立春 - 全界百科

立春，是二十四节气中的第一个节气，又名立春节、正月节、岁节、岁旦、打春等。立春作节气，始于春秋时期。自秦朝起，中国一直以立春作为孟春时节的开始，立春当天更是干支历中一年的开端、寅月的开始，中国的黄历和民俗学，均以“立春”作为生肖计算的依据。

立春太阳位于黄经 315度，2月3-5日交节。从立春开始，气温、日照、降雨开始趋于增多，中国地域辽阔，东西南北温差巨大，黄河中下游地区从立春开始，从时序上说进入春季了。但从气候学上来说，立春只是春天的前奏，中国的大部分陆地还处于寒冷的冬天，真正进入春季的只有部分南方地区，而黄河以北大部分地区则要等到四月方才迎来春天。

中国古人将春分分为三候：一候玄鸟至，二候雷乃发声，三候鱼陟负冰。春分的花信风分为：一候海棠花，二候梨花，三候木兰。对农户来说，立春是一年繁忙农事的开端，在中国大部分地区，立春时备耕春耕陆续开始。但农业生产仍要防范寒潮低温和雨雪天气的不利影响。

立春是重要的祭祀节日，也是劝农备耕的重要时节，后逐渐演变为流传千年的各种民俗，如演春、迎春、打春、咬春等。

节气由来

二十四节气是通过观察太阳周年运动而形成的。周代和春秋时代天文学家就用“ 土圭 ”测日影法来确定春分、夏至、秋分、冬至，根据一年内太阳在黄道上的位置变化和引起的地面气候的演变次序，将全年平分为二十四等份。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。

《史记》卷二十七：“立春日，四时之（卒）始也。” 立春是二十四节气中的第一个节气，又名立春节、正月节、岁节、岁旦打春等。《月令七十二候集解》中写道：“立，建始也，五行之气，往者过，来者续。于此而春木之气始至，故谓之立也，立夏秋冬同。” 立春作为农历二十四节气中的第一个节气，始于春秋时期。《吕氏春秋》“十二月纪”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至 8个节气名称。自秦朝起，中国一直以立春作为孟春时节的开始，后世历代封建统治者在此日都要举行立春之礼，意在鼓励农耕、发展生产。立春当天更是干支历中一年的开端、寅月的开始。中国的黄历和民俗学，均以“立春”作为生肖计算的依据。

物候现象

中国古人将立春的十五天分为三候：“一候东风解冻，二候蛰虫始振，三候鱼陟负冰。”说的是东风送暖，大地开始解冻。五日后，蛰居的虫类慢慢在洞中苏醒。再过五日，河里的冰开始融化，鱼向水面游动。此时水面上还有没完全融解的碎冰片，如同被鱼背负着浮在水面。

“花木管时令，鸟鸣报农事 ”。立春花信为：一候迎春花，二候樱桃，三候望春。迎春，百花之中开花最早，迎来春天；樱桃，又称含桃，春初开白花，繁英如雪；望春，又名紫玉兰，花蕾还有一个中药名字“辛夷”。

气候特点

立春太阳位于黄经 315度，2月3-5日交节。立春，寓意着春天的开始。从立春开始，气温、日照、降雨开始趋于增多，但这一切对中国大多数地方尤其是北方地区来说仅仅是春天的前奏，而并非春天的开始。中国地域辽阔，地形与气候多样，东西南北温差巨大，气象、物候特征各有差异。立春时节，东亚南支西风急流已开始减弱，但北支西风急流强度和位置基本没有变化，蒙古冷高压和阿留申低压仍然比较强大，但在强冷空气影响的间隙期，偏南风频数增加，并伴有明显的气温回升过程。黄河中下游地区从立春开始，气温、日照、降雨，趋于上升或增多，从时序上说进入春季了。但从气候学上来说，立春只是春天的前奏，中国 93%的陆地上还处于寒冷的冬天。从气象上看，如果按连续5天平均气温超过10℃作为春季的开始，二月份真正进入春季的只有部分南方地区，而在其他大部分地方唱主角的仍是冬季。一个月之后黄河以南地区才能进入春季，而黄河以北大部分地区则要等到四月方才迎来春天。

农事活动

“立春一年端，种地早盘算。”对农户来说，立春是一年繁忙农事的开端，要垦多少田地、备多少种子、施多少肥料，都已经盘算好，立春就要着手干起来。对全中国也是一个道理，全年早稻、春小麦、春播玉米等春播粮食产量占全年六成左右；冬小麦等春管粮食产量占主要口粮的近四成。

