里，湖州市56公里， 杭州市 80公里， 上海市 206公里，与 德清县 交界。
历史
太平寺原为隐龙庵，素以历史悠久，受中国传统教道教文化影响深远而闻名遐迩，历沧桑，迁释道，颇具规模，香火经久不息，鼎盛时期游人香客达数万人之众，曾在 民国时期 ，有龙灯、舞狮、长大人、高跷、台架、抛车架集会。
太平寺坐落地隐将原为隐坞，在距今1700多年前的 三国时期 ，曾有 孙吴 安国将军 朱治 之子，武骑 校尉 朱才 弃官隐此，卒世葬于岭，朱氏岭因而得名。在距今1500多年前的晋梁时期，曾有 陶弘景 ，字通明，丹阳株岭人《梁书本传》，精辟谷导引之法，隐此数十年《安吉志》，“年逾八十，面壮容”，卒谥 贞白先生 ，常居州之铜山乡，名曰隐坞。在距今1200多年前的唐末五代十国时期，曾有 陆羽 陆龟蒙 ，字鲁望， 吴江区 人《湖府志》，通六经大义，尤明 春秋 ，嗜好品茶，精辟医道，不喜与俗流交往，喜蓬席书茶，谓江湖散人，以高士召不至，后往来桃城东南，得贞白先生隐坞而居，供奉 道教 三清尊神，香火旺盛，传之于后，“焉及率 韦庄 表，赠佐补阙”。在距今600多年前的 明朝 时期，隐坞俞坞地方，是块风水宝地，明朝国师 刘基 为保 朱元璋 江山，将俞坞山劈斩龙壕，溪架锁龙桥，由此隐龙庵隐化为太平庵。
建筑
太平庵 曾有庙宇群落，四进三天井。有韦陀、普贤、观音、纯阳四殿，东侧有香客房、斋堂、圣纸庵，西有 土地庙 及戏台，北有堂子庙。计有庙屋三十余间。民国期间由汪道士（于民国二十七年二月十七日，正值汪道士持剑作法，日本鬼子到庙欲毁，被鬼子残酷杀害）主持数十年。期间，重修纯阳正殿，民国二十四年曾有 莫干山 施主施少卿，山门前独资建造 观音桥 一座。汪道士死后，由其三弟及老林和尚、谛峰和尚三人相继主持。民国三十三年由谛峰主持，将原 观音殿 等二进拆除，扩建楼房，正中三间二弄作观音殿，两边14间楼屋，设置其它神像殿堂，直至1949年，谛峰和尚离庙。后烧饭和尚老林管理，至上世纪60年代卒世，庙宇基本保留完整。文革期间破旧立新，庙内的一切全毁。 改革开放 ，政通人和，得天时、地利、人和之助。于1996年5月17日由 安吉县 人民政府批准为合法 道教 场所（太平寺），委施发坤为法人代表，率全体寺管会教职员工和各位居士，在各级政府和有关部门的正确领导下，蒙十方各界善男信女，随缘乐助，建造起天降殿，观音阁， 念佛堂 ，塑造纯阳、观音、天降等神像，购置宝鼎二座，钟、鼓、香炉等设施，寺庙占地面积3520平方米，总投资365万人民币。在2001年由安吉县计划发展委员会批准立项，按照县委统战部民族宗教局要求，一次立项，分步实施，太平寺管委会按宗教政策，完善完成立项要求。
景观
太平寺地处群山怀抱，漫山苍松翠竹，野生 南岳云雾茶 芳香爽口，随手可采，花香鸟语，景色迷人，气候适宜，有世外桃源之感，真所谓山重水复疑无路，柳暗花明又一村。前于十年浩劫，破坏几乎 尽。近来，政通人和，百废俱兴，十方善士，集资修建，并塑吕祖观音，以及 陆羽 陆翁龟蒙。于一九九六年五月十七日，由 安吉县 人民政府批准注册，为宗教活动场所，委施发坤为法人代表，蒙十方善士乐助建成前殿山门，太平寺匾额由钱塘书画社社长、九旬秦老天孙书写。现拟重建三清、 玉皇大帝 、 吕洞宾 、观音、东皇五殿，及其他辅房，敬希各界，仁人善士，慷慨乐助，玉成善举，芳名勒石，永垂千古。
隐将亦名隐坞， 三国 时， 孙吴 安国将军 朱治 之子，武骑 校尉 ， 朱才 弃官隐此，卒葬于岭，因而得名。
进坞口，为青狮白象，二山耸立，中为将台，前为朝芴，左为俞坞真龙山，右为绕寺青龙山，凭临四面山，面呈 笔架山 ，以堪舆而论，实乃风水宝地，曾云：" 浙江省 无大帝，小小俞坞出真龙"，因而明初 刘基 破风水于此。在俞坞，山劈斩龙壕，溪架锁龙桥，隐龙庵易名太平庵，尚有神化以及奇景多处，峭壁嶙峋，更胜者坞外铜山，传音倒影，堪称一绝，因而招致历代名人高士，来此隐居。如齐梁时有 陶弘景 之称 陶弘景 ， 唐朝 高人 陆龟蒙 先后隐此。又如：诗僧 皎然 、 陆羽 曾到此，对隐将细芽、梓房毛尖，做过高度评价，列为 贡茶 。