刘氏宗祠

刘氏宗祠原称子忠刘公祠，建于明末清初年代，位于 广东省 中山市 沙溪镇 龙瑞村 。2008年，龙瑞村出资近1000多万元，修缮 宗祠 。刘氏宗祠经修缮后焕然一新。

宗祠主建筑为常见的三进结构，分为首座、中堂与后座，寓意代代高，也有 道家 “三生万物”之意。翻新的刘氏宗祠，按原貌修缮，其中最为典型的便是主祠外墙的蚝壳墙，由于龙瑞临海，蚝壳是当时常见的 建筑材料 ，也是大富人家彰显财力家势的方式。

祠堂简介

绕过前堂高高的门槛，便是宗祠中堂。大堂左边是木刻的皇帝圣旨牌匾，汉满两种文字间或其中，“皇帝诏曰”诸字清晰可见。据介绍，此匾于清 乾隆 19年(1754年)所立。是时， 刘姓 族人刘述龄获赐州同官职，依照皇法，上例封其父及其祖父为儒林郎，其母及其祖母则为安人；大堂右侧，玻璃封镶的是两块“旨赏换花 ”牌匾，和一块“钦点刑部即用主政”牌匾。

牌匾磨损的边角与斑驳绘漆于整个 宗祠 的整洁新艳氛围中突出，古沉暗哑的痕迹在还原历史的真相。而正殿上方，高悬的是“五忠名裔”堂匾，为清康熙27年(1688年)钦差提督广东通学政 于觉世 所题。“五忠”本是刘氏留远于 福建省 的一个堂号，因忠义之举而被朝廷谥为“忠”。于觉世题龙瑞 刘姓 为“五忠名裔”，虽有褒表之嫌，却不失真切。

龙瑞的刘氏家族郡望 徐州市 (今苏州徐州)，因此有汉祖后裔之意。

龙瑞刘氏后裔名人辈出，据宗祠记载，该族后世名人就有72人，其中进朝为官者不在少数。其中，最为有名的该数村民至今津津乐道的 刘墉 也即 刘罗锅 宰相了。刘罗锅亦名刘 。据村民传说，刘墉祖父 刘子平 是沙溪人，后来刘墉父子 刘统勋 带其离开沙溪到了 山东省 。后刘墉父子在京做官，有访祖念德之意，沙溪人却恐刘墉官大位高，伴君如虎，唯恐他日受九族之连，于是将刘子平的牌匾刻字另改他人。

建筑特色

三进结构

宗祠采用了传统的三进式布局，分为首座、中堂与后座，这种布局不仅体现了家族代代相传的愿望，也蕴含了道家“三生万物”的哲学思想。

蚝壳墙

宗祠的外墙使用了蚝壳墙，这是由于龙瑞村临近海边，蚝壳在当地是常见的建筑材料。

精美的装饰

宗祠内部装饰精美，包括木刻的皇帝圣旨牌匾、“五忠名裔”堂匾等珍贵文物，这些都是刘氏家族荣耀与历史传承的见证。

历史文物

宗祠内有多块重要的牌匾，如清乾隆19年（1754年）所立的皇帝圣旨牌匾，以及“旨赏换花翎”和“钦点刑部即用主政”牌匾，这些都是 刘姓 家族显赫历史的象征。

岭南特色

宗祠的建筑风格体现了岭南地区 聂氏宗祠 建筑的特点，如硬山顶建筑、厢廊卷棚顶形式、灰塑瓦脊等。

风水布局

宗祠群背后有一片 榕树 林作为天然屏障，被当地人视作绝佳的风水宝地。

刘氏全貌

沙溪二族：山谿角刘汝贤族于宋绍兴末年由南雄珠玑巷迁今东区土瓜岭，其六传后代迁山谿角开族，后代分支 石岐街道 ，沙溪龙聚环、坑口圩、沙棚、涌头，东区库充、新村，环城区 后、树涌、北台、芦溪，板芙湖洲， 五桂山 龙塘。

小榄五族：刘帝绶族于宋末由南雄珠玑巷迁来；刘起晨族原籍 辽阳市 ， 明朝 世袭 广海镇 锦衣卫百户，因屯兵 小榄镇 而安家；刘裔存族于清 咸丰 年间(1851年—1861年)由顺德马胺迁来；刘延 族于 清代 由 鹤山市 迁来，其第二代孙分居黄圃；刘成昌族于清 同治 年间(1862年—1874年)由 恩平市 迁来，刘梓缓族于宋末由南雄珠玑巷迁来。

黄圃四族：刘南安族于明洪武二十四年(1391年)由番禺亭岗迁来；鼓楼坊刘万荣族于清 乾隆 初年由小榄迁入；刘纯儒族原籍 南海 ，先迁居黄泥坑，于明正德年间(1506年—1521年)迁三社坊；刘宏深族于明 嘉靖年间 (1522—1566年)由南海金利都黄岗堡迁来三社坊。

三乡 鸦岗 ：刘中行族于 宋代 由南雄珠玑巷迁 石岐街道 ，后人再迁鸦岗。神湾刘尚德族原籍 兴宁市 ，于清乾隆二年(1737年)迁来。