永祚寺又名双塔寺（英文名：Yongzuo Temple） ，位于 迎泽区 郝庄区郝庄的寺院 ，是中国重点文物保护单位。 占地130余亩， 地域近似枣核形，东西长700余米，南北宽约200米，依地势而建。
永祚寺始建于明万历年间，先后建造有弥补地形缺陷的风水塔和供奉 舍利子 、藏佛经的 佛塔 ， 截至2024年11月，永祚寺由塔院和寺院两部分组成，塔院现存文峰塔、宣文塔、过殿和后殿，寺院现存 大雄宝殿 、三圣阁、禅堂等建筑。 该寺是 中原地区 唯一一座全部由砖仿木无梁建筑组成的寺院，寺内建筑不用一钉一木，而是用砖石砍磨砌筑的穹隆性建筑，是明代典型无梁式的砖结构建筑，为明代 无梁殿 阁中的典范。 永祚寺双塔是中国砖塔成双组合实例中形制最完善、规模最大、塔身最高的一组，有“文笔双峰”“ 太原市 奇观”之美誉，被历代作为太原八景之一，是太原市的地标性建筑。 其中永祚寺宝贤堂内收藏的《 宝贤堂集古法帖 》是中国保留原始最为完整的大型藩府刻帖，为魏、晋、 南北朝 、隋、唐、 五代十国 、宋、元、明等十余个朝代128位书法大家的墨迹。
2006年5月，永祚寺被列为第六批 中原地区 重点文物保护单位。 2019年，原太原市双塔寺文物保管所更名为太原市双塔博物馆。
命名
永祚寺寺名“永祚”出自《诗经·大雅·既醉》，是“永远流传，万世不竭”的意思。因永祚寺内建有两座巍峨对峙的古塔，被世人俗称为“双塔寺”。
历史沿革
永祚寺始建于明万历二十七年（1599年），以 傅霖 为首的缙绅、学士，为补辅 太原古县城 “文运”不足，在塔院东南方建造了一座塔，取名为“文峰塔”。建造 文峰塔 的目的是为了弥补太原城“西北高东南低”不利于发展文化的地形，是弥补地形缺陷的风水塔。
明万历三十六年（1608年，一说万历三十九年），晋穆王 朱敏淳 邀请护国禅师、五台山显通寺 住持 妙峰法师，经过策划，在塔院西北方建造了“宣文塔”，又名“ 舍利塔 ”。 舍利塔则是供奉 舍利子 、藏佛经的宗教建筑。
1980年，永祚寺的山门修建，门额正中题字“永祚寺”由书法家 启功 所书。
地理环境
永祚寺位于 迎泽区 郝庄的寺院 ，永祚寺 地基 环境为湿陷性黄土，通过永祚寺修缮项目，现整体结构稳定。
方位布局
永祚寺占地130余亩， 地域近似枣核形，东西长700余米，南北宽约200米，依地势而建。 永祚寺坐南向北，反映 中原地区 干百年来寺院建筑坐北朝南的传统习惯，因地势而拓建，居高临下， 由塔院和寺院两部分组成。
现存双塔、过殿和后殿，寺院现存 大雄宝殿 、三圣阁、禅堂、方丈等建筑。 其中大雄殿、三圣阁坐南朝北，依地势而建，分上下两层，为砖券无梁式建筑。外观仿木结构建筑所制，殿内建有各式砖券三十余个，涵盖了墙体主拱券、 塑像 拱券和室内外门窗拱券。
大雄殿明间、次间均为南北横向筒拱，飞架于前后墙之上，两侧稍间则与正中三间不同，为东西纵向筒拱，飞架于隔墙和山墙之上，券弧跨度较大，券艺高超，有效扩大了殿内空间。二层同理，共三 开间 ，两次间各为一个南北向的筒拱，明间为砖叠涩八角穹窿藻井。
主要景点
