冯云山 （约1815-1852年 ），本名 乙龙 ，祖籍广东龙川县石灰窑村，出生于 广东花县 （今广东 花都区 ）禾落地村 。“拜上帝教”创始人之一 ， 太平天国运动 领袖之一 ，太平天国天王 洪秀全 所封五王之一的南王，称七千岁，封号全称为“真天命太平天国天朝九门御林云师前导副军师殿后军南王七千岁”。
冯云山家道殷实，自幼诵读经史，博览百家。曾参与科举考试，未考中后设馆授徒，以塾师为业。 爱新觉罗·旻宁 二十三年（1843年），洪秀全创立“拜上帝会”，冯云山是最早的参与者，并与洪秀全密图起事。后随洪秀全外出宣传“拜上帝会”，并于 桂平市 紫荆山区平在山创立拜上帝会组织，培养一批 太平天国运动 的骨干“平在山勋旧”。道光二十七年（1847年）七月， 洪秀全 来到平在山，后因展开宗教斗争，冯云山被捕入狱，在“拜上帝会”会众的努力下，于次年五月贿赂官员将其救出牢狱。 道光三十年十二月初十（1851年1月11日），参与并领导 金田起义 ， 次年二月，洪秀全于武宣东乡称天王，建立太平天国，冯云山被任命为前导副 军师 ，并协助洪秀全制订太平天国的官制、军制、律令、营规、天历等，对巩固政权、建设军队作出一定贡献。他指挥 太平军 逃出清军的封锁，攻克 永安州 （今广西蒙山）。 后太平天国在永安州封五王，冯云山被封为南王，并制作讨伐 清代 的檄文。 咸丰 二年（1852年）四月，冯云山经过全州城（今广西 全州县 ）簑[suō]衣渡时，遭到清军 江忠源 部埋伏，被炮火击中后重伤身亡。
冯云山现存作品为《叙怀诗》《自题联》。 史学家 罗尔纲 在《 太平天国史 》中认为，冯云山的去世关系到太平天国的兴亡，史学家也评价他的忠诚才能和智谋气量都是太平天国第一人。 历史学家 钟文典 在《太平天国人物》中认为，从发动起事到太平天国建立，冯云山都是 洪秀全 最忠实、最得力的辅佐者，政治和军事才能都是第一流的，在太平天国诸王中，冯云山坚毅深沉，忠实诚朴，胆大心细、公而忘私。
人物生平
早年经历
冯云山，本名冯乙龙，客家人氏，祖籍为 龙川县 石灰窑村，其父冯绍衔当家时迁至广东花县禾乐地（《太平天国人物》作禾落地），母亲 胡姓 ，与洪秀全为邻村，约出生于清嘉庆二十年（1815年）。
冯云山少时家道殷实，自幼进入私塾读书，诵读经史，博览百家，对天文、历算、地理及兵法也有涉猎。冯云山曾参与科举考试，想要走上求取功名之路，未考中后便果断放弃，转而隐居于书塾，设馆授徒。冯云山在授课之余，经常与 洪秀全 、 洪仁玕 、 李敬芳 等人往来。因与洪秀全是同乡，年龄相仿，少时为“同窗书友”，又同在蒙馆担任塾师，让两人志气相投，经常互相切磋学问，谈论形势。
外出传教
爱新觉罗·旻宁 二十三年（1843年），洪秀全创立拜上帝教。冯云山、洪仁玕、李敬芳成为最早参加者。冯云山等人共同钻研 基督教 的小册子《劝世良言》，秘密图谋起事，后因在冯云山授课的书塾内自行 洗礼 ，并将 孔子 牌位移除，受到乡亲的反对，失去了塾师的工作。
道光二十四年（1844年）二月，冯云山及侄子冯瑞嵩、冯瑞珍陪同洪秀全离本乡外出传教，分别前往 清远市 、 广州市 、 顺德区 、 南海 （今广东 南海区 ）、 连山壮族瑶族自治县 等地劝人敬拜 雅威 。洪秀全、冯云山等人来到粤北连山厅白虎墟时，洪秀全欲深入八排瑶山地区，安排冯云山三人返回花县，冯瑞嵩、冯瑞珍厌倦行程，不堪忍受辛苦跋涉，愿意返回家乡，但冯云山坚持跟随洪秀全，不怕艰苦。
四月，冯云山和洪秀全跋山涉水、深入八排瑶山向瑶族人宣传“拜上帝教”，但因语言不通，收效甚微，几日后便离开了。根据冯云山的建议，洪秀全做出前往 广西壮族自治区 传教的决定，后两人前往广西 浔州府 （治所今 桂平市 ）贵县（今 贵港市 ） 赐谷村 寻找洪秀全的表兄黄盛均。冯云山与洪秀全在贵县展开三个多月的宣传，后因黄盛均家贫，二人无法久住，洪秀全决定返回 广东省 ，让冯云山先行一步。
