铃木大拙，男，1870年出生于 日本 金泽市 下本多町，世界禅学权威，日本著名 禅宗 研究者与思想家。曾任 东京大学 讲师、大谷大学教授、美国 哥伦比亚大学 客座教授等职。
在镰仓圆觉寺从著名禅师今洪北川开始学禅，曾从事佛教典籍的英译和 西方哲学 、 神学 著作的日译，熟悉西方近代哲学、心理学等方面的成就。多次到 美国 和 欧洲 各国教学、演讲。晚年赴 中国 进行佛教实地考察。
1896年宗演受访美经验的启发，写出《新宗教论》一书并出版。代表作品有有《禅的诸问题》《禅思想史研究》《 中国古代哲学史 》
1966年7月12日，在东京圣路加医院逝世，享年96岁。
人物生平
早年经历
1870年10月18日出生在 金泽市 下本多町，铃木家族世代为医，即加贺藩家老本多家的侍医。1876年11月，父亲铃木良准去世。
教育经历
1875年进入本多町小学学习。
1882年小学未毕业，进入私塾就学，随后入 石川县 专门学校附属初等中学科。
1887年2月石川县专门学校附属初等中学科毕业。是年因学制改革，石川县专门学校改为第四高等中学校，铃木被编入该校预科3年级，在这里认识了西田几多郎。
1888年入第四高等中学校本科一年级，不久因家庭原因而退学。
1892年9月进入 东京大学 文科大学哲学科选科（1894年结业）。
工作经历
1885年与友人 藤冈作太郎 等共同创办《明治余滴》，担当该刊物编辑。
1889年任石川县珠洲郡饭田小学校高等科英语教师。
1890年4月取得英语科教员的临时执照。5月，被任命为石川郡高等科美川小学校训导。
1897年3月前往美国。由宗演推荐，进入 伊利诺伊州 拉萨尔的欧朋·柯特出版社编辑部，协助保罗·凯拉斯从事有关 东方学 的论说、批评、校正工作，如将 老子 《 道德经 》及其他 道教 典籍翻译成英文等，另外还从事该出版社的杂志编辑工作。直到1908年2月，在伊利诺斯州的拉萨尔共住了11年。
1909年8月由 藤冈作太郎 、吉田好久郎推荐，担任学习院讲师。10月担任 东京大学 文科大学讲师。
1910年4月，任学习院教授（至1921年为止）。
1921年3月，由佐佐木月樵、 西田几多郎 推荐，辞去学习院职务，就任真宗大谷大学教授（至1960年为止）。其时 南条文雄 为真宗 大谷大学 校长。
1952年2月，任 哥伦比亚大学 客座教授。在哥大期间，先后讲授《华严哲学》《禅的哲学与宗教》等。
写作经历
1896年宗演受访美经验的启发，写出《新宗教论》一书并出版。
1900年出版《 大乘起信论 》英译本（欧朋·柯特出版社），引起学界注目。
1907年英文著作《大乘佛教概论》在伦敦出版。在 缅因州 的古利恩诶卡第一次举行关于佛教的讲演。
受英国斯维登堡协会之请，将斯维登堡（18世纪 瑞典 宗教思想家）的《天界与地狱》译成 日语 。
1910年8月《禅道》杂志创刊；同年《天界与地狱》出版，是为第一次向 日本 介绍斯维登堡。
1914年开始在 英国 的《 新东方 》杂志上连载禅学论文。
1921年5月在校内成立东方佛教徒协会，创办英文佛教杂志《东方佛教徒》。
1927年英文《禅论集》第1卷在伦敦出版。
1934年英文《禅论集》第2卷在伦敦出版。
1934年3月以主论文《 楞伽经 的研究》（英文）、附篇《楞伽经》（英译）以及《楞伽经梵汉藏对译语汇索引》，被大谷大学授予 文学博士 称号。8月，完成《支那佛教印象记》长文，记述此次访华的印象。是年，英文《禅论集》第3卷在伦敦出版。
1945年《日本的灵性》出版。
1947年《佛教的大意》出版。
1949年8月，喜寿纪念论文集《禅的论考》出版（ 久松真一 编、 岩波书店 出版）。《临济的基本思想》亦于是年出版。
1961年将亲鸾的《教行信证》英译完毕（草稿）。
1963年《东洋的看法》出版。
个人作品
