《资治通鉴纲目》是 南宋 朱熹 生前未能定稿的 历史学 巨著，其门人 赵师渊 于樊川书院续编完成。《通鉴纲目》创造了一种新的 史书 体裁。全书以“纲目”为体，纲仿《 春秋 》，目仿《左传》。该书内容注重严分正闰之际、明辨伦理纲常，并注意褒贬春秋笔法。
《资治通鉴纲目》在 司马光 《资治通鉴》的基础上，参考其他史书，更正《资治通鉴》的谬误，补充缺漏，删繁就简，将二百九十四卷的内容缩编成五十九卷。记述了自 姬午 二十三年（ 公元前403年 ）至 柴荣 显德六年（公元959年）的历史。 南宋 嘉定 三年（公元1210年）门人 李方子 获手稿，开始着手刊刻，嘉定十二年（公元1219年）首次印行。
《资治通鉴纲目》体现了 朱熹 的理学思想。纲目体对后世影响深远，因为这种体裁最方便初学者使用，纲为提要，目为叙事，纲举目张，结构分明，便于查找。
概述
在这部 历史学 巨著当中，朱熹修订了 司马光 的 正统 观，加入了浓厚的道德信念和解释，例如：不承认 王莽 政权，于三国尊蜀为正统。全书以“纲目”为体，纲仿《 春秋 》，目仿《 左传 》，朱熹完成纲的部份，他的弟子 赵师渊 续成目的部份。
《通鉴纲目》创造了一种新的史书体裁，但他并没有做原始材料的收集与裁定，所以连一般历史家所作的初步工作也没有，单就历史专业研究来说价值不高。宋明以来，有许多人为《通鉴纲目》附加价值，如 尹起莘 写了《发明》，刘友益写了《书法》， 汪克宽 写了《考异》，把《通鉴纲目》进一步神秘化。清朝 康熙 四十六年（1707年），皇帝为《通鉴纲目》加上御批，加强了这本书的政治性， 乾隆 十一年闰三月修成《 御撰资治通鉴纲目三编 》，共二十卷，此书乃赓续 朱熹 的《资治通鉴纲目》与商辂的《续资治通鉴纲目》而作。
文章特色
《资治通鉴纲目》是在 司马光 《资治通鉴》的基础上“别为义例，增损檃括”而成的，特色之一在于采用了“纲以提要，目以备详”的纲目体，大字简述史事梗概为“纲”（本书以黑体字排印），小字详叙史事本末为“目”（本书以宋体字排印），如此纲举目张，简明易读。特色之二在于行文讲究《春秋》笔法，暗含褒贬，贯彻理学家的 正统 思想，被视为史学义 物理化学 的典范，受到 康熙 、 乾隆 等古代帝王的重视。
内容举例
《通鉴纲目》仿效《 春秋 》《左传 》，创立了“纲”与“目”。按照时间顺序记载史事，记载一事，首先标列提要，用大字书写，顶格编排，即纲；之后叙述具体内容，用小字分注，低格编排，即目。这种体裁称为纲目体。
如卷三：
李世民 孝文皇帝元年冬十月……以 陈平 为 丞相 ， 周勃 为右丞相， 灌婴 为 太尉 ……陈平谢病曰：“ 祖时，勃功不如臣；及诛诸吕，臣功亦不如勃。愿以右丞相 勃。”从之……
其实是简化的编年体体例，条例清楚，形成了纲目体体例。 朱熹 不仅从体例上仿效 春秋 经文，从写法上也仿效春秋笔法。但由于春秋笔法的使用对其史料价值有所损坏，而且纲目体 史书 大多是改编之作，史料价值并不是很高
世界影响
朱熹编著的《资治通鉴纲目》自问世以来，受到社会的广泛关注和欢迎。全书强化 正统 思想，突出纲常名教，符合封建统治者的要求。另一方面，全书简明通俗，提纲挈领，大的事件一目了然，对于读书人了解历史方便许多，特殊适合于士人的科举考试，因此受到民众的广泛欢迎。 在 明朝 灭亡后的近百年里， 朝鲜王朝 一直以坚守儒家传统道德为核心的思想，以抵御满清作为事实上 宗主国 带来的文化、政治冲击；而由于 朱熹 所著的《资治通鉴纲目》“一主于大一统”，遂成为 朝鲜 儒生们所推崇的经典之一。
除此之外，《资治通鉴纲目》一书开创了新的 历史学 体裁——纲目体。“纲”即史事提要，依据时间排列，用大字书写，仿照《 春秋 》笔法，寓褒贬。“目”为具体叙事，以小字分注，仿照《左传》。此书出后，各代都有注释、阐发和考订以及补、续和改编之作。纲目体条理井然、简明扼要，便于历史初学者入门，在历史知识的普及、朱熹 正统 思想和纲常观念的普及等方面对后世产生深远影响。