柏林禅寺 塔被国务院、国家文物局认定为全国重点文物保护单位。 柏林寺塔，又名从 禅师舍利塔，塔高33米，共七层，是为纪念 唐代 著名 高僧 从谂真际禅师，于元代 天历 三年建造的，距今已有670余年的历史。
寺塔简介
河北省 赵县 柏林寺塔被国务院、国家文物局认定为全国重点文物保护单位，至此，赵县拥有全国重点文物保护单位增至五处。
柏林寺塔，又名从谂禅师舍利塔，塔高三十三米，共七层，是为纪念唐代著名高僧从谂真际禅师于元代天历三年建造的，距今已有六百七十馀年的历史。
赵州从谂禅师是中国禅宗史上一位震古烁今的法师，人称“赵州古佛”，他在该寺传法长达四十年，传禅中著名的公案“庭前柏树子”、“吃茶去”、“狗子无佛性”等至今仍在中国、 日本 、欧美等地的禅僧中流传，被世人称为“赵州门风”或“赵州禅”。
设计结构
结构
柏林寺塔建于元代 天历 三年（公元1330年），为砖木结构的 密檐式塔 ，平面呈八角形，七级。举高39.5米，坐落在高达2.5米的方形台基上。
台基分上下两层，下层石砌、上层砖砌。塔的下部为砖制须弥座。须弥座上部用砖仿木构，做出斗拱、平座。
平座上 浮雕 围拦、格子栅栏和花卉等装饰图案。以四层仰莲承托塔身的第一层。
高度
塔身第一层的高度约占全塔总高的三分之一。东西南北四面以砖刻壶门，另外四面以砖刻格子棱窗。
正面有石匾，上用楷书阴刻“特赐大元 赵州 古佛真际光祖国师之塔”十六个大字，左侧楷书阴刻“天历三年孟春上旬吉建”十个小字。
塔一层飞檐用木制，二层至第七层改用砖雕。出檐长度逐层收敛，各层檐角均系木制，其脊上立一尊铁质 罗汉像 ，下吊风铎。
修缮
塔曾遭遇邢台地震造成 塔刹 震落。1997年， 新加坡 高家仁居士捐资百万元，将塔修整一新。而今之塔，已然是大修之后的样貌。
只能说，相对其他地方，这塔修得还算成功吧。柏林寺塔于1956年被公布为 河北省 重点文物保护单位，之后升为第六批国保。寺门口有 净慧法师 所撰写的对联：“寺藏真际千秋塔；门对赵州万里桥。”
千年古刹
柏林寺塔所在地 柏林禅寺 坐落在河北省赵县县城（古称 赵县 ）东南角，与“天下第一桥” 赵州桥 遥遥相望。
它最早建于 刘协 建安 年间（196～220），古称观音院， 南宋 为永安院， 金朝 名 柏林禅院 ，自元代起即称柏林禅寺。
在漫长的历史长河中，这座古刹虽几经兴衰，却仍然香火绵延、 高僧 辈出。
据僧传记载，著名的译经大师 唐僧 在西行 印度 取经之前，曾来此从道深法师研习《 成实论 》。
晚唐 时，禅宗巨匠从谂禅师在此驻锡四十年，大行法化，形成影响深远的“赵州门风”， 柏林禅寺 因此成为中国禅宗史上的一座重要 祖庭 。
金代，这里一度改为律宗道场，曾有 五代十国 律宗 大德 在此弘扬戒律达五十年。
最有名的是诠宗律师。 金朝 末年，法传临济正宗的归云志宣禅师主持法席， 柏林寺 由此革律为禅，宗风大振。
归云禅师平生主持七所名刹，望重当时，现在北京西郊潭 寺尚存其 舍利塔 ；元代，这里先后有圆明月溪禅师、鲁云行兴禅师，都是宗门大德，柏林寺由兹气象恢宏，成为燕赵一带的佛教中心；明清两朝，中央朝廷管理 赵州 地区佛教事务的机构——僧正司设在柏林寺。
当时柏林寺的 住持 往往同时兼任僧正司僧正。近百年来， 柏林禅寺 屡遭劫难，殿堂、经像荡然无存。到1988年这里重新进驻僧人时，只有赵州禅师舍利塔及二十余株古柏，很难使人想到这里曾是一处佛教古刹。
保护状况
历近千年
柏林寺塔历近千年的风雨侵蚀、地震战火，至今仍保存完好，除其塔基牢固，结 构谨严外，历代不断维修也是重要原因，特别是 新中国成立 后，进行了系统的修缮和管理。
全面抢修