创上帝会
冯云山在赐谷村辞别洪秀全后前往浔州府城，因心有不甘，便决定留下来寻找在广西继续活动下去的门路。后冯云山遇到张永绣，两人同住一个多月，在张永绣的指引下，认为桂平县北的紫荆山区山深地僻，是一个秘密传教的好去处，于是决定前往紫荆山区传教。
十月，冯云山抵达进入紫荆山路过的大市集新墟后，本欲等人前来雇佣，后因寻不到雇主，便跟随趁墟人（赶集的百姓）来到古林社。为维持生计，冯云山在古林社做苦工，期间曾拾取牛粪、挑泥挖土、割禾打谷。道光二十五年（1845年）正月，冯云山前往紫荆山高坑冲张家做雇工，某天前往 监生 曾槐英家做工，因冯云山读过书受到曾槐英赏识，后被推荐到大冲曾玉珍家担任塾师。
紫荆山区内有座平在山，为烧炭工人居住地，冯云山利用其在曾玉珍家做塾师的身份，经常找烧炭工人谈天，并帮助他们解决困难，同时宣传“拜上帝教”的宗旨，以宗教为外衣，传播上帝爱护穷人，大家都是兄弟姐妹，同拜上帝，人人有衣有食，无灾无难的思想。经过两年多的努力，冯云山在紫荆山发展二千多人加入“拜上帝会”，并于平在山创立“拜上帝会”起义组织。这群烧炭工人，后来成为 太平天国运动 的骨干，被称为“平在山勋旧”，为太平天国革命奠下了坚实的群众基础。
被捕入狱
爱新觉罗·旻宁 二十七年（1847年）七月， 洪秀全 再进 广西壮族自治区 ，来到平在山与冯云山汇合。面对冯云山在短短的三年里开创的局面以及建立的起义组织，洪秀全喜出望外。因冯云山的介绍推崇，洪秀全的“拜上帝会”领导者的形象与地位，被紫荆山区会众熟知。此后，冯云山和洪秀全每天写宣传小册子并积极传送，得到附近乡村贫苦农民的支持，附近乡村贫苦农民加入“拜上帝会”的就有二千多人。
于是洪秀全与冯云山、曾澐正、曾玉景、曾观澜等写奏章求上帝选择险固所在作为革命根据地。九月，面对大好形势，洪秀全打破冯云山采用的合法、秘密的策略，将斗争公开化，展开宗教斗争，率领会众前往 象州县 捣毁 甘王庙 ，此后又将紫荆山区左水和右水一带的社坛全部捣毁，同时公开宣传敬拜 雅威 ，反对清朝的法律。此举虽然鼓舞了群众，却将“宗教斗争”引向“政治斗争”。十一月二十一日， 武宣县 秀才王作新秘密调动团练，突袭“拜上帝会”并抓获冯云山，后冯云山在押送官府途中，被曾亚孙、 卢六 带领拜上帝会众救回。十二月十二日，不甘心失败的王作新再次调集团练，抓获 洪秀全 、冯云山、卢六和曾玉珍，并将他们移送 至大 湟江巡检司 。 大湟江 司巡检王基为索取贿赂，将洪秀全、曾玉珍留下，然后将冯云山、卢六押送至 桂平市 监狱，王作新派人前往桂平县控告冯云山结盟聚会数千人、不从清朝法律。
因各地官员为粉饰太平、惧怕起义案件，桂平知县王烈看到王作新控告冯云山谋反，害怕触犯上级的忌讳，便不敢过问此案，并将冯云山继续关押于监狱中。冯云山虽身处牢狱，却因清朝使用的夏历气朔交争，岁年错乱，四季失位，算数繁琐，对人民应用很不方便，早有改革的念头，于是便潜心研究历法，创造出以四季划分一年、用 立春 为岁首、符合自然规律、算数简单整齐的新历法“ 天历 ”。
为解救冯云山出狱，平在山烧炭工人们抽出部分炭钱储存起来，筹集大笔款项，通过贿赂浔州府和桂平县的贪官污吏们救援冯云山等人。当时卢六已经在狱中瘐死了。 爱新觉罗·旻宁 二十八年（1848年）五月，署桂平知县贾柱才以冯云山教化百姓敬天，引动百姓为善，并无为匪不法情事的理由，将冯云山作为无业游民，派遣两员差役押送回广东花县交由原籍地方官管束。冯云山在押送途中，以拜上帝救济世人的道理打动两名官差，二人选择释放冯云山，并追随冯云山前往紫荆山加入“拜上帝会”。
