宁戚（生卒年不详）（应作甯戚，“宁”氏系后世讹传）， 春秋 卫惠公 （公元前686年-前669年在位）时人， 姬姓 ，甯氏，名戚，是现代甯（宁）姓始祖， 卫国 （今 卫辉市 ）人，早年怀经世济民之才而不得志。 公元前680年， 齐桓公 拜宁戚为大夫。 后长期任 齐国 大司田，为齐桓公主要辅佐者之一。
宁戚出生于卫国乡下的贫困家庭，后来齐国齐桓公的大臣，与 管仲 、 隰朋 、宾胥无、 鲍叔牙 五人皆为齐桓公功臣，在齐桓公称霸中起到重要作用。
人物概况
人物简介
甯戚（宁戚），春秋时齐国大夫。《 管子 》《 吕氏春秋 》《 史记 》：“甯戚，卫人”（今河南 卫辉市 ）。
甯戚出身微贱，早年怀才不遇，曾为人挽车喂牛。直到有一天得遇慧眼识英才、不拘一格选人才的 齐桓公 和管仲，才被齐桓公举火授爵，拜为大夫，后又官授大司田，分管 齐国 农业，成为齐桓公的股肱之臣，与管仲、 鲍叔牙 等一起辅佐齐桓公建立了“九和诸侯，一匡天下”的赫赫霸业，使齐桓公成为“ 春秋五霸 ”之首。
甯戚：生卒年不详， 卫国 （今 卫辉市 ）人，早年怀经世济民之才而不得志。公元前680年， 齐桓公 拜甯戚为大夫。后长期任齐国大司田，为 齐桓公 主要辅佐者之一。
公元前685年起，在40多年间，齐桓公推行招贤纳士，锐意求治的 建国方略 ，任用 管仲 为相，建立了“九合诸侯，一匡天下”的霸业。赏识并重用甯戚，是齐桓公高明的人才政策的典型例子。
甯戚获悉齐桓公重人才，有抱负，便决心投靠 齐国 ，以便有一番作为。他不畏艰难，来到 辛店 ，自我推荐，击牛角高歌，令齐桓公和管仲都注意到这是一个气度不凡、抱负不凡的人物。
齐桓公 求贤若渴，慧眼识才，一经交谈便认定甯戚是难得的人才，他不重出身，不论资历，不计较小节，注重大节，力排众议， 用甯戚。
甯戚著有《相牛经》1卷，为 中国 最早畜牧专著，对促进齐国农牧业发展产生一定作用。
甯戚，仕途屡遭磨难，能由一个放牛青年走向参与国政的高位，得益于自作的《甯戚饭牛歌》：
南山灿、白石烂，中有鲤鱼长尺半。
生不逢尧与舜禅，短褐单衣才至 。
从昏饭 牛至 夜半，长夜漫漫何时旦？
这首著名的《甯戚饭牛歌》真实地表现出了怀才不遇之士自求用世的复杂心态。甯戚放牛的史实，至今在李园街道办事处柳行头村 存有 “甯戚大夫饭牛处”的石碑的佐证。据《 东周列国志 》载， 周厘王 二年（公元680年）春，齐王国攻打 宋国 ， 齐桓公 先派 管仲 率一部分军队出发。一天，军队到 峱山 （山东临淄附近），管仲见一放牛青年冲他疾击牛角高歌，气质非凡，即派侍从把他招来，管仲问其姓名，答曰：“ 卫国 百姓，姓甯名戚”。管仲叩其所学，甯戚对答如流。管仲叹道：“豪杰辱于泥涂，不遇汲引，何以自显？我国国君大部队在后，不过几日到此，我写封信你去拜见国君，必当重用。”数日后，齐桓公大军到此，甯戚又唱起《甯戚饭牛歌》。 齐桓公 闻听此歌甚感惊奇，派人将甯戚叫至跟前，问其姓名后，桓公说：“寡人率领诸侯征战天下，百姓安居乐业，草木沾春，舜日尧天不过如此，你说不逢尧舜，又说‘长夜不旦’，你是放牛的为何要讽刺朝政？”甯戚据理争辩，有些言辞冒犯 齐桓公 。桓公大怒，命令斩首。