永祚寺坐南朝北，下院以南北为轴线，分为三进院落，一进院和二进院扩建于20世纪80年代，其中的二门“如意门”是寺院早期的山门，建于清 康熙 三十年（1691），由阳曲知县刘汇兴建，门额上有清 戴梦熊 所题“祇园胜境”四个字。现存古建筑主要集中在第三进院落。明万历三十六年至四十年（1608—1612）， 妙峰禅师 在此修建了 大雄宝殿 、三圣阁、禅堂、客堂等 无梁殿 ，不用寸木只钉，无梁无柱，采用砖砌拱券结构，既充分利用了砖砌体的抗压强、抗拉弱的特点，又在满足结构安全的前提下砖拟木制，达到美观耐久的效果。
大雄宝殿
位于中轴线最南端，台明略高于 地平线 。大殿长19.35米，进深11.3米，面阔五间，采用 拱顶 体系，明间和两次间为南北券拱（横向筒拱），飞架前后墙际。两稍间则改为东西券拱（纵向筒拱），架在隔墙与山墙之上。其余各门窗、 塑像 的券洞与主拱券穿插相连。由于券艺高超，券弧跨度大，有宽敞高大的内部空间。现供奉的 接引佛 立式铜像，全高3.85米，为妙峰所铸。大殿外立面门洞、窗洞的拱券形式均为椭圆形，一券一伏，立面构图具有传统木构建筑的特点，用砖雕出檐柱、垂莲柱、雀替、斗拱、 枋头 、椽飞等构件，上面精心刻有卷草纹、牡丹花纹、云纹等吉祥图案。正面用青砖仿木砍磨砌筑出嵌入墙状的六根檐柱，每根檐柱的下部为精心雕琢的仰覆莲须弥座。檐柱与檐柱之间，用砖砌阑额枋相连，其上为砖砌普板枋，枋上置砖质斗拱，斗
拱与斗拱之间雕刻有吉祥寓意的图案；阑额枋之下有 牡丹 浮雕 ，再往下一层为卷草纹浮雕；在阑额枋额与檐柱的柱头之间，再雕刻磨砌出垂莲柱、角替、枋头、华板等装饰构件，如同给大殿披上了半截花罩，粗犷中含精细。
三圣阁
三圣阁是一座无梁飞阁，建在 大雄宝殿 屋顶之上，面阔三间，长16.75米，进深9.7米，单檐歇山顶，孔雀蓝琉璃瓦剪边，正脊两端的 鸱吻 呈张口吞脊状，正脊中部有吞口，此外还有垂兽和戗兽。琉璃瓦当和滴水上雕有龙形纹样，山花处有砖制博风板，板正中交接处有砖雕悬鱼，垂于正脊。殿内的砖雕藻井堪称一绝，如一朵朵砖质斗拱组成的精美艺术品。首先在当心间底部的四面向上发券，做出券门；然后在四个角各置一组五踩重翘斗拱，再在斗拱上叠涩几层砖，使其与券门顶部取平，这样就抹去了方形的四角，平面变成 八边形 ；接着在八个角上置垂莲角柱，柱与柱之间额枋相连，柱头上为平板枋，其上置角科，两角科中间再各置一组平身科，均为五踩重翘，斗拱上承托挑檐枋和椽飞构成出檐。如此三层，每层斗拱逐渐缩小，使第三层平面变为圆形，再往上最顶端为明镜。这座藻井从结构上看，下段方形，中段八角形，上段圆形，可称作“斗八藻井”。
三进院落
第一进院落
第一进院落叫“如意门”，始建于 清代 ，门额上有当时 阳曲县 知府 戴梦熊 所题“祗园胜境”四个字。“祗园”全称为“ 祇树给孤独园 ”或“胜利给孤独园”，是印度佛教的圣地之一。相传 如来佛祖 释迦牟尼曾在此居住过，说法、传经二十五年，也称为“祗园精舍”，与 王舍城 的“ 竹林精舍 ”并称为印度佛教最早的两大精舍。
大雄宝殿 是永祚寺中现存最大的殿宇，面阔五间，长19.35米，进深11.3米，外观全为砖仿木结构而制，用砖雕出斗拱、椽飞等。为弥补砖仿木结构所造成的柱高、檐短、出跳尺度较小而使墙面显得呆板的缺陷，檐柱的上端再雕刻磨砌出垂莲柱、角替、 枋头 、华板等装饰构件，并在上面精心雕刻出卷草纹，置于阑枋之下，使整个大殿“雄宏中见富丽，粗犷中含精细”。