“一年之计在于春”。立春时节，在中国大部分地区，土地逐渐化冻，耙保就提上重要日程，备耕春耕陆续开始。北方地区顶凌耙地、送粪积肥、兴修水利，开始春耕准备。在温润的南方多地，人们紧抓“冷尾暖头”及时下种。这一时节天气过暖并不利于冬小麦的生长。因为气候过暖，小麦草会提前返青。但“乍暖还寒”“ 倒春寒 ”的天气会让返青的幼苗遭遇冻害，停止生长或者死亡，农业生产仍要防范寒潮低温和雨雪天气的不利影响。

节气习俗

立春之日举行纪念活动在中国有着悠久的历史。据文献记载，周代迎接“立春”的仪式大致为：立春前三日，天子开始斋戒，到了立春日，亲率三公九卿诸侯大夫，到东方八里之郊迎春，祈求丰收。宋代的《梦粱录》中记载：“立春日，宰臣以下，入朝称贺。”到了清代，迎春仪式更演变为社会瞩目、全民参与的重要民俗活动。立春之日是一年四季时之始。在古代，立春是重要的祭祀节日，也是劝农备耕的重要时节，后逐渐演变为流传千年的各种民俗，如演春、迎春、打春、咬春等。在立春的民俗中，流传着打春仗、挂春幡、贴宜春、剪春胜等的方式。

迎春

“迎春”在立春日的民俗活动中，是最重要也是影响最广的。从先秦时期起，在立春日举行迎春活动便成为一种重要习俗。最初的迎春活动，主要是一种国家祀典，发展为民间庶民活动的迎春活动，民间的迎春活动要简单并有趣得多，比如报春，过去，不少地方在立春前一日和当日，装扮成春官的人敲着小锣鼓，一路高喊“ 春来了 ”，挨家挨户报春，唱着赞词送春牛图和历书。主人家听了吉利话，通常都会送上一些钱米。” 迎春还有贴迎春、挂春幡等活动，表达迎春庆春之意。

打春

除了“ 迎春 ”，各地在立春日还有“ 打春 ”的习俗。“打春”就是打春牛，在立春这天把泥塑或纸糊的春牛打碎。打春所用的“牛”，多数是用竹木条制成骨架糊，再在骨架上糊上泥巴土或纸张。在过去，立春前糊制春牛是一件很重要的事情，很多地方都是由县衙出面聘请这方面的能工巧匠，在立春日到来前把“牛”制作好，再在“牛”身上贴一些红黄色的纸，寓意五谷丰收。

戴春

立春时节，年轻女孩儿们用五彩丝帛做出花朵、春燕、春柳的样子，戴在头上装饰自己的发髻，或者挂在庭院的花枝、树枝下面。在河南省、铜川市流行给小孩“ 戴春鸡 ”，鸡与“吉”谐音，“戴春鸡”有祈求新春吉祥的意思。陕西省流行“戴春燕”。燕子是报春的使者，也有着吉祥如意的意思。澄城县流行“吊春穗”。

咬春

通过吃，来迎接和咬住春天、不让春天溜走的“ 咬春 ”同样是立春日的重要民俗活动。咬春的食俗和食物，主要有古代的五辛盘和流传至今的春卷（春饼）。

春社（祭祀）

春社是古时春天祭祀土地神的日子。周代为甲日，后多在立春后第五个戊日举行。《礼· 明堂位》中记载：“是故夏、秋尝、冬丞、春社、秋省，而遂大蜡，天子之祭也。”汉以前只有春社，汉以后增加了秋社，春社约在春分前后举行。春社主要是祭祀土地神，也兼并着附近乡邻聚会。南梁梁宗《荆楚岁时记》中记载：“社日，四邻并结综会社，牲，为屋于树下，先祭神，然后其昨。”古人对春社祭神十分重视，意为大地繁衍万物，祷告祭祀，以祈求六畜兴旺，五谷丰登。

节气食俗

五辛盘

晋代兴起在立春日吃五辛盘。“五辛”指的是葱、蒜、韭菜、油菜、香菜这五种味道刺激的蔬菜，因为在春日食用，所以也叫“春盘”。随着历史变迁，春盘的内容越来越丰富，到了唐宋，青萝卜、生菜以及其他各地时蔬都加入了。宋代之后，春盘的地位不断提升。《岁时广记》《立春日赐百官春饼》记载，立春日前后，皇帝要向文武百官赏赐春盘。炸春卷是由春盘、春卷演变而来的美味小吃。炸春卷是用干面皮包馅料，用微火煎、炸到外表呈现金黄色，又称为“炸春”。现代民众用萝卜、芹菜装盘，互相赠送，还有以菜制春饼装盆互馈，又叫做送春盘。

