周侗（正史记作周同，约1040年-1119年），字光祖，华州潼关人，人称“ 陕西省 大侠铁臂膀周侗”。在 岳飞 其孙 岳珂 编撰的《 金佗粹编 》中提到周侗为相州汤阴(今 汤阴县 )人，擅长箭术，是 北宋 末年的武学家。
周侗早年生平史书均无记载。《 宋史 》《 金佗粹编 》中记录，周侗为岳飞同乡的箭术高手，曾收岳飞为徒，经过周侗一段时间的教授，岳飞箭术 大成 。后因岳飞从军，周侗与之分别，不久后于1119年逝世。后人将岳飞的诸多武学成就归功于周侗的武艺教导。
在清代小说《说岳全传》中，作者 钱彩 将周同改名为“侗”，确定了后世传记与正史中的称谓区别。 此后，周侗作为北宋末年武学家、 宋朝 名将、 岳飞 恩师等艺术形象出现在诸多文学及其它体裁文艺作品
人物生平
周侗相关生平记载主要见于《 null 》及《 null 》。《 null 》中提及，周侗在 汤阴县 当地颇以箭术出名，年轻时的岳飞曾向他求学箭术。 《 null 》是由岳飞孙子岳珂编撰，是今存主要的岳飞史料，其中则记载了周侗向岳飞教学的场景，周侗向众学徒演示箭术，他提弓射靶连中三矢后，对岳飞说道：“得做到这样才能谈论射箭。”岳飞谢过他说：“请让我试一试。”遂引弓一发，射出去的箭穿破了先前的箭尾，再射，又中。周侗赞叹岳飞的学艺精进，赠与他自己钟爱的两把弓。岳飞此后更加发奋练习，以至于能够左右开弓，随发即中。岳飞成为将领后，又将射技教给士卒，从此他军中的士兵都擅长左右射，以此屡屡击溃敌人的前锋进攻。
据《 null 》记载，周侗死后，岳飞每月十五则卖掉一件衣裳，换钱买来酒肉，在周侗坟前痛苦祭奠。祭奠时，岳飞每每拉开周侗所赠的弓，连射三箭，然后徘徊良久才回家。岳飞父亲看见后问他是什么意思，岳飞道：“我跟周君学习射箭，他不幸离世，我无以报答恩德，只好在初一、十五以祭奠来寄托我的哀思。至于引弓三发，是表明我不忘师长传艺之恩；埋肉洒酒，是因为这些本来是为周君所享用的，故我不忍心食用。”父亲抚摸他的背说：“倘若将来你能获得施展才能的机会，必定会成为不惜为国捐躯的忠臣义士！”
文学形象
周侗的人物故事主要见于《 铁臂金刀周侗传 》等文学作品。在清代小说《 说岳全传 》中提到，周侗将 岳飞 教导成一代名将，近代小说《 》则以周侗为主人公，讲述了周侗出身于陕西 延安府 的一户农家，十五岁投师 北宋 武将 金台 ，学成之后文韬武略无一不精。之后在周侗从军过程中，先后收 史文恭 、 栾廷玉 、 林冲 为徒。 另外，现代 评书 《周侗》、 评书 《 水浒外传 》将周侗写成少林大师谭正芳之徒，精通各式拳脚兵器，详细描写了周侗早年与结义兄弟共同对付当地流寇，并结交《 水浒传 》中诸多好汉的故事。
家庭情况
相传周侗为为三国名将 姜维 之后， 出身于陕西延安府的一户农家， 有一妻一子一女一孙，与黄勇、杨天慈为结拜兄弟。 在评话《周侗》一书中，周侗全家47口人都死于前来寻仇的江湖仇人手中，也因此令他走向了闯荡江湖的复仇之路，后与当时九位江湖大侠并称为 江南 十老，周侗排行第六。