沿大雄殿东侧方丈门前的台阶折转而上，可达三圣阁。这是一座单檐歇山式无梁高阁，砖制的檐牙高喙、殿角翘檐，好似大鹏展翅，昂首欲飞，有“无梁飞阁”之美称。尤其是正中顶部结构复杂，以砖雕斗拱组成，斗拱出跳，层叠而上，筑成下大上小的穹窿顶，如同一眼井架，因而称为“藻井”。它的整体处理突出表现了砖质斗拱的艺术美，显示了明代中叶砖结构建筑的技术水平，是中国古建筑无梁式殿阁中的珍品。
第二进院落
第二进院落为牡丹园。永祚寺内的牡丹占地面积30余亩，拥有6000余株牡丹，其中的“ 紫霞仙 ”于明代中叶徙植于 太原市 ，延续至今，是 中原地区 现存罕有的明代牡丹。同时，永祚寺还引进和培植了数千株牡丹，包括 姚黄 、 魏紫 、赵粉、 白雪塔牡丹 、 青龙卧墨池 、 豆绿 、欧家碧等近百个品种，九色齐全。
第三进院落
第三道门为民国十六年（公元1927年）所建，门额题有“永祚禅林”四个字，两边悬挂的楹联由当代书法家 张颔 所书：“风藻无穹帖爱宝贤花爱紫因缘有会寺求永祚塔求双”，其含义是赞美寺院的建筑、宝帖及明代牡丹紫霞仙，有缘人聚到一起，祈求永远的福气平安。
建筑特征
建筑理念
永祚寺是中国唯一一座全部由砖仿木无梁建筑组成的寺院，寺内建筑不用一钉一木，殿宇不用一根木质的梁、檩、椽、柱，而是用砖石砍磨砌筑的穹隆性建筑。它们是明代典型无梁式的砖结构建筑，为明代 无梁殿 阁中的典范，为研究明代无梁殿建筑提供了重要的实物标本。
双塔设计
永祚寺双塔又称宣文双塔，是 太原古县城 古建筑中最高的建筑，如一对孪生姊妹，相映成趣。古往今来，永祚寺的双塔为世人所瞩目，被誉为“ 太原市 奇观”，当作 太原古县城 的标志，其影响之大使得寺院的本名“永祚寺”也鲜为人知。
其他看点
双塔
文峰塔 和宣文塔位于永祚寺的高之处，相距40多米，为典型的楼阁式全砖石空心结构，塔平面呈八角形，是十三层砖塔。 塔内设有盘旋阶梯可供登临，是明代 砖塔 建造的典型代表。
文峰塔高54.76米，没有塔基座，造型直上直下，呈直线型，塔身轮廓没有明显收分，塔刹为石制“ 葫芦 顶”，塔身自建造以来就向西北微微倾斜。宣文塔高54.78米，有塔座，塔身有明显的收分，塔刹为铜铁制“宝瓶式顶”，塔的第一层斗拱与斗拱之间嵌刻有“ 接引佛 ”，既表明了塔的属性为 佛塔 ，也巧妙地填补了斗拱与斗拱间平板的空间，塔内藏有佛 舍利子 。塔外表饰以精美的砖雕斗拱，上承辉煌的琉璃飞檐，檐上装有细致精巧的琉璃鸟兽和花卉，檐下又嵌有一圈佛像 浮雕 。双塔是中国 砖塔 成双组合实例中形制最完善、规模最大、塔身最高的一组。
文物
永祚寺的宝贤堂内收藏着历代名家 碑刻 260余通，包括宋代 苏轼 的醉笔石刻《念奴娇·赤壁怀古》石刻，明代石刻珍品《 宝贤堂集古法帖 》180余通， 清代 著名《古宝贤堂法帖》36通，清代书法家的“子史粹言”石刻四通等。 宝贤堂集古法帖俗称“大宝贤堂法帖”，为明晋世子朱奇源于明弘治二年（1489年）集刻的十二卷石刻丛帖，是 中国 罕有保留 原石 的 明代法帖 。它荟萃 魏晋 至明代的128位书法大家的书法，真、草、隶、篆等书体俱全，是中国保留原始最为完整的一部大型藩府刻帖。