甯戚面不改色，仰天叹道：“桀杀龙逢，纣杀 比干 ，今甯戚为第三个！”这时身边大臣 隰朋 上奏说：“此人见势不趋，见威不惕，非寻常放牛的。” 桓公 转念一想，怒气顿消，对甯戚说：“寡人聊以试子，子诚佳士”。这时，甯戚从怀里拿出 管仲 的亲笔信，桓公阅后说：“既有管仲的书信，为何不早呈上？”甯戚说：“ 贤君 择人为佐，贤臣亦择主而辅，君如恶直好谀，以怒气加臣，臣宁死也不自荐”。桓公听后非常高兴，即拜甯戚为大夫，与管仲同参国政。甯戚不负厚望，屡建战功。后又长期任大司田（农官）。他管理 农事 ，奖励垦种，薄取租赋，使 齐国 很快富强起来。并著有《相牛经》一卷。他仕途四十余年，对 齐桓公 完成“九合诸侯，一匡天下”的霸业起了重要作用。
甯戚饭牛
春秋 时，卫人甯戚欲求见齐桓公；惜因家贫，缺少盘缠，只得为商贾趋赶牛车。数经辗转，终得抵达齐国。当他夜宿于城门外之际，正逢 桓公 出迎宾客。甯戚站在车旁喂牛，远远望见 桓公 ，登时百感交集，于是乎，便敲击牛角，高歌抒怀。 鲁桓公 听见歌曲的内容，明白甯戚并非寻常百姓，遂延请他入城，聘为 丞相 。亦作“宁戚饭牛”。
《吕氏春秋·离俗览》载：甯戚欲干 齐桓公 ，穷困无以自进，於是为商旅将任车以至齐，暮宿於郭门之外。 齐桓公 郊迎客，夜开门，辟任车， 火甚盛，从者甚众。甯戚饭牛居车下，望 桓公 而悲，击 牛角 疾歌。 桓公 闻之，抚其仆之手曰：“异哉！之歌者非常人也！”命後车载之。桓公反，至，从者以请。 桓公 赐之衣冠，将见之。甯戚见，说 桓公 以治境内。明日复见，说桓公以为天下。 桓公 大说，将任之。群臣争之曰：“客，卫人也。卫之 去齐 不远，君不若使人问之。而固贤 者也 ，用之未晚也。”桓公曰：“不然。问之，患其有小恶。以人之小恶，亡人之大美，此人主之所以失天下之士也已。”凡听必有以矣，今听而不复问，合其所以也。且人固难全，权而用其长者，当举也。 齐桓公 得之矣。
历史影响
栋梁楷模
甯戚仕齐四十年，官至大司田，工作可谓是兢兢业业、政绩突出，从而被 齐桓公 誉为“ 齐国 之栋梁，君臣之楷模”。就连 管仲 也对其极为器重和佩服。现举几例佐之。一是他凭借一身胆魄和浩然正气，只身入 宋国 ，凭三寸不烂之舌和雄辩之才，说服宋公，不战而胜宋国，使宋国归于齐国麾下，初次使齐国朝野对其刮目相看。二是他利用齐国冶铁业发达的优势，推广使用铁 犁，结束了齐国 木犁 人耕时代，进入铁犁 牛耕 时期，大大促进了生产力的发展。三是他坚定不移地贯彻执行管仲制定的相地衰征大计，使 齐国 农业连年大丰收。他上任大司田不到一个月，就办了两件大事，一件是把 管仲 的相地衰征政策进行补充修正，在荣辱柱上重新颁布；另一件是严惩大奴隶主伯氏 抗税 不交，使相地衰征政策得以顺利推行。四是他心系百姓，生活简朴。身为大司田，他上求乞于天地风雨诸神，下体察于黎民百姓之间， 齐国 的庄稼地里，到处是他的身影。他谢绝了 齐桓公 和管仲为他建造的豪华府第，甘愿栖身简陋的茅屋，和周围百姓的茅舍一模一样。五是齐桓公和管仲带兵外出伐山戎，讨蛮楚，镇西狄，威 东夷 的时候，总是将国政委于宁戚，而甯戚总是把国家治理得井井有条，解除了齐桓公和管仲在前方带兵打仗的后顾之忧。无怪乎甯戚死后， 管仲 就像是塌了半边天，痛惜得整日恍惚，不停地让爱妾婧为他弹奏甯戚的《浩浩白水》。
