沃尔道夫的维纳斯于1908年由考古学家约瑟夫·松鲍蒂（Josef Szombathy）在 奥地利 沃尔道夫（Willendorf）附近一 旧石器时代 遗址发现。雕像由一块非本地的、带有红 色彩的 粒石灰石雕刻而成。
信息
名称：沃尔道夫的维纳斯（又称沃尔道夫妇女）
作者：（不详）
时间：旧石器时代
材质：石灰石
规格：高11.1厘米（4又3/8英寸）
现藏地： 维也纳 自然历史博物馆
考古资料
雕像外观
沃尔道夫的维纳斯，又称沃尔道夫妇女，是一座11.1厘米（4又3/8英寸）高的女性小雕塑，该雕塑于1908年由考古学家约瑟夫·松鲍蒂（Josef Szombathy）在 奥地利 沃尔道夫（Willendorf）附近一 旧石器时代 遗址发现。雕像由一块非本地的、带有红赭色彩的鲕粒石灰石雕刻而成。
1990年，借助 地层 的重新分析修订，一般估计该雕塑雕刻于公元前24,000至22,000年。关于其起源、创作方法和文化含义人们几乎一无所知。
名字中的 维纳斯 并非指其是一 现实主义 雕塑，而是对妇女形象的理想化描绘。雕像的阴户、 乳房 以及 肿胀 的下腹令人印象深刻，这些特征都与旺盛的生育能力密切相关。引起鲜明对比的是雕像短小的四肢，和手臂折于乳房前，雕像的脸部无法看见，她的头部为编制物，许多眼睛或是某种头饰所环绕。
与经典维纳斯的对比
雕像的昵称，拿这个肥硕身材的小调像与经典的“ 维纳斯 ”雕像进行了对比，这导致了现代一些分析家的反对。克里斯托弗·维特科姆（Christopher Witcombe）曾指出，“使用讽刺性的幽默将这座小调像鉴定为‘ 维纳斯 ’至少满足了某些对远古, 对妇女和对某些体验的假定感觉”（The ironic identification of these figurines as 'Venus' pleasantly satisfied certain assumptions at the time about the primitive, about women, and about taste，链接）。同时，另一位当时的专家勉强将她鉴定为一位在老 欧洲 的 旧石器时代 地球 之母女神。一些人认为，她的肥硕身材是代表了其在猎人社会中较高的身份地位，另外她明显强盛的生育能力可能也是安全和成功的标志。
雕像的腿部并未设计为能让雕像站立的形态，因此有人推测雕像是用于手持而非简单放置观赏之用。以致一些考古学家认为她并非是生殖女神而仅仅是一个带来好运的符咒。更有人认为其可能是设计作用于插入 阴道 ，以乞求带来旺盛的生殖力。
沃尔道夫的维纳斯现是 维也纳 自然历史博物馆 （Naturhistorisches Museum）的收藏品之一。
在此雕塑发现及命名后，又发现了多个类似或其他形式的艺术品。它们全部都被认为与 维纳斯 雕塑相关。雕塑所表现的远古人类的审美观念和可能的历史背景
古人审美
这是一尊 奥地利 旧石器时代 的雕像，从雕像的体态特征我们可以看出那时的形体美是以生殖能力旺盛来评判的。因此雕像的四肢和脸并没有细化。这与我们现今普遍的形体美大相径庭。
迄今为止发现的原始雕刻大多为小型动物雕刻，少数人像雕刻中，裸体 女性雕像 占主要地位，这些女性雕像夸张女性的生理特点，突出表现女性的 乳房 、臀部、腹部、大腿等，体现出原始人对于母性和生殖的崇拜意识。在 维也纳 附近的威伦道夫出土的女性雕像被称为“ 威伦道夫的维纳斯 ”，是其中最著名的代表作。
妇产科的渊源
妇产科学的渊源可以追溯到十分久远。本世纪初在欧洲发现了大约公元前22000－25000年前制成的威伦道夫的维纳斯小型雕像( Venus ofWillendorf)，这是一个乳房丰满的 妊娠 着的 女性雕像 ，它象征着生育。此后在 西班牙 和 英国 等地洞穴的壁上可以看到反映妊娠妇女腹中胎儿图像的壁画。在 土耳其 中部的洞穴中发现一座看来是生育女神以坐姿在分娩，在她双足之间有个小孩。这些都反映在历史上人类对生育、分娩的朦胧认识。 产科学 学 和其他医学有所不同，因为产妇分娩可以完全是一个正常过程，开始时人类并没有认为产科是一门真正的医学。神话是人类早期生活的集中和再现，在神话中，只有女神可以出现在妇女分娩的场合，男神是不会在场的。实际生活中也是如此，年长的妇女曾经有过分娩经验，她可以帮助年轻的母亲分娩和产后的康复。从一些原始部落中可以看到妇女是以跪着的姿势分娩。在临产前，人们为她建造一座小茅屋，她分娩时，只有她母亲和其他女性在场，男性只有在产后用锐利的石头或贝壳割断脐带的任务。这就是史前人类分娩的普通场景。
古希腊人是最讲究人的形体美的， 古希腊雕塑 艺术为我们留下了奈达期的阿弗罗狄特， 掷铁饼者 ，持枪运动员，桑托像以及 米洛斯的维纳斯 等那么多优美的男女人体雕像。这些雕像中的男女，普遍身体强健，骨骼匀称，肌肉丰满，动作敏捷有力，至今仍然是人体艺术的楷模。