金田起义
自从冯云山被捕入狱后， 洪秀全 返回 广东省 进行营救，导致紫荆山“拜上帝会”处于动摇和分裂局面，期间 杨秀清 、 萧朝贵 假借天父、天兄降身，巩固了会众的信心和斗志。 爱新觉罗·旻宁 二十九年（1849年），洪秀全、冯云山返回紫荆山后，在冯云山的谋划下，洪秀全承认杨秀清、萧朝贵的合法性，并甘心位居杨、萧之下。 金田团营起义期间，因冯云山熟读经史、谋略出众，由其主持创建太平天国各种制度，部署军队、制定进攻与防守的策略方针。
道光三十年十二月初十（1851年1月11日），冯云山与 洪秀全 等人领导 金田起义 。 次年二月，洪秀全在 广西壮族自治区 武宣县 东乡镇 自称天王，册立幼主，任命 军师 ，正式建立太平天国，冯云山被任命为前导副军师，后清廷调集精兵前往广西，欲将 太平军 围困于紫荆山区内。 清将 周天爵 、 向荣 统兵围困三里圩，冯云山和洪秀全率部救援，冯云山巧妙指挥，将清军分割包围，最终大败清军。
攻克永安
五月，太平军攻入 象州县 ，并驻兵于中平、百丈、 新寨 等地。次月，清军与太平军于中平圩西发生大战，在冯云山和 石达开 的指挥下，太平军奇袭独 岭清军大营，以少胜多扭转了被围挨打的局面。八月十六日， 太平军 决定进军永安，于是采用声东击西的战术，太平军主力趁夜攻取平南思旺， 广西提督 向荣率部绕道攻打官村， 乌兰泰 率部进驻 莫村 ，欲夹击平南思旺。冯云山、 萧朝贵 抓住敌人立足未稳之际，采用各个击破的战术，派出主力绕向乌兰泰侧翼，后发动猛攻全歼清将 向荣 部。随后冯云山指挥 太平军 回师莫村，击溃乌兰泰统率的清军，彻底扫清太平军进军 永安 的道路，随后太平军攻克 永安州 ，攻取 金田起义 后的第一座城市。
闰八月，太平天国占领 永安 州后， 洪秀全 册封五王，冯云山被册封为南王，同时冯云山主持制定 官制 和礼制，并在永安发出征讨 清朝 的檄文。 咸丰 二年（1852年）正月，太平天国颁布冯云山创造的 天历 ，这是 中国 实行阳历的开始，也是世界上使用四季历法的首创。
身死全州
四月， 太平军 由永安突破清军围困北上，进攻 桂林市 ，攻占 兴安 ，后抵达 全州 城外，洪秀全率部先行，冯云山负责殿后压阵，太平军行至北门外柳山尾时，全州城的清军开炮轰击，冯云山中弹受伤。 洪秀全 知道后非常生气，并率部返回攻破全州城。冯云山、 罗大纲 担任先锋攻陷 兴安 、全州后，欲沿 湘江 顺流直下抵达 长沙市 ， 太平军 乘船越过簑衣渡、行至水塘湾时，遭到清军 江忠源 部的伏击，冯云山再次遭受炮伤，依然指挥太平军作战，最终辛劳过度，伤势恶化，死于战场之上。
人物作品
冯云山现存作品有诗歌《叙怀诗》，以及紫荆山村塾中的《自题联》。
人物评价
太平天国天王 洪秀全 在冯云山去世后，对其痛哭，他认为这是上天不想要让他平定天下，竟然要如此早地夺走辅佐他的功臣。
太平天国忠王李秀成被俘后自述，认为建立太平天国都出自冯云山的谋划， 太平军 前期的决策者也都是冯云山。
太平天国英王陈玉成被俘后与清朝官吏讨论太平天国诸将时认为，太平军诸王都不是将才，只有冯云山和 石达开 勉强算是将才。
清末民初学者 赵尔巽 在《清史稿·洪秀全传》中认为，冯云山通晓经史多智谋，能够制定军事部署、进攻与防守的策略方针。
史学家 罗尔纲 在《 太平天国史 》中认为，冯云山的去世关系到太平天国的兴亡，史学家也评价他的忠诚才能和智谋气量都是太平天国第一人。同时他还认为，冯云山对政治、军事、典章制度、天文、历法无不精通，善于观察当前形势，进行了解和研究，随机应变，从而把那些死的知识变为活的东西，来给革命服务。