出版图书
个人生活
家庭生活
父亲 铃木公司 良准，母亲 铃木 增。
情感生活
1911年12月，在 横滨市 与比亚特利斯结婚。比氏出身于 美国 外交官家庭，二人在美国既已相识。1939年7月，夫人比亚特利斯在 东京 去世（61岁）。
健康状况
1966年7月12日在东京圣路加医院逝世。戒名“也风流庵大拙 居士 ”。
获得荣誉
社会活动
1891年7月因同乡前辈早川千吉郎的介绍，随镰仓圆觉寺今北洪川参禅，以后专门致力于禅的修行。
1892年秋，在今北洪川圆寂后，转师临济宗圆觉寺派宗演继续学禅。从这一时期开始，广泛阅读佛典、禅籍及 西方哲学 著作等。因 西田几多郎 的推荐，
1893年宗演作为 日本 代表之一出席 芝加哥 万国宗教会议。铃木将宗演的会议讲演稿译为英文。
1908年2月，在E.C.黑格拉（欧朋·柯特出版社的经营者）的热心支持下前往 欧洲 ，游历英、法、德等国。7月，作为日本代表出席伦敦的斯维登堡大会（创立百年纪念）。9月，在 牛津大学 召开的万国宗教史学会上被选为东洋部副会长。
1929年6月，与夫人比亚特利斯在镰仓共同开办动物爱护慈悲园。
1930年8月，赴 朝鲜 讲学。其间与泉芳璟进行 梵语 《 楞伽经 》的合作研究。
1933年8月，与 常盘大定 同赴 宫城县 的青根温泉。11月，在 横滨港 迎接 胡适 并会谈。
1936年6月，与姊崎正治、 贺川丰彦 一同出席在伦敦召开的世界信仰大会。7、8两月，在伦敦大英博物馆和巴黎国家图书馆搜集 敦煌市 文献资料。10、11月间，作为日本外务省委派的日英交换教授，先后在 剑桥大学 、 牛津大学 等多所大学做《禅与日本文化》等日本佛教文化的讲座，并在牛津大学开设坐禅会。11月赴美，先后在美国中部和东部诸大学讲演，并在洛山矶的 西本愿寺 说法。翌年1月归国。
1940年4月设立禅文化国际研究会。
1942年成为 大谷大学 教学研究所所员。
1944年3月由于安宅弥吉的资助，建筑在圆觉寺塔头东庆寺山上的松冈文库书库、阅览室、住宅落成。松冈文库的书籍主要由铃木夫的藏书合并而成。10月任大谷大学教学研究所东亚教学部部长。
1946年在友人R.H.布莱苏的协助下，英文杂志《文化的东方》在松冈文库创刊。12月，任大谷大学教学研究所顾问。
1949年1月，成为日本学士院会员。6月，赴夏威夷，出席在 夏威夷大学 召开的第二届东西方哲学家会议。从9月到翌年2月，在夏威夷大学讲学。
1953年6月至9月，在欧洲各地旅行及讲演。
1954年7、8月，在欧洲各地旅行及讲演。
1955年10月，被举为日本宗教学会名誉会长。
1956年8月，赴 墨西哥 ，在 墨西哥城 大学讲演。任财团法人西藏大藏经研究会会长（该研究会后改名铃木学术财团）。
1957年1月，由廓内里亚斯·克雷因资助，成立纽约禅研究会，并任会长。7月，再赴墨西哥。其间与 艾瑞克·弗洛姆 共同参加关于禅与精神分析的讨论。9月，与当时正在访美的 久松真一 共同在 哈佛大学 等大学讲授禅学。
1958年4月，赴 欧洲 。5月，作为 远东 代表出席在 布鲁塞尔 召开的 世界博览会 宗教部会议，并做关于“灵性”的讲演。11月，归国。
1959年6月，赴夏威夷，出席在 夏威夷大学 举行的第三届东西方哲学家会议。8月，被夏威夷大学授予法学博士的名誉学位。同时被授予名誉学位的还有 印度 的 拉达克 里希南和中国的 胡适 。
1960年10月， 大谷大学 为 铃木公司 举办90大寿庆贺宴会，铃木学术财团出版祝寿纪念论文集《佛教与文化》。辞去大谷大学教授职务，成为该大学名誉教授。
1964年4月，获得印度亚细亚协会颁发的第一届 拉宾德拉纳特·泰戈尔 诞生百年奖。7月，出席在夏威夷大学召开的第四届东西方哲学家会议。
1965年将停刊的《东方佛教徒》英文杂志复刊。