桃坪羌寨

桃坪羌寨位于 理县 桃坪乡，被称为“东方神秘古堡”，距离 成都市 139公里，距阿坝州理县东40公里，距离汶川城区16公里。该地属于山地立体型气候特征，开放时间为全年09:00-18:00。

桃坪羌寨始建于公元前111年，距今已有两千多年历史，是世界上保存最完整的尚有人居住的碉楼与民居融为一体建筑群，享有“天然空调”美名。其完善的地下水网、四通八达的通道和碉楼合一的迷宫式建筑艺术，被中外学者誉为“羌族建筑艺术 活化石 ”、“神秘的东方古堡”。 桃坪羌寨由桃坪新寨和桃坪老寨两大建筑群落组成。 羌碉[diāo]是羌寨的标志，在古代也称“邛笼”。羌碉一般高达20多米，最矮也有10米左右。 桃坪羌寨还有一个羌寨民俗博物馆，是村里70多岁老人王嘉俊办的。馆里陈列着2000多件 羌族 民俗文化藏品，有部落图腾、释比法器、生产工具，以及珍贵的 中国工农红军 文物。

2007年，桃坪羌寨被评定为国家级重点文物保护单位， 2012年，桃坪羌寨纳入中国传统村落第一批名录、 荣获“十大 四川省 最美村落”称号。

景区布局

位置境域

桃坪羌寨位于 理县 桃坪乡，被称为“东方神秘古堡”，距离 成都市 139公里，距离汶川城区16公里，距阿坝州理县东40公里。 桃坪羌寨羌语意为“契子”，依山傍水，土沃水丰，人杰地灵， 岷江 支流 杂谷脑河 自村而过。

地形地貌

桃坪羌寨整体地势海拔较低，并呈现北高南低的地貌形态， 聚落 三面环山，背山面河， 平均海拔 1500m。

历史沿革

桃坪羌寨始建于公元前111年，距今已有两千多年历史，是 羌族 建筑群的典型代表，完整地保存了羌族古老的民族特点。背山面水， 坐北朝南 ，布局严密工整，被人们誉为“神秘的东方古堡”。 此外，桃坪羌寨还享有“天然空调”美名，其完善的地下水网、四通八达的通道和碉楼合一的迷宫式建筑艺术，被中外学者誉为“羌族建筑艺术 活化石 ”。

文化背景

据走访调查总结，桃坪羌寨的先人为躲避战乱，从甘陕南下，迁移到 岷江 上游，于 汉武帝 元鼎 六年(公元前111)建寨。岷江一带处于边境地带，经常受到藏、蒙等其他部落的威胁，最终桃坪的先人与其他寨的 羌族 合力打败了当地 土著 “ 戈基人 ”后，与之逐渐融为一体。但是，由于桃坪的先人实力弱于其他支系 羌人 或迁入时间较晚，未能占得御敌高地，只能退而求其次，在杂谷脑河畔下游北岸的平地建寨。

桃坪羌寨位于历朝历代战乱频发的“民族走廊”地段，数千年来，羌人的生活一直伴随着战争。 魏晋 之后，经历了千余年动荡，明、清时期， 羌族 人由于所处的地理位置(以现 茂县 为中心，沿 杂谷脑河 和黑水河分布)面临着中原政府与 藏族 势力的高压，不得不将自己封闭在一个艰难的环境中，以取得民族的生存延续。1933年， 叠溪发生地震，茂县受灾严重，大量 羌族 迁入，桃坪羌寨规模扩大。

兴建历程

1996年， 当地政府为促进地方发展，将桃坪羌寨作为民俗旅游的主要景点，这标志着桃坪羌寨开始发展旅游业。2003年，当地政府又提出建立以桃坪羌寨为起点的藏羌文化走廊，并把桃坪羌寨新区建设成为融 羌族 传统文化、休闲、娱乐为一体的全新旅游 集镇 。2008年发生 5·12汶川地震 ，桃坪羌寨老寨未受到严重损毁。

汶川地震刚过俩月，桃坪老寨便启动了灾后文物抢救保护一期工程，应用原材料、原工艺，按照文物修旧如旧的原则进行修缮。修复后的老羌寨碉楼屹立，巷道幽深，遍布四处的地下水网仍然神秘。老寨日均游客量旺季可达到1500人次。由 湖南省 对口援建的新羌寨则是另一派景象。新寨内设有古羌文化演艺中心、古羌 历史博物馆 等场所。广场演出、羌餐服务等现代旅游要素在此汇聚，不仅突出了原有特色，也为羌寨下一步的旅游发展预留了空间。桃坪羌寨已打造成为一个集老寨子文化旅游与新区食宿、 乐休闲旅游于一体的羌寨旅游区。

