宋若昭（761年－828年），初唐著名诗人 宋之问 裔孙 宋庭芬 之女。宋庭芬有五女，曰宋若莘、宋若昭、 宋若伦 、 宋若宪 、 宋若荀 ，皆警慧，善属文，而宋若昭、宋若宪成就更高些。 李适 贞元四年被召入宫廷，称为内学士。 李恒 时拜为 尚宫 。历经唐穆宗、 李湛 、 唐文宗 三朝，皆呼先生。进封梁国夫人。
人物生平
宋若昭 州弘农（今河南灵宝）人，宋若莘（《 旧唐书 》又作宋若华）之次妹。据墓志铭记载，宋若昭卒于唐文宗大和二年（828年），享年68岁，由此可知其当生于 李亨 上元 二年（761年）。新旧唐书载“ 宝历 初卒”应有误。
他的父亲 宋庭芬 ，是初唐诗人 宋之问 后裔人，生一男五女，男独愚不可教，而五女皆警慧，善属文。宋若莘最长，次为宋若昭、 宋若伦 、 宋若宪 、 宋若荀 ，皆禀性贞素，不愿归人，欲以学名家。其中“若莘与若昭文尤淡丽，性复贞素闲雅，不尚纷华之饰”。
贞元四年（788年），宋氏姐妹随父客居 上党区 ，昭义节度使 李抱真 表荐其才。德宗当即降诏征召姐妹五人，试以文章诗赋，兼问经史 大义 ，大为赞赏。宋氏姐妹表荐入宫后，德宗“礼荣闲雅，高其风操”，不以宫妾待之，尊称学士。德宗每与侍臣写诗唱和，亦令若莘姊妹参与应制。宋氏姐妹深得德宗恩赏，其父祖与弟也因此得赠官职。
宋若伦 、 宋若荀 先卒。自贞元七年后，宫中记注簿籍之事由若莘执掌。 元和 末年，若莘逝世，追赠 河内 郡君。元和十五年（820年）十二月戊寅， 李恒 令若昭掌文奏，拜为 尚宫 ，代司若莘之职。穆宗居 东宫 时，若昭就曾单独为当时尚为太子的穆宗讲解经训，可见其在宫中深受信任和赏识。
若昭为人练达，历六帝四十余年，教导后宫嫔妃，掌管四尤其在 李纯 、穆宗、 李湛 三朝时，皆呼为先生，六宫嫔妃、诸王、公主、驸马，皆以师礼相待，为之致敬。进封梁国夫人。大和二年（828年）七月 七日若昭卒于 大明宫 ，就殡于永穆道观内，同年十一月八日 葬 万年县 凤栖原祖 。若昭卒后，朝廷给予了很高的礼遇，为她举行了隆重的葬礼，以其弟宋稷为主丧，供卤薄，赐鼓吹。若昭之后， 宋若宪 代司宫籍，为 唐文宗 所重，后来卷入政治漩涡被构陷，幽于外第，赐死，家属徙岭南。
宋若昭的著作，今存诗一首，题为《奉和御制麟德殿宴百撩应制》（见《 全唐诗 》）及传奇文《牛应贞传》一篇。唐代传奇《 牛应贞 传》记叙了女神童牛应贞的事迹。牛应贞为《 纪闻 》作者 牛肃 的长女，又说宋若昭《牛应贞传》实出其父牛肃的《纪闻》。
女论语
《女论语》又名《宋若昭女论语》， 唐朝 宋若莘所著，宋若昭作解，是《女四书》之一种，为 明朝 王相 编录。该刻本为清中期单册刻本，现收藏于 清河县 档案馆。该书高26厘米，宽16厘米，四周单边，单鱼尾，优质宣纸雕版印刷。字体端正，笔力遒劲。宋若莘，唐贝州今河南灵宝人，擅长文辞诗文，志向高远，一生未嫁。 李适 贞元中期，被召入宫中，封为“学士”，贞元七年？公元791年，诏宋若莘总领秘阁图藉，共著有《 女论语 》10篇。
宋若昭，若莘之妹，若莘著《女论语》，若昭申释之。若莘死后， 李恒 召若昭入宫中，掌管六宫文学，封为“外尚书”。同时，还教导诸皇子公主，被称为“先生”。经历唐德宗、 李诵 、 李纯 、穆宗、 李湛 五朝，唐宝历中期去世，封为“梁国夫人”。一生著有诗文若干卷，现存仅有诗一首和传奇文《牛应贞传》。
该刻本分为三部分。最前面有一篇《唐书列传》即宋若昭传，记载“若莘、若昭文淡丽，性复贞素闲雅，不尚粉华之饰。尝白父母，誓不从人，愿以艺学扬名显亲。若莘著《 女论语 》十篇，其言模仿《论语》，以韦逞母 宣文君 宋氏代 孔子 ，以曹大家等代颜、闵，其间问答，悉以妇道所尚。若昭注解，皆有理致。”
