鉴真大师 纪念堂位于 扬州市 古大明寺内，1973年建成，以纪念对中日两国文化交流作出重大贡献的鉴真和尚。由我国著名建筑学家 梁思成 参照鉴真在 日本 的主要遗物唐招提寺金堂设计建筑，典雅古朴，保存了 唐朝 的建筑艺术风格。
前面是门厅，上悬匾额；中间为碑厅，内立横式纪念碑；后为殿堂，按唐代寺庙殿堂的风格建造，堂内正中为鉴真 楠木 雕像，仿鉴真圆寂前塑造的干漆夹紵像制作而成，神态安详而坚毅。东西两侧壁上是 鉴真东渡 事迹的饰布画，分别是 大慈恩寺塔 、肇庆七星岩、日本九洲秋妻屋浦和奈良唐招提寺金堂，向人们展示了鉴真生活和经历过的地方。
2016年9月，鉴真纪念堂入选“首批中国20世纪建筑遗产”名录。
建造历史
扬州鉴真纪念堂是为纪念 唐朝 律学 高僧 鉴真而建。
鉴真大师 是当时 淮南 地区极有名望的佛教首领，他拜唐代律宗祖师 道岸 为师，受请东渡 日本 传法，于奈良东大寺设坛传戒，又创建 唐招提寺 ，成为日本律宗初祖。
鉴真是友好使者，他曾六次东渡，历时十年，虽双目失明而矢志不渝，在日十年不仅辛勤传法，而且把唐代绘画、书法、雕塑、医药、工艺、印刷、建筑等成就的文化带至日本，实际上是一僧团形式的文化代表团。他使 魏晋 以来中日两国人民互相友好的夙愿和以圆满的实现。
1963年 鉴真 圆寂1200周年，中日双方商定，举行隆重的纪念仪式，我佛教协会主席赵朴初和 日本佛教 首领大谷莹润分别代表两国鉴真纪念委员会，商定在此建造 纪念堂 ，1973年动工，1974年竣工。
设计思路
纪念堂由我国著名建筑专家 梁思成 先生设计，他接受任务后专程赴日，参观奈良唐招提寺和 日本 其他一些古建筑，回国后，又对我 唐朝 庙宇 建造风格进行研究，精心设计这座纪念堂，体现了1963年中日两国商定的精神：不仅从意义上，而且建筑物本身也要成为中日友好的象征。
纪念堂 分为两组，一组为四松堂构成的清式四合院，南为纪念馆，北为门厅，由游廊周接，天井内有四棵古松，廊悬云板、木鱼，精舍巧建，清幽雅洁。另一组为仿唐式四合院，由纪念碑亭、 纪念堂 ，再由超手游廊将两建筑周接，园内植佳兰芳卉，其中樱花为1980年 鉴真大师 像回故里探亲时，日本奈良唐招提寺森本孝顺长老所赠。这两组纪念堂一为清式，一为唐式，分之为二，但同处一条中轴线上，又合之为一。
纪念碑
纪念碑是梁思成一夜之间设计而成的，他设计成功后，高兴地告诉 陈从周 教授，说是我国传统的纪念碑以竖碑为多，碑面光滑，天花饰边框，而 鉴真 纪念碑采用横式，周围边框突出，中间阴文镌字，正面为郭沫若题“唐鉴真大和尚纪念碑”，背面刻赵朴初在 毛主席纪念堂 奠基典礼上写的文章。这就打破传统格局，在传统基础上创新，有了时代感。
底座的花饰采用莲花座作底，莲花座托碑，因莲花独具神圣，“出污泥而不染，濯清涟而不妖，”中空外直，不枝不蔓，且莲的丝长（思长），象征佛教思想天下众生，所以莲花一直成为佛教的象征。莲花座之上有卷叶草为主题的纹样花饰，原来 梁思成 在快设计完毕时感到“唐”这个字不好体现， 陈从周 立刻提议用该草为纹饰，因其是 天宝 特有的草，以象征 鉴真东渡 生活的年代。
正堂完全仿照 日本 招提寺主体建筑 金堂 样式，只是型制由七楹变为五楹，金堂是 鉴真大师 当年亲自设计，保持了中国盛唐的建筑风格，又揉和了日本当时建筑的特点，现在纪念堂又仿照金堂，其用意当然是体现中日文化互相交融的特点。
纪念堂方位
纪念堂坐北朝南，面阔五间，进深四间，四周高大的台基上粗可 两人合抱的檐柱，柱为 腰鼓 状，柱头斗拱三重，线条浑圆飞动， 正殿 中央坐像为鉴真干漆夹像，是我市雕塑艺术家刘豫按照日本 招提寺 “模大和尚之影”而造，结 坐，合闭双目，神态安详。殿前石灯笼是 鉴真 大师 象回故里时，现 唐招提寺 住持 森木孝顺长老所赠，已经十多年，长明不灭，站在灯前，不由使我们想起郭沫若先生对鉴真的赞誉：“鉴真盲目航 东海 ，一片精诚照太清。舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城”。