据《 说岳全传 》中的内容，周侗暮年在 麒麟 庄的教学，并收 岳飞 为义子。
名声大振
据《铁臂金刀周侗传》描写，周侗十五岁投师 北宋 武将金台，后在平南王金台推荐后踏上的征番的从军之路。 评书界和武学界则称其师承，为少林大师谭正芳最小的徒弟，成年后得到当时地位显赫的包拯赏识，先进入军中担任军官，之后成为京师御拳馆教师。
在大宋军中教头排位赛中，周侗先后获得“人”字级，“地”字级拳师资格。后在皇帝与文武百官的见证下，周侗以高票成功当选“天”字级第一号冠军拳师。 赵祯 龙颜大悦，亲自撰写诏书，表彰周侗 神功 盖世。 从此周侗在军中名声大振，多次作为征讨辽夏的 武将 ，前后收军中史文恭（三徒弟）、栾廷玉、林冲为徒。其中史文恭后因心术不正被清出师门。
人物武技
据《 铁臂金刀周侗传 》描写，周侗 十八般武艺 、文韬武略无一不精，尤其是一手滚龙金刀，一套醉八仙拳，一只白练紫金锤，堪称世无匹敌，江湖人称“铁臂金刀”。 之后，周侗又在军中创立了“五步十三枪戳脚”“周侗棍”等武艺，并成为 宋朝 军队所用的套路招式，流传至今。
弟子传承
据《铁臂金刀周侗传》描写，当时宋朝冗兵现象严重，周侗严以治兵的主张得不到支持，便不愿继续从军为官，将自己全身心投入武术钻研中，并收《 水浒传 》中诸多好汉为徒，教授了玉麒麟卢俊义、豹子头林冲、 武松 、 孙立 孙立、曾头市武师 史文恭 、 祝家庄 教头栾延玉以及 岳飞 。
其中卢俊义为大师兄，他是宋时的北京（非现今首都北京，即当时四京之一的“北京大名府”，今河北省大名县）人氏，一身好武艺，棍棒天下无双，将师傅的功夫掌握得最好也最全面，以至于在周侗之后，江湖功夫第一高手的头衔非卢俊义莫属。 林冲 精通枪法，他对枪术的感悟极高，使他枪法造诣最高，也令他顺利地登上了80万禁军教头之位。行者武松仅与周侗结识了数日，但经过周侗的点拨，武松拳术功夫得到明显提高，他习得的鸳鸯腿，成为自己的看家本领，多次在险恶环境中化解危机。 后来武松还将所学传授给了好友“ 施恩 ”施恩，成了施恩的看家功夫。此外，周侗也曾在寺院中传授鲁智深杖法与刀法。
在一众徒弟中， 史文恭 和 栾廷玉 多为学艺不精、品行不专的负面人物，也导致两人在之后的水浒故事中不得善终。史文恭曾于水凌州曾头市曾长者家任教师爷。弓马娴熟、武功盖世，其间一直垂涎卢俊义的枪马和盔甲。在《水浒传》中，史文恭疑似用弓箭射死晁盖，后被卢俊义活擒。
岳飞是最晚接受周侗点拨的弟子，当时周侗已经廉颇老矣。正值暮年，他看岳飞对箭术悟性最高，就重点培养岳飞箭术，这使岳飞的箭术能出类拔萃，为他在以后战场上的征战箭杀敌军，打下了坚实的基础。
授业岳飞
在小说《说岳全传》中，详细描写了岳飞在早年从师周侗的故事。 周侗在麒麟庄的教学中，偶然看到岳飞的题诗，察觉其胸有抱负，认为他日后必成大器。因惜才而问其母 姚姓 ，能否将岳飞收为义子，教导他的武艺和学业， 姚姓 欣然同意。 在《水浒外传》等评书故事中，在岳飞13岁时已经在周侗处从师六年，曾徒手应对扑来的妖蛇，闪过攻击后用超人般的力量抓住蛇尾不断拉甩，最终妖蛇死去化为一柄闪着金光、十五尺长（约5.5米）的神枪“沥泉”。回到家之后，周侗开始教所有徒弟练习十八般兵器、弓术以及空手技，为器械训练打基础。三年后，周侗带着他们参加了汤阴的一个武术比赛，时年十六的岳飞以九箭连中两百步开外的靶心而夺魁。