齐桓公重用
齐桓公求贤若渴，慧眼识才，一经交谈便认定宁戚是难得的人才，他不重出身，不论资历，不计较小节，注重大节，力排众议，擢用甯戚。
杰出的政治家管仲也十分推重甯戚，帮助 齐桓公 用好宁戚之长。他建议立甯戚为大司田主管农业的官员，他认为甯戚是有才能的农业专家，自己不如甯戚。甯戚由此负责 齐国 的农业生产，主持开垦农田，兴修水利，并兴渔盐之利。奖励垦荒，薄取租赋，齐国很快富裕强盛起来。
促进农牧业
甯戚仕齐期间，经常到齐国东部活动，组织民众发展农耕，受到当地人民的爱戴，辞世后他被人们安葬在胶水东岸（今平度 马戈庄镇 境内）。
后世影响
代表著作
甯戚著有《相牛经》1卷，为 中国 最早畜牧专著，对促进齐国农牧业发展产生一定作用。
轶事典故
古有伯乐相马，也有甯戚相牛。人们往往对伯乐相马的故事津津乐道，而对甯戚相牛的故事知之甚少。实际上，由于长期管理 农事 ，甯戚著有《相牛经》一卷，后传给了 百里奚 ，而使穷百里 秦国 饲牛拜相。应该说，甯戚对牛是情有独钟的，他喂过牛，仕齐后又大力推行 牛耕 代替人耕技术，提高了耕作效率，促进了农业发展。他以《 饭牛歌 》说 齐桓公 ，其中就有“从昏饭 牛至 夜半，长夜漫漫何时旦”的词句。农谚讲：“蚕无夜食不长，马无夜草不肥。”大牲畜要在夜里添 料，甯戚的歌反映了齐地所积累的养牛经验。 齐国 丰富的养牛经验，带动了养牛业的发展。 战国 时，齐将 田单 被困在 即墨区 （今 平度市 东南），竟能在久困的城内收得千余头牛，以火牛阵打破燕军，足见当时平度养牛业的发达。
后人评价
甯戚在历史上的影响是很大的，历代文人墨客对其称颂颇多。战国时 楚国 诗人 屈原 在《 离骚 》中写道“ 姜子牙 之鼓刀兮，遭 周文 而得举；甯戚之 讴歌 兮，齐桓以该辅。”把他辅佐 齐桓公 和姜太公辅佐 周文王 相提并论。屈原的弟子 宋玉 在《 九辩 》中写道：“甯戚讴于车下兮，桓公闻而知之；无伯乐之善相兮，今使乎誉之。”赞扬了齐桓公对甯戚的识才用才。唐代诗人李白在《 秋浦歌 》第七首中写道：“醉上山 公马 ，寒歌甯戚牛。空吟白石烂，泪满黑貂裘。”“白石烂”就是甯戚在不得志时，抓住齐桓公出行的机会，叩牛角而歌时的歌词。《吕氏春秋·离俗览第七》对甯戚饭牛叩角而歌更是作了生动的记述。
甯冢双松
据《 管子 》记载，甯戚在 齐国 的活动多在齐国的东部。如 齐桓公 和 管仲 为解决商贾放债和农民之间的尖锐矛盾，曾委派四位重臣分赴各地调查研究，派到东方的就是甯戚，他当时很可能是分管齐国东部地区政务的。他长期在胶水一带组织开垦土地，发展农耕，使得莱国百姓纷纷来降，并得到了妥善安置。甯戚因此深受胶水以东百姓的爱戴，所以甯戚死后葬在胶水东岸（今平度 马戈庄镇 境内）而不归葬 辛店 ，也就得到了合理的解释。甯戚的墓称为甯冢，冢体很大，位于一小山顶上，高15米，直径70米，当地百姓称其为“冢顶”，冢的周围形成了三个自然村，分别为冢东、冢前和冢西。 清代 时，冢上有两株大蟠松，为 平度市 旧八景之一——宁冢双松。1984年，甯戚冢被列为 青岛市 重点文物保护单位。