1953成立了文物保管所，1974年至1981年，国家拨大量专款，调拨优质木材塔进行全面抢修，使这座当今世界上保护最完整、结构最奇巧，外形最壮观的古代高层塔。柏林寺塔建筑焕然一新，巍然屹立。并以其悠久的历史、独特的艺术风格和高超的建筑技术，吸引着国内外游客。从某种程度上讲，已经成为 赵县 的标志性建筑之一。二、三、四层的护栏为累叠的八角形制，顶部同样使用了八角攒尖式作为自然采光。佛宫寺释迦 木塔 与 现代建筑 艺术融合在一起，虚怀若谷，将 柏林寺 千百万年来的文明展示于世界人面前。
景区特点
柏林寺塔特点有五：一是历史古老；有近千年的历史，巍然壮观，国内罕见；二是 根深蒂固，经历过 郯 城1668年8．5级大地震的洗礼，至今不歪不斜；和新塔一般；三是塔形壮丽，水色山光，白云塔影，使游人赞叹不已；再经山光水色的映衬，相得益彰；四是既能看又能爬，游客有参与的机会；五是有动人的神话传说，倍增游兴。柏林寺塔是赵县风景名胜区的主要景点之一。明代 顾乾 《三十六景图》中称之为“古塔穿云”； 清代 黄申瑾《二十四景图》中称之为“塔影团圆”。可以助人遐想。登上塔顶，能看到四周群山都变矮了，连山顶的白云也荡漾于脚下。再登山一看， 佛塔 如同一根 春笋 。这种景象当地人叫做“山拜塔、塔拜山”，也有叫做“山不压塔、塔不压山”。它吸引着成千上万的中外游客，无愧于“九级 云梯 攀到顶，一天星斗喜垂肩，关心海岛千山雨，放眼齐州几点烟”的诗赞。
从谂禅师
从谂禅师，是禅宗史上一位震古烁今的大师，他幼年出家， 菏泽市 （今 曹县 ）郝乡人，俗姓郝。幼年因穷苦出家于本州通院，而后，剃度于嵩山会善寺，受法于南泉山普愿禅师，他是禅 宗 六祖慧能 大师之后的第四代传人，证悟渊深，年高德 ，享誉南北 禅林 。其八十岁时行脚 赵州 ，被众僧迎入观音院（即 柏林寺 ）驻锡，
柏林寺塔
住持 该寺三四十年，开创赵州禅之风，佛教多有公案存世。比如：“庭前柏树子”、“如何是赵州”、“狗子无佛性”、“麻三斤”、“吃茶去”等。被 唐代 佛教尊称为“赵州古佛”。 李晔 干宁 四年（公元897年），从谂禅师圆寂，寿高120岁。唐昭宗谥封他为“真际禅师”。元天历三年（1330年）修建真际禅师塔。后得法于南泉普愿禅师，为禅宗 六祖慧能 大师之后的第四代传人。唐大中十一年（857），年已八十高龄的从谂禅师行脚至赵州古城，受信众敦请驻锡观音院，弘法传禅达40年，道化大行，僧俗共仰，为丛 林模范，人称“赵州古佛”。从谂禅师以其证悟渊深、年高德劭而享誉当时 中国 的南北 禅林 。人们议论当时中国禅林的 高僧 ，每每说“南有雪峰，北有 赵州 ”；又有“ 赵州 眼光烁破四天下”的美誉。在遥远的南方，江西云居山真如寺山门耸立有“ 赵州关 ”福建雪峰义存禅师的道场有“望州亭”。由此可见从谂禅师在禅门中的地位。禅师虽然道誉四布，并有燕赵二王的供养护法，但他的生活却十分朴素清贫。他的“绳床一脚折，以烧断薪用绳系之”。他经常是“裤无腰，褂无口，头上青灰三五斗。土榻床，破芦席， 老榆木 枕全无被”。禅师正是在这种艰苦的生活环境中弘传祖师心印，接引四方学人。脍炙人口的“吃茶去”、“洗钵去”、“庭前 柏树 子”、“狗子无佛性”等公案不仅启悟了当时的许多 禅僧，而且流传后世，历久弥新。从 宋朝 开始， 中国 禅门盛行以“参话头”为方便的话头禅， 赵州 禅师的公案语录最频繁地为人们所参究，许多人在赵州语录的启发下明心见性。其中“狗子无佛性”更凝练而为“无门关”，成为禅门一大总持，直至今天在中国、 日本 、欧美等地仍是最流行的公案。从谂禅师住世百二十年，他圆寂后，寺内建塔供奉衣钵和舍利，谥号“真际禅师”。元明两代曾先后建古佛堂及大慈殿供奉真际禅师石刻顶相。寺内现存的 赵州 塔建于元天历三年（1330），全称“特赐大元赵州古佛真际光祖国师之塔”，高33米，七层。1997～1998年， 新加坡 高家仁居士捐资。