主要景点

桃坪羌寨最早名为“赤溪寨”，因为当地溪水里的石头颜色呈红色， 映红 了溪水，又名“赤鸡寨”，因“溪”“鸡”谐音所致。 桃坪羌寨由桃坪新寨和桃坪老寨两大建筑群落组成。

桃坪新寨

新寨占地120余亩，建有功能完善、配套合理的旅游基础服务设施，开发建设了105栋具有羌式建筑特色的经营性用房，每栋面积249-528平方米，两层半至三层半等，形成了11个组团，五个功能分区，业态丰富完整，可经营面积4.5万平方米。

羌寨古碉楼

桃坪羌寨由碉楼和城堡民居组成，碉楼建筑材料为 片石 和黄泥，石墙内侧与地面垂直，外侧由下向上稍斜，修建时不绘图、不吊线、不用柱架支撑，全凭高超的技艺与经验把握。

城堡民居由石块和黄泥砌筑房屋框架，每层用厚实木板镶与石墙而做隔层，民居二楼设有一方阳台，可攀露天木梯而上，从此门进入，里面楼层之间均置活动木梯，此门关闭或取掉木梯，整幢楼便无从进入，既可防盗，又可御敌。家家户户可以通过相互连接的房顶和通道互相往来，战时能够极为方便地运送粮食和武器。

羌碉是羌寨的标志，在古代也称“邛笼”。羌碉一般高达20多米，最矮也有10米左右。其独具魅力的碉楼式城堡民居、地下水网、四通八达的通道和碉楼合一的迷宫式建筑程式，组成了地上、地下、空中三种立体交叉的道路网络和防御系统，在羌族建筑中堪称经典之作，也是世界建筑史上的一大奇观。，被誉为“羌族建筑艺术 活化石 ”“神秘东方古堡”。 对 羌族 人来说，无碉就不成寨，所以过去的羌寨是碉楼林立。现在，许多羌寨的碉楼已经变成废墟或化为乌有。历史上桃坪羌寨有6座碉楼，后来损坏了3座，现在仅存的3座碉楼均分为9层，高30米左右，各层四方开有射击窗口，顶楼的钟孔是作为传递消息用的。

桃坪羌寨以高碉为中心，建有呈放射状的8个出入口。这8个出入口加上寨中修建房屋时形成的13条暗道，形成了交错纵横的路网，寨内人进出自如，而不了解的人进入则如走进了迷宫。迷宫式的通道连接到每家每户，在通道的主要入口处，都筑有高墙，入口狭小低矮，通道上还设有许多对外射击用的暗孔。这，就是古代羌人摆下的迷魂阵。

桃坪羌寨的地下水网是世界古堡建筑中独一无二的奇观。寨内的地底下，挖掘了许多引水暗渠，并用石板镶嵌成暗沟。从高山上引来的泉水，通过暗沟流到每家每户，不仅可以调节室内温度，作消防设施，而且在战时还能避免敌人断水和作为逃生的暗道。

羌族文化博物馆

在桃坪羌寨还有一个羌寨民俗博物馆，是村里70多岁老人王嘉俊办的。馆里陈列着2000多件 羌族 民俗文化藏品，有部落图腾、释比法器、生产工具，以及珍贵的 中国工农红军 文物。 桃坪羌族文化博物馆分为民俗馆、文化馆和文物馆三部分，因为场地狭小，上千件文物几乎是堆放在一起。藏品中有羌民族已不再使用的劳动工具，有 羌族 祭祀用到的器具，也有很少见到已经有些年头的动物皮毛等等。羌族文化历史和渊源深厚，由于羌族只有语言没有文字，很不容易保存和传承。桃坪羌寨 羌族博物馆 珍藏的宝贝，年代久远的羌族土陶器大概有六七百件。而桃坪羌寨羌族博物馆珍藏的宝贝，因为没有防潮装置，一些古老文物正在坏掉。

