阿玉奇汗（1640年－1724年）， 蒙古族 土尔扈特可汗，也称阿玉奇汗。当时土尔扈特汗国在南俄与北高加索地区势力十分强大，阿玉奇汗帮助 俄罗斯 防卫南方。但仍保持与 清朝 及 西藏地方 的关系，曾经派员一千人防 策妄阿拉布坦 （但仍嫁女儿给他）。曾派人到 西藏自治区 熬茶与接触图理琛使团。
人物经历
17世纪30年代后，从我国的 塔城地区 (今新疆塔城)地区迁移到了额济勒河(今 俄罗斯 伏尔加河 流域 )的蒙古族土尔扈特部，经过了首领 和鄂尔勒克 、书库尔岱青和朋楚克三代人半个多世纪的经营，把原来一片 荒漠 的伏尔加河下游两岸变成了丰美的牧场。他们在这里“放牧牲畜，逐水草围猎”，建立起了自己的新家园。 1672年阿玉奇继位后，不但大力发展畜牧业，而且重视发展农业，注意学习周围民族先进的农业技术。抽调部属万人进行大规模的屯田，促进农业生产的发展。他还积极地倡导发展 手工业 ，以满足人民日常生活用品的需要。
土尔扈特部 迁移到 伏尔加河 后，和 俄罗斯帝国 为邻。这时， 沙俄 的扩张侵略势力已深入到了 伏尔加河 上游一带，并不断地向土尔扈特部侵袭。沙俄先是企图用武力征服土尔扈特部，由于土尔扈特部人民的顽强抵抗而未能如愿；接着又改用政治上拉拢、金钱收买等手段分化土尔扈特部，妄图把土尔扈特部置于自己的控制之下。沙俄还在土尔扈特部地区用高价 倾销 俄罗斯 商品，以低价收买当地的皮毛等土产品，在经济上进行残酷的剥削。阿玉奇汗对 沙俄 的这些罪恶行径进行了针锋相对的斗争。他首先从维护本民族的独立自主、维护民族尊严出发，从来不承认 俄罗斯帝国 的 宗主权 ，并向沙皇政府严正声明：“我是你们的同盟者，而不是你们的臣下。”他在给 沙皇 写信时，也从不用沙皇所规定的“奴仆”、“臣民”等字眼。对于 沙俄 强迫他签订的那些不平等条约，他也从不认真执行，而是搪塞、敷衍了事，使沙皇政府无可奈何。他还常常支持周围一些民族反抗 沙俄 压迫的斗争，为此，沙俄借口以“邻国臣民的控诉”为理由，要阿玉奇作出赔偿，交出亲属为人质，阿玉奇愤然予以拒绝，毫不妥协。反之，当 巴什科尔托斯坦共和国 人和诺盖人( 鞑靼人 )向 俄罗斯帝国 发动进攻时，阿玉奇则派出自己的部属参加战斗，和他们一起攻打沙俄的城堡。
阿玉奇笃信 藏传佛教 ( 喇嘛教 )，经常派遣自己的亲属远道去 西藏自治区 朝觐 ，和西藏的宗教界保持密切的联系。1698年( 清圣祖 康熙 三十七年)阿玉奇曾派遣他的嫂子和侄儿阿喇布珠尔率500余人去西藏熬茶礼佛。1716年和1719年他又两次派使团和亲人去西藏朝佛，为死去的亲人超度，由于 沙俄 的阻挠未能成行。
在阿玉奇执政的半个世纪里，由于他坚持了不畏 俄罗斯帝国 强暴、不受沙俄控制、不做 沙皇 臣民的独立自主原则，从而保持了 土尔扈特部 在远离祖国、力单势孤的情况下，始终未被强大的沙俄所吞并。这是与阿玉奇汗的功劳分不开的。