历史学家 钟文典 在《太平天国人物》中认为，从发动起事到太平天国建立，冯云山都是 洪秀全 最忠实、最得力的辅佐者，政治和军事才能都是第一流的，在太平天国诸王中，冯云山坚毅深沉，忠实诚朴，胆大心细、公而忘私。
人物争议
出生日期争议
关于冯云山的出生日期， 史书 并无明确记载，大多数学者认为他出生于 清代 爱新觉罗·旻宁 初年，即1821至1822年左右，如学者 门岿 在编写《二十六史精要辞典》时便认为冯云山出生于1822年，此外 广东省 志也持这种观点。 历史学家 钟文典 认为，根据冯云山胞弟冯亚戊在1851年被捕时，供述他时年三十四岁，古代以 虚数 计算，他应该出生于1818年，“亚戊”应是指他为“戊”年出生；而冯云山本名冯乙龙，应该是因“乙”年出生而取名，所以应该是出生于1815年。此外，历史学家罗玺纲在编写《 太平天国史 》中也才是这种观点，认为冯云山应该出生于1815年。
牺牲地点争议
根据《 贼情汇纂 》卷一记载，冯云山死于围攻 全州之战 ；在《李秀成自述》中记载，攻破 全州县 之后，冯云山在全州阵亡；而《洪仁 自述》中记载，攻破全州城时，冯云山中炮而死；《清史稿·洪秀全传》记载，冯云山于簑衣渡中炮而亡，这种说法在 左宗棠 撰写《江忠烈公行状》及王安定撰写《湘军记》、 曾国荃 等编撰《 湖南通志 》都持这种说法。学者 简又文 经过采访，在《太平天国全史》第六章《南王死事之研究》中认为，冯云山先在全州城中炮受伤，至簑衣渡伤重而死。历史学家 钟文典 也持这种观点。
人物轶事
巧改对联
金田起义 前，“ 拜上帝会 ”以浔州府城（今 桂平市 ）为联络中心。石达开派遣部将 李文彩 在庆祝街尾开了一家理发店，作为暗中联络点。只见店门之上贴出一副对联：不因白发催人老，更喜春风满面生。 石达开 认为，这个对联只是单纯在写理发的事情，没能体现“拜上帝会”的宗旨，显得比较俗，需要更要一下。李文彩想了很久，于是又将对联改成了：磨砺 剃刀 ，天下头颅经我手；及锋叉剪，世间面颜尽改容。然后再次拿给石达开看，这次他感觉不够含蓄，便将它改成：磨砺以须，天下有头皆可剃；及锋而试，世间妙手等闲看。
这次更改，众人看后皆拍手叫好。但是石达开仍旧不满意，于是便请冯云山更改 对联 。某天，冯云山来后，看见门口的对联，连连称赞，认为对联写得大气磅礴，但 李文彩 讲出了 石达开 的嘱咐想让冯云山更改对联的话，冯云山听后立马答应下来，于是信手拈来，便将对联改成：磨砺以须，敢问天下头颅几许；及锋而试，且看老夫手段如何。围观者看见后，都认为此对联格局更高，全都称赞冯云山的对联绝妙至极。
家族成员
注：以上信息资料来源于
故居遗址
冯云山故居遗址位于 广州市 花都区 新华街 禾落地村，原始“ 九厅十八井 ”的大屋。1851年 金田起义 后被清军烧毁，现仅存宽、深十五六米灰沙山石垒砌的部分墙基。故居门前原有九茹塘，面积约为两亩地大小，用 三合土 砌成塘基，现已不存在。前面曾有石角潭，为当年 洪秀全 创办“ 拜上帝会 ”时与冯云山、 洪仁玕 等人 洗礼 之处，20世纪60年代中期被填平，如今只有一条山溪。1962年7月 广东省 人民委员会 公布冯云山故居遗址为文物保护单位。
艺术形象
文学形象
在晚清 黄世仲 小说《 洪秀全演义 》中，冯云山作为 起义军 将领，是一个气宇非凡、谈吐风雅、足智多谋、英勇善战的形象。他将人民两个字记在心中，有治国安邦的宏图伟志，偶遇志士 钱江 ，两人相约投奔洪秀全，并与 洪秀全 等五人结盟起事，并称为起义军的领导者之一。后上山劝说 罗大纲 ，动员对方参与起事，最终在恭城战役时中弹而死，时年33岁。太平天国建立后，冯云山被 洪秀全 追封为南王。