刻本第二部分为《女论语序传》，说明作此书的目的和意义，“恐女教未修，乃编撰此书，名曰：《女论语》”。又“乃撰一书，名为论语。敬戒相承，教训子女。若依其信，是为贤 妇。罔俾前人，独美千古。”
第三部分为刻本中心，占全书主要篇幅，分立身章、学作章、学礼章、早起章、事父母章、事舅姑章、事夫章、训男女章、管家章、待客章、和柔章、守节章共十二章，每一章都详细规定古代女子的言行举止和持家处世事理。
该刻本依古代《 论语 》思想和体制而作，在思想和行为上对古代女子提出了严格要求和应遵循的基本礼节，是淑女贤妇的一部行为规范和准则。
诗词作品
《 全唐诗 》收录其姐妹诗三首。
【嘲陆畅】
宋若华（莘）
十二层楼倚翠空，凤鸾相对立梧桐。
双成走报监门卫，莫使吴 入汉宫。
【奉和御制麟德殿宴百僚应制】
宋若昭
垂衣临八极，肃穆四门通。
自是 无为 化，非关辅弼功。
修文招隐伏，尚武殄妖凶。
德炳韶光炽，恩沾雨露浓。
衣冠陪御宴，礼乐盛朝宗。
万寿称觞举，千年信一同。
【奉和御制 麟德殿 宴百官】
端拱 承休命，时 清荷 圣皇。
四聪闻受谏，五服远朝王。
景媚莺初啭，春残日更长。
命筵多济济， 盛乐 复锵锵。
镐谁将敌，横汾未可方。
愿齐山岳寿，祉福永无疆。
宋若昭墓志
宋若昭墓志出土于 西安市 长安区 ，志石拓本长宽均52厘米，26行，满行26字，正书，有方界格。
“宋若昭墓志由从侄 宋申锡 撰文，侄女婿徐幼文书，申锡署衔为翰林学士，徐幼文为翰林学士院待诏。” 赵力光 介绍，宋申锡在 唐文宗 时拜相，通常翰林学士撰文、翰林待诏书写墓志的志主身份都非比寻常，而宋若昭墓志由宋申锡撰、徐幼文书，可见规格很高。
“ 春秋 六十八，大和戊申岁七月廿七日属 于 大明宫 ，就殡于永穆道观，以其年十一月八日付葬于 万年县 凤栖原先茔，礼也。”他说，据此墓志内容可知宋若昭生于 上元 二年(761年)，葬地记载对于确定其家族墓葬所在提供了线索。
文献记载，宋若昭有姐妹五人，知名度甚高。长曰若莘，次曰若昭、若伦、若宪、若苟，宋若莘作为长姐教导诸妹，其中“若莘与若昭文尤淡丽，性复贞素闲雅，不尚纷华之饰”的记述，墓志史传内容相合。
宋若昭为人练达，历六帝40余年，尤其在宪、穆、敬三帝时，“皆呼为先生，六宫嫔媛、诸王、公主、驸马皆师之，为之致敬”。
“宋若莘被赠封为郡君，宋若昭被封梁国夫人，说明了宋氏姐妹在宫廷中的地位与影响。”赵力光认为，宋若昭入后妃传，说明了宋氏姐妹的身份特征，其葬礼中的高规格礼遇有所逾制，也和她善于为人处世有着重要的关系。
其墓志文记载，大和二年(828年，大和为 唐文宗 年号)，若昭卒于 大明宫 ，后殡(此处指停放灵柩)于永穆观。此观是 李隆基 女儿 永穆公主 出家后舍宅所建。在此殡了三个多月后，又举行了一系列祭奠活动。而丧葬时，还享受了“卤簿鼓吹”的待遇，在当时的女性中，只有皇太后、皇后等重量级后妃下葬时，才可使用这种待遇。专家认为，若昭葬礼逾制高规格，和她善于为人处世有重要的关系。
宋若昭在宫中为官期间，三妹 宋若伦 、小妹 宋若荀 先后亡故，也因此，这两人目前流传于世的文墨已鲜为人知。所幸，其他三姐妹都有作品流于后世。
虽然宋氏五姐妹风光无限，备受皇帝青睐，然而宋家却未得善终。
据专家介绍，宋若昭之后，其妹 宋若宪 封为 尚宫 。 唐文宗 时期，宋若宪也十分受皇帝器重，但后来因卷入政治漩涡，于835年被赐死，其弟、侄等家属连坐者达十三人，皆被流放岭南。宋氏姐妹宠领宫廷的时代彻底结束， 宋氏家族 也随之衰败。
家族成员
父祖
祖父：宋敏，官赠秘书少监
父亲： 宋庭芬 ，官赠大理府君
兄弟姐妹
宋若莘（《 旧唐书 》又作宋若华）， 元和 年间为尚宫，追赠河内郡君
宋若伦 ，早卒
宋若宪，若昭之后代司宫籍
宋若荀 ，早卒
宋稷，前太子宫门郎