春饼

从魏晋南梁时代起，人们迎春花食春饼。从东汉时出现春日食生菜之俗。据《尔雅·释草》记载：立春日，食萝卜之俗为后世传承。宋代有饮春酒，食春饼、生吃萝卜。沿袭到清代。从明代起北京人习惯把南北朝以来立春生吃青萝卜或春饼称“ 咬春 ”。柴桑《燕京杂记》曰：立春日都人多买萝蔔（即萝卜）生食之，谓之“咬春”。之后吃萝卜，食春卷，都是“咬春”。现代北方的人们主要通过食春饼来“咬春”。用温水烫面烙制或蒸制成春饼，再加入炒好的粉丝豆芽、鸡蛋、韭菜等“馅料”。吃法上，老北京最讲究，春饼一定要卷成筒状，从头吃到尾，俗语叫“有头有尾”。

春卷

立春吃春卷，流行于北宋的京都汴梁，大约是南宋偏安杭州市时，把这一风俗带到了杭州，一直沿袭至今。在南方，比如福建省、台湾、湖南省、广东省、广西壮族自治区南部等地，人们主要食用春卷。春卷馅料十分丰富，有豆沙、花生、白菜肉馅及海鲜等，做法上和北方也有较大区别，是用干面皮包上馅料，经煎、炸而成。

节气养生

立春后，还有倒春寒，桃花雪。谚语云：“春不减衣，秋不戴帽”，说的是早春季节不要急忙把棉衣脱掉。立春天气乍暖还寒，不宜过早减少棉衣物，年老体弱者换装尤应谨慎，不可骤减。春天适当捂一捂，可减少疾病，尤其是常见的呼吸系统传染病的发生。 “春捂”要得法，“下厚上薄，暖两头“。

《黄帝内经》曰：“春夏养阳，秋冬养阴。” 医家孙思邈说：“春七十二日，省酸增甘，以养脾气。” 酸入肝，能补肝。在饮食上可增吃大蒜、洋葱等“味冲”食物，对预防伤寒感冒等大有益处。春天物气调达，肝气旺盛，要适当吃点儿甜的东西，甘味入脾，考再结合春季属于阳气开始升发的特点，适合多吃一些具有辛甘发散性质的食物。如油菜、香菜、韭菜、洋葱、芥菜、白萝卜、茼蒿、大头菜、茴香、白菜、芹菜、菠菜等具有辛甘发散的特点。

在作息时间上，人们也应顺应自然界的规律，早睡早起。在精神养生方面，要力戒暴怒，更忌忧郁，做到心胸开阔，保持心境愉悦。

春日，也正是运动养生的最佳时机，适这时比较适合进行节奏和缓的运动，如春游、放风筝、散步、慢跑、打太极以及并不剧烈的球类运动。晨练时应注意保暖，运动量要循序渐进，以微微出汗为宜。

盲春、两春与同春

阴历和阳历各自的计时依据不同所造成的。众所周知，中国的农历也叫做阴历，阴历是以月亮圆缺一次定为一个月的，一年12个月才有354天。而阳历不同，它是以地球绕太阳公转一周算是一年，共为365.25天。显而易见，阳历的一年时间要比阴历的一年时间多了11.25天。自中国于1912年同时采用阳历制后，为了克服阴历与阳历每年的差数，使二者配合得上，于是天文学家就采取了三年一闰和十九年七闰的置闰方法，由于时间的循环轮流的结果，便出现了有些年(如1998年)年初已有一个立春节气，年底又有一个立春节气的所谓两春年；另有些年(如2000年)，全年连一个立春节气都没有，再有些年(如1992年)，如果立春日正好与农历的春节同日。除了上述几种情况外，还有单春年，即农历年中仅有一个立春节气，农历丙午马年（对应公历2026年2月17日至2027年2月5日）就属于单春年，其立春节气在2027年2月4日。

盲春

又称无春年，是指农历全年都没有立春的年份，如2000年。

两春

又称两头春，也是指农历年初一个立春、年尾一个立春的情况，如1998年。民间俗称两头春不吉利，无春年不宜结婚，不宜生子，这些全都是没有科学依据的迷信说法，因为无春年、双春年，都是历法的计算出现的情况，都不能主宰人们的吉凶祸福。

同春

有些年(如1992年)，如果立春日正好与农历的春节同日。

民间俗称两头春不吉利，无春年不宜结婚，不宜生子，这些全都是没有科学依据的迷信说法，因为无春年、双春年，都是历法的计算出现的情况，都不能主宰人们的吉凶祸福。古代以农为本，立春为一年农事之始。专家认为，过去不少说法都是因为农耕社会生产力水平低下，与祭神有关。随着生产力水平的发展，即使是祭神如今也更多的增加了娱乐成分。至于“双春吉祥”“无春不利嫁娶”的传统说法，既无科学根据，也没有统计学的意义，大可不必当真。

立春