《哪吒闹海》 是1979年上映的中国彩色动画电影，由 王树忱 、 严定宪 和 徐景达 联合执导， 上海美术电影制片厂 制作， 梁正晖 、 邱岳峰 、 毕克 等担任配音，是中国内地第一部宽银幕动画长片。该片根据小说 《封神演义》 故事改编，讲述了 哪吒 与东海龙宫发生冲突后，为不连累百姓家人自刎身死，后经 太乙真人 以莲藕塑身复活，大闹东海龙宫的故事。
该片是中国“文革”后第一部动画长片，也是 新中国成立 三十周年的献礼片之一，先后获得1980年戛纳 电影节 最佳放映奖、1980年第三届 大众电影百花奖 最佳美术片奖、1983年 菲律宾 马尼拉 国际电影节 特别奖、1988年法国布尔波拉斯文化俱乐部青年国际动画电影节评委奖和宽银幕长动画片奖等奖项，被誉为中国动画的旗帜性作品，是动画“ 中国 学派”的代表作之一。
剧情介绍
李靖 的夫人怀胎三年零六个月诞下一肉球，李靖认为异胎不祥，挥剑欲斩，登时肉球裂开从中跳出一小男孩。 太乙真人 赶来道喜，赐名 哪吒 ，并送给哪吒 乾坤圈 和浑天绫。
陈塘关 久旱，百姓上贡求雨。龙王收到贡品不满，要求上贡童男童女，否则滴雨不下，并命 巡海夜叉 前去催讨。陈塘关没有献祭童男童女，巡海夜叉见海边玩耍的童男童女，登时卷了童女入海。哪吒见此情状，将巡海夜叉教训一番，要他将童女还回来。巡海夜叉狼狈回龙宫告状，龙王之子 敖丙 前来出气，他告诉哪吒童女已被吃掉，没可能返还，哪吒将敖丙痛揍，抽出龙筋。
此事被龙王知晓，龙王找上 李靖 。李靖让 哪吒 向龙王赔罪，哪吒认为龙王不讲理做的不对，拒绝赔罪。龙王欲教训哪吒，反被哪吒教训一番，他要上 玉皇大帝 那儿状告哪吒父子，被哪吒拦下。龙王被痛揍，答应不再找李靖父子的麻烦。哪吒回去开心地告诉李靖，反被李靖训斥绑住，收了他的浑天绫和 乾坤圈 要他反省。
回到龙宫的龙王出尔反尔，请来其他三兄弟一起复仇。他们水淹 陈塘关 ，要 李靖 交出 哪吒 ，否则不收手。大水之下，哪吒被府里人松开，他想复仇，被 李靖 制止。 四海龙王 拿陈塘关的百姓威胁 李靖 ，要李靖杀死 哪吒 ，李靖拔剑却终不能下手。更多的水涌入陈塘关，婴孩啼哭，哪吒悲愤交加，自刎于父前。见哪吒已死，四海龙王满意退去，临走仍不忘索要童男童女。
太乙真人 借莲花为哪吒造身，复生后的哪吒手持 火尖枪 、脚踏风火轮，带着 乾坤圈 和浑天绫直捣龙宫，将龙宫搅得天翻地覆，作恶的四海龙王被打败，陈塘关终于恢复了平静。
角色介绍
影片制作
创作背景
《哪吒闹海》的剧本由 王树忱 于1958年写定，原计划与 苏联 导演合拍，同年，因与苏联导演讨论后出现分歧，该剧本的拍摄计划被搁置。文革结束后，上海美术电影制片厂厂长 特伟 发现并重启了《哪吒闹海》的拍摄计划。1978年5月，该片开始筹备，至1979年8月拍摄完成，共制作耗时1年零3个月，画稿多达5万多张，胶片长达5700英尺，被制成宽银幕与一般银幕两种格式。
剧本创作