羌族民居

在选择建造的地方挖出1-2米深的沟，然后把巨大的石块放入做成 地基 ，再用黄泥做成 糊，粘贴 片石 。在结构上，石墙

是从上到下依次加厚，逐渐增大，这样整个建筑的重心就会落在内部，不会松散，从而有利于建筑的稳定。同时这样能够促使石块之间的相互摩擦、挤压，更加稳固安定。在内部的 建筑结构 上，层次分明，布局合理，主梁、掾子和黄刺等建造精细，对称合缝，风格上很有 羌族 的特色。

开发与保护

为更好地保护桃坪羌寨老寨，促进旅游产业发展， 理县 打造了“古堡新寨”，投入资金1.5亿元，在老寨旁边150亩土地上打造了桃坪新区，建设全国首个以古羌文化为主题的4A级景区“古堡新寨”，既充分传承古羌文化，又极大提升旅游服务功能，实现了保护与开发有机统一。新区集古羌文化展示、民族文化体验、旅游度假休闲为一体，占地面积120亩， 建筑面积 45000平方米，建有 羌族 特色民居、古羌文化演艺中心、古羌 历史博物馆 、古羌文化传习所、萨朗歌舞广场、大型释比文化 祭坛 及羌族文化景观，与古堡有机融合。

景区建设

桃坪羌寨以羌文化为核心，着力规范旅游市场，推动夜间景观照明工程、步游道等建设，提高景区整体品质，探索公司化管理模式，如今景区内业态不断丰富，景区提档升级步伐不断加快。

在“5·12”汶川大地震中，桃坪羌寨景区受到了严重破坏，但其 骨架 和精髓仍然保存完好，为此， 理县 坚持“在保护中发展，在发展中保护”，围绕申遗打造“古堡新寨”，对新、老羌寨进行了高标准规划设计和建设，着力把羌寨打造成理县的文化名片和旅游经济 桥头堡 ，桃坪羌寨也成为全国首个以羌文化为主题的4A级景区“古堡新寨”。

国家文物局投资5000余万元，对老寨98幢房屋进行修缮，完全保存了羌民族文化元素。经过多年发展，2021年以桃坪羌寨为核心的“四个一”基地，即影视拍摄基地、非遗传承基地、研学写生基地、羌医康养基地雏形初见，桃坪羌寨现有旅游经营户85户，旅游从业人员197人，房间总数1000余间，能同时接待3000人住宿、5500人就餐。

文化活动

活动

2020年11月，第四届 四川省 国家级羌族文化生态保护区成果展暨2020年 羌年 庆祝活动、 米亚罗红叶 温泉节系列活动在理县桃坪羌寨正式启幕。

羌绣

羌绣以前只是单纯的家庭家族手艺， 5·12汶川地震 后，羌绣受到重视和保护，被列为 国家级非物质文化遗产 。 羌绣 中华民族 五千年灿烂文化中的瑰宝，也是桃坪姑娘的拿手绝活。由于 羌族 姑娘从小就喜欢学习 刺绣 ，从而学成了精于手工的传统技艺。到了出嫁的时候，姑娘们一定要尽其所能绣出几件最好的 嫁衣 ，最好的 云云鞋 和最好的鞋垫，否则会被男方轻视。所以，羌绣能历经一千多年历史而传承至今，成为许多专家学者的研究对象和 收藏品 。

羌族歌舞

羌族人民能歌善舞已有几千年历史，在漫长的历史长河中，他们以歌声伴随自己的劳动，以舞蹈表现自己的生活，逐渐形成了热情奔放的独特性格。羌族萨朗舞(即集体锅庄)是最为活跃奔放的歌舞，男女老幼均可参与，几十上百人高歌劲舞，气氛非常热烈。每逢传统佳节，每当祭祀活动，人们聚在一起饮 杆杆酒 、唱山歌、跳锅庄。在桃坪羌寨旅游，游客可以尽兴观赏羌家歌舞，也可以参加 篝火晚会 ，在吃完烤羊肉，喝了 青稞酒 以后，在熊熊篝火的辉映下，跟着羌家姑娘小伙翩翩起舞，从中领略羌文化的精深内涵。

所获荣誉

旅游信息

开放时间

全年全天9:00-17:00开放。

门票

桃坪羌寨分为新寨和老寨。新寨免费开放；老寨以碉楼、石砌房为主，游览时需收取门票60元。

交通

自驾

1. 成都市 方向：成都- 犀浦街道 立交桥- 成灌高速公路 都汶高速公路 理县-桃坪羌寨。

公交

1.汽车：成都茶店子客运站每天有十几次开往汶川县的班车，从汶川县城至桃坪有面包车或中巴车，票价约10元。