古钟
永祚寺过殿陈列展示着一口古钟，其铸造年代为明万历四年（1576 年），通高 117 厘米，口径 300 厘米，钟的质地为铁，钟面上文字图案分成四部分。承载了明代时期 冶炼 铸造、时代发展的历史信息，反映了当时 政治经济学 文化的发展，是当时科技文化发展进程的缩影，古钟对研究明代社会历史有很高的研究价值。
文化活动
“盛世和谐中华情”系列活动
2019年9月， 太原市 双塔博物馆首次组织了系列活动，由太原市文物局和太原市纪委监委驻文旅局纪检监察组主办，太原市双塔博物馆、 山西省 女子书法家协会、太原市漫画艺术委员会等单位承办。其中，清风雅韵—廉政书法漫画展分为两部分，一为古代碑帖，涵盖了双塔博物馆珍藏的明代大儒 吕坤 刊刻的《近溪隐君家训碑》和《 宝贤堂集古法帖 》《古宝贤堂法帖》中有关勤政爱民、廉洁奉公、仁爱孝悌和诚信立德等方面的语段；二为现代书法漫画，用喜闻乐见的漫画与遒劲洒脱的书法，宣传廉政理念。“中国梦•蜀葵情—四季花开之蜀葵印象展”以作家 蒋殊 《阳光下的蜀葵》为引，绘画作品出自画家 牛力 ，摄影作品由山西晚报驻晋城记者站站长李吉毅手机随拍。
在线游赏
2022年4月， 山西省 晚报· 文博 山西日联合 太原市 市文物局推出了“太原云漫步”直播活动，其中，网友可以通过山西晚报App·现场云、山河视频· 抖音 、山河视频·快手、山河视频·今日头条以及文博快报·抖音，在线欣赏双塔博物馆内的牡丹园美景，同时还能认知该馆的人文景观和珍贵的历史遗存。
太原双塔·晋祠牡丹文化节
2024年4月，太原双塔·晋祠牡丹文化节在太原市双塔博物馆启幕。本届牡丹文化节开设双塔博物馆、 晋祠 园林中心、 晋祠博物馆 三大会场，其中双塔博物馆举办的第41届双塔牡丹文化节推出非物质文化遗产展演展示、国风游园、牡丹写生、 摄影 比赛等活动。
迎中秋展览活动
2024年中秋节到来之际， 太原市 各个文博场馆推陈出新，结合自身特色，采用线上线下相结合方式，推出展览和活动。其中双塔博物馆举办有《宝贤堂法帖》展、《弘扬廉政文化，传承红色基因展》《山西佛塔建筑艺术展》，在 普光寺 分馆展出的有《走进博物馆——非遗文化传承之澄载千秋澄泥砚制作技艺》等。
芳菲的文明之旅
2024年11月13日，“芳菲的文明之旅—寻访 山西省 古建筑”直播活动在 晋祠 举行，主持人 刘芳菲 与作家 周国平 一道游览晋祠，接下来直播团队计划走进永祚寺等地，继续探访山西古建筑的魅力。
开发与保护
20世纪80年代， 太原市人民政府 把“双塔”确定为太原的城市标志。 2006年5月，永祚寺被列为第六批全国重点文物保护单位。 2022年，太原双塔博物馆被挂牌为“太原市廉政教育基地”。 2019年9月，原太原市双塔寺文物保管所更名为太原市双塔博物馆。 太原市双塔博物馆占地面积8万余平方米，是一处集自然风光与人文景观于一体的游览胜地，除了负责永祚寺的日常管理工作外，同时也在其分馆 普光寺 和 太原古圆通寺 开展陈列展览、文物保护利用工作。
所获荣誉/称号
参考资料：