四岳， 中国 上古传说人物，相传为唐尧臣、 羲和 四子。分管四方的诸侯，所以叫四岳。汉 孔安国 ，宋 孔平仲 ，明 杨慎 均以四岳为一人。
《书经．尧典》帝曰：咨！四岳，汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵。
出处
四岳一说是 共工 的从孙，：“共之从孙四岳佐之。”因助禹治水有功，赐姓姜，封于吕(今 南阳市 西)。尧曾向四岳咨询谁是好的继承人，“四岳咸荐虞舜”，尧遂传位给舜。舜年老时又问四岳：“有能奋庸美尧之事者，使居官相事？”四岳又推荐 大禹 ，“伯禹为 司空 ，可美帝功。”。
争论
《 史记 》认为四岳是指四人，因此四岳回答时都是“咸荐”“皆曰”，表示多人异口同声， 孔安国 认为四岳指羲和四子。 孔平仲 认为四岳为一人。 曹学佺 认为四岳是一个人。 王夫之 在《尚书 疏》论述四岳是四人。 夏僎 说：“凡此皆以四岳为一人，或谓四人，于经无害，故两存之。”
孔平仲在《 珩 新论》中说：“吾尝以四岳为一人，通二十二人之数。……《书》内有百 、四岳，若以为四人，则百揆亦须为百人矣。” 袁仁 《尚书砭蔡编》：“四岳者，四方诸侯之长。按《 左传 》许为太岳之后，明矣。 曰：“ 哉”。其非一人。可知孔平仲乃谓四岳为一人掌知四方之事，而蔡《传》因之谬矣。”
朱子言：“四岳乃管领十二牧者，故通九官十二牧为二十二人。《 周官 》言：‘内有百揆四岳。’则百揆是朝廷九官之长，四岳乃十二牧之长。尧：‘咨四岳， 朕位。’不成尧欲以天下与四人？”其说本于苏氏古史而蔡氏因之。以实求之，四岳实四人而非一也。十二牧分治诸侯而统于一人，则此一人者岂不代持天子之权哉。帝王命官法函三为一之义，而以一统三，则以四统十二，主于一人。则公天下之心，亦于是而可见矣。