人物逝世
此后不久，在周侗和好友李春的撮合下，约定了岳飞和李春之女的婚事，李春让岳飞从他养的百匹马中挑一匹，周侗提议测试一下马力，岳飞快马加鞭一下子超过了周侗，周侗只能在后面追赶。周侗回到书房后，因为太热而脱了外裳，但却因此染疾，在床上躺了七天，之后“言毕，痰涌而终”。时 宣和 十七年九月十四日，行年七十九岁。岳飞痛哭不已，众人莫不悲伤，遂将其棺 送往沥泉山侧首安葬。
岳飞为其尽孝，在周侗墓旁搭了一个窝棚，自冬季起守灵至第二年的三月，他的结拜兄弟来拆了他的窝棚，敦促他回去照顾自己的母亲，岳飞才结束守灵。现在，在 汤阴县 三教寺的纪念碑文上还留存着岳飞祭祀周侗的故事。
后世影响
在诸多文学作品中（特别是 评书 ），都将周侗赞颂为 武学 大宗师，师承 少林派 武师谭正芳，精通多门武功，尤其对枪法，对 岳飞 的武艺有着深远的影响。
周侗在 武学 上的才智是他人无法比拟的，在他与江湖上其他门派高手切磋之下，将不同门派的功夫特点领悟，并和自己的功夫进行融合，创作出独具一格的武术套路，比如五步十三枪戳脚，周侗棍法，就是融合各派功夫之特长的结晶，真正做到了“以彼之道、还彼之身”的武学高境界。周侗所在年代， 金朝 和 辽朝 这两个北方游牧国家不断侵扰 北宋 边境，百姓苦不堪言。周侗得到宋朝廷重用后，教授戍边的士兵和当地百姓箭术，改变了他们以往只注重拳脚招式不注重骑射的方法，大大加强了人们对器械的运用。射箭成为当时最为普及的活动，明显改善了 大宋 箭法不如辽、金的现状，对戍边守敌起到了很好的实战作用。
流传至今的“形意拳”“ 少林 武穆 八段锦 ”等广为人知的 武学 招式，都被现代的习武之人认为其渊源于周侗的武学经典。
轶事典故
相传， 北宋 武术大师周侗是一位驰骋疆场的大将，在他解甲归田后迷上了收藏古董，嗜之如命。某日，一群友人前来欣赏藏品，就在他介绍最心爱的一只古瓶时，一不小心把古瓶从手中滑落，他赶紧弯腰抱住。虽然古瓶无恙，但他被吓得面如土色、 虚汗 直冒。
这件事让周侗很是迷惑，自己戎马倥偬，经历了无数的刀光剑影，竟能因一只古瓶被吓到。他还时常做噩梦，或梦见古瓶掉落地上或被盗去，甚至梦到房子倒塌砸碎了古瓶。
这只古瓶让周侗神情恍惚，夫人见此，无意中说道：“那古瓶还不如摔碎，碎了，说不定你也就不会这样焦虑了。”周侗恍然大悟。
人物墓葬
另外，在台湾宜兰碧霞宫等诸多地区的 岳飞庙 中，都会为恩师周侗配祀。
人物评价
“我是想演一个传奇人物——周侗。有史记载的一代拳师，人称‘ 陕西省 大侠铁臂膀周侗’，是岳飞的老师。他是一个奇人，横跨 北宋 南宋 两朝代，很多水浒好汉都是他的弟子。这个人物在武术界很重要，很多电影人都想拍这个人物。” （ 于承惠 评）