《哪吒闹海》由小说 《封神演义》 的部分内容改编而成，删去了小说中商、周之间的政治斗争，阐教、 截教 与 佛教 之间的宗派斗争等情节，只保留了哪吒“出世”“闹海”“自刎”（即《封神演义》中‘剔骨还父、析肉还母’的经典桥段）“再生”“复仇”这五大片段。同时，与小说中 哪吒 带有的骄蛮野性不同，片中，哪吒的性格被塑造为“勇敢”。以初闹东海为例，小说中，哪吒仗着 乾坤圈 、混天绫出手伤人；而在影片中，双方初次交上手，是因为龙王一方要童男童女，还先动手打了哪吒，哪吒反击。
影片配乐
《哪吒闹海》的音乐编配由 金复载 担任作曲，片中综合性的运用了多种民族乐器，如打斗戏份时，配以 京剧 中的 打击乐器 ，出现 锣鼓 点子，而在抒情时，则换上 笛子 或者弦乐。尤其的，作为民族化风格的电影，《哪吒闹海》更是中国首次采用 编钟 作为配乐的动画片。在制片时，因为编钟只有文物，还没有复制品，制作团队只能到编钟博物馆，把每个编钟 音阶 敲一声后，录下声响。而后，利用这些音色，根据影片的情节，进行编曲配乐。
影片配音
《哪吒闹海》中的配音演员大都来自 上海电影 译制片厂，其中，为东海龙王配音的是中国配音表演艺术家 邱岳峰 ，为 李靖 配音的是中国配音艺术家 毕克 。
美术设计
该片由 中国 美术家 张仃 设计主要人物形象，吸取了中国门神画、壁画中的素材，色彩上使用中国民间画常用的青、绿、红、白、黑等颜色，根据人物的性格、身份做了不同主色调的匹配，使得片中每个人物的形象鲜明，有特色。
在场景设计上，影片选用了 装饰画 的处理方式，如陈塘关的场景就参照了 任伯年 《群仙祝寿图》 的 色彩设计 ，而房屋、内室、道具、饰纹等则参考了唐宋时期的同类物品。此外，为更好表现出海边景色，剧组还到山东蓬莱阁拍摄外景以收集素材。
艺术风格
《哪吒闹海》围绕着“动画电影化”的主旨展开，使得该片具有动画片特性同时，又兼有电影化的语言与视听效果。作为神话题材影片，动画片将“千变万化”的特点展示的淋漓尽致，而电影化的手法，则推动了情节， 烘托 了气氛。以“ 哪吒 出世”“哪吒再生”作为对比为例，“出世”的镜头主要用跟摇、跟移的手法，以连续动画表现出哪吒的动作，音乐活泼、欢快；“再生”则用了叠化的方式，展示了“新” 哪吒 的姿态，并用360度的旋转镜头表现了师徒的重逢。
荣誉奖项
影视荣誉
作品影响
社会影响
《哪吒闹海》诞生于“文革”刚刚结束之后，其创作具有特殊的历史意义。“文革”期间，动画作品稀缺，适合儿童的文艺作品也是少之又少。“文革”结束后，为解决文化“沙漠”现象，编导开始以动画电影的形式，为儿童展示 中国文化遗产 ，开拓儿童的审美视野。
衍生作品
2021年8月28日，一套6枚的《动画——哪吒闹海》特种邮票发行，全套邮票面值6.40元，计划发行690万套。6枚 邮票 分别展示了动画中哪吒出世、童年游趣、擒拿 敖丙 、斗战龙王、哪吒重生、定海安民等6个故事情节。
作品评价
《哪吒闹海》是动画“中国学派”的代表作之一。 北京电影学院动画学院 副教授 陈廖宇 认为，《哪吒闹海》意味着中国式审美已登峰造极。 与崇尚“中和之美”“团圆之趣”的绝大多数 中国 动画电影相比，《哪吒闹海》突破常规，将中国传统悲剧美学中，忠孝难两全的矛盾进行了神话变通，成为中国动画电影中“不和之美”的典范。 不过限于时长，该片在叙事上，显得仓促、简单，部分情节缺乏必要的交代。