《尚书王氏注》 是由三国时期魏国的 王肃 （195-256年） 所撰写，原本共十一卷 ，现存两卷。王肃曾任多个重要职务，包括散骑黄侍郎、议郎、侍中等，最终官至中领军，加封 散骑常侍 。
历史背景
自 秦始皇 实施“焚书坑儒”政策以来，汉朝时期的 伏生 只能通过口头传授的方式传承《 尚书 》，形成了《尚书》的今文学派。到了 刘彻 时期，设立了“五经”博士十四家，其中包括今文《尚书》学的三个流派。然而，随着 郑玄 等人的努力，他们将今文《尚书》改编为 文言文 ，并改变了伏生所传授的义理，只保留了一部分汉代今文经学家的说法。这种做法引起了 王肃 的强烈反对，他认为应该尊重历史记录，而不是随意更改。
作者简介
王肃虽然属于古文学派，但他并不认同郑玄同时采用今文和古文来解释《尚书》的方法。他在自己的著作中提出了不同的看法，强调《 尚书 》之所以得名，是因为其所记载的是历史上君主所说的话以及史书记载的内容。这一观点引发了激烈的学术辩论。王肃还编写了《尚书解》一书，尽管该书已经失传，但在一些历史文献中有相关的记载。此外，他还著有《尚书驳议》五卷，这些作品都反映了他对《尚书》学的深入研究和独特的见解。
学术争议
王肃 的《尚书王氏注》被认为是“王学”一派的重要代表作，书中指出了 郑玄 注释中的诸多错误，对《尚书》学的发展产生了深远的影响。然而，也有学者怀疑这本书可能是王肃为了与郑玄学派竞争而伪造的作品。 清代 学者 王鸣盛 在其著作《 尚书后案 》中提出，王肃的注释与 马融 及其伪作《 尚书孔氏传 》相一致，这可能暗示着王肃有意制造假书以提高自己学派的地位。