远在 伏尔加河 生活的土尔扈特部，始终怀念故土，思念祖国，从来没有忘记和祖国的联系。这一点在阿玉奇时代表现得尤为突出。阿玉奇即位后向清朝政府“表贡不绝”，不仅常派遣使者回国，向 清朝 报告他们在 伏尔加河 的情况，贡献方物，而且也关心祖国的政局，维护祖国的统一和安定团结。如当厄鲁特蒙古 准噶尔汗国 部首领 绰罗斯·噶尔丹 迫害其侄儿 策妄阿拉布坦 时，策妄阿拉布坦请求 土尔扈特部 给予支持，阿玉奇便把女儿嫁给了他，并派遣他的三儿子散札布率1.5 万户 属部护送女儿到策妄阿拉布坦处完婚。当清军进剿噶尔丹，在昭莫多大败噶尔丹后，为防止噶尔丹逃窜 伊犁哈萨克自治州 老家，策妄阿拉布坦在 阿勒泰市 一线阻截，阿玉奇得知后也派兵1000 名协助策妄阿拉布坦布防。后来阿玉奇又派使节和 策妄阿拉布坦 的使者一道向 清朝 “入贡庆捷”。策妄阿拉布坦登上 准噶尔 部大台吉(首领)位置后，曾一度和 俄罗斯帝国 勾结，屈服于沙俄的势力，阿玉奇不顾翁婿之情，坚持民族独立自主和祖国统一的原则，极力反对策妄阿拉布坦的分裂行为。
1709年 沙皇 彼得大帝 同 瑞典 作战，要求从 土尔扈特部 借调3000名士兵，阿玉奇提出了交换条件，“要借道 俄罗斯 向 中国 派遣使者”。随后即派出萨穆坦一行 8人的使团借道 西伯利亚地区 回国，使与祖国中断近40年的联系重新得到恢复。萨穆坦等人到 北京 晋见了 康熙帝 。康熙皇帝深为土尔扈特部人民“坚其内向之心，不为他族所利用”的爱国气节所感动，决定派遣以 图理琛 、殷札纳为首的30多人的使团前往 伏尔加河 ，慰问远离祖国的土尔扈特部。当图理琛使团到达了土尔扈特部时，以阿玉奇为首的土尔扈特部全体人民，像过盛大的节日一样，热情地欢迎和款待了来自祖国的亲人。阿玉奇还深情地向使者倾诉了思念祖国的感情，说道“满洲、蒙古大率相类”，而“ 俄罗斯 乃衣冠语言不同之国，难以相比”。当使团告别时，阿玉奇又留恋地对图理琛等人说“俄罗斯与我衣冠俱不同，我终归中国矣”，然后“垂泪而别”。
在图理琛使团离开 伏尔加河 的同时，阿玉奇又派出了以萨穆坦为首的使团回国向 清朝 表示谢意。 图理琛 和殷札纳的出使以及萨穆坦的回访，密切了 土尔扈特部 和祖国的关系，这无疑对 俄罗斯帝国 妄图侵吞土尔扈特部是一个沉重的打击。因此，沙皇政府对后来阿玉奇派遣去 北京 的使团曾千方百计地进行阻挠，但这并不能动摇阿玉奇汗和土尔扈特部人民热爱祖国、怀念祖国的信念。
阿玉奇汗为了回归祖国奋斗了一生，由于 沙俄 的阻挠和种种原因未能实现。但他热爱祖国、坚决维护祖国统一，反对民族分裂的大无畏精神和实际行动，为后辈作出了光辉的榜样。在他去世半个世纪后，1771年在 伏尔加河 已经生活了140多年的 土尔扈特部 ，在首领 渥巴锡 等人的率领下，经过万里跋涉，千辛万苦终于回到了祖国的怀抱，完成了阿玉奇汗的夙愿。
人物评价
阿玉奇汗是 蒙古族 土尔扈特部的杰出领袖阿玉奇汗，是我国蒙古族土尔扈特部迁居 伏尔加河 下游后的第三代首领。在他执政的52年中(1672—1724年)，土尔扈特部的社会经济得到了很大的发展，政局稳定，人民安居乐业。他为了维护本部族的独立自主权，曾与 俄罗斯帝国 的强权和侵略进行过英勇顽强的斗争。他热爱祖国，热爱本部族人民；具有强烈的 民族自尊心 ，不畏强暴，勇于斗争；精明干练，英武豁达，勤于政事，忠于职守；为 土尔扈特部 的兴旺发达，为维护加强与祖国的联系作出过卓越的贡献。他不愧为厄鲁特蒙古一位杰出的领袖和民族英雄。