孔思晦（1267年－1333年），字明道， 元朝 人， 孔子 的第五十三代孙。
元成宗铁穆耳 大德 七年（1303年），孔思晦在京城游学，得到 国子监祭酒 耶律有尚 的赏识，但孔思晦谢绝了耶律有尚推举为官的建议。 孛儿只斤·海山 至大 三年（1310年），孔思晦举为孝廉，授 范县 儒学教谕。 孛儿只斤·爱育黎拔力八达 延祐 二年（1315年）转任 宁阳县 教谕，次年被元仁宗授中议大夫，袭封 衍圣公 ，给四品印。 泰定 四年（1327年）改封嘉议大夫，给三品银印。
简介
孔思晦少年天姿颖秀，从孔颜孟三氏学教授张篆，讲求义理，尊尚德行，不拘泥于词章之学。至元二十年(1283年)，其父孔浣去世，家贫，下田亲耕而不废学业，深受张篆器重。 元成宗铁穆耳 大德 七年(1303年)，游学于 京师 ，得 国子监祭酒 耶律有尚 赏识，欲举为官，以老母年高为由，谢绝耶律氏好意。 孛儿只斤·海山 至大 三年(1310年)，居母丧期满，荐为 孝廉 ，授 范县 (今属 河南省 )儒学教谕。 孛儿只斤·爱育黎拔力八达 延祐 二年(1315年)，转任甯阳县(今属 山东省 )教谕，俭约自律，尽职尽责，深受 生员 爱戴。
历史
当时， 孔姓 族人以 衍圣公 孔思诚乃 孔元用 之后，不属嫡系，上书朝廷请求罢免。元仁宗详核孔氏 族谱 ，以为孔思晦系 孔子 嫡裔，当袭封。遂罢免孔思诚。于延 三年(1316年)授孔思晦以中议大夫，袭封衍圣公，给四品印。袭爵后，孔思晦请求朝廷新置典籍、管勾、 司乐 3人，分掌书籍音乐， 钱谷 出纳。 庙宇 、 碑刻 、 祭器 、礼器等皆整饬一新。 编修 孔氏谱牒，刻谱于石，以垂永久。得朝廷之命，恢复 尼山 祭田150亩，岁收入粟48石，又获命增置尼山书院，重开邹县子思书院。 元英宗 至顺 元年(1330年)，他上书请追封孔子之父 叔梁纥 为启圣王，母 颜征在 为启圣王夫人。 泰定 四年(1327年)升嘉议大夫，改给三品银印。卒于元惠 宗元 统元年(1333年)，终年67岁。
个人经历
至元二十年（1283），其父亲孔浣去世，孔思晦肩上的担子更重了。他一边坚持学习，一边下地耕种，一边侍奉母亲。 大德 七年（1303），孔思晦游学于京师，得 国子监祭酒 耶律有尚 赏识，欲推举他出来做官，孔思晦以老母年事已高，身边无人照料为由，谢绝了耶律氏的一番好意。 至大 元年（1308），其母亲病重，孔思晦昼夜守候在病榻旁边，“躬进药饵，衣不解带”。及至其母去世，孔思晦悲痛欲绝，“勺水不入口者五日”。
至大三年（1310），孔思晦居丧期满，被荐举为孝廉，授 范县 （今属 河南省 ）儒学教谕。延祐二年（1315），又调至 宁阳县 （今属 山东省 ）做教谕。当时，这两个县的教官都因薪俸微薄而不愿受职，孔思晦则俭约自律，尽职尽责，深受 生员 们爱戴，以至于孔思晦离任时，两校生员“皆挽留，不忍舍”。
延占三年（1316），孔思晦以 孔子 嫡长孙身份，入主 孔府 ，袭封 衍圣公 ，主持林庙祀事，孔思晦又开始了他新的生活。为了管理好林庙祭祀和府务，请求朝廷新置典籍、管勾、 司乐 3人，分掌书籍音乐，金谷出纳等。看到 孔子庙 “虽苟全，而楼角围墙未备，乃竭力营度，率复旧规”。对缺坏的 祭器 、礼器等，也整饬一新。 尼山 是孔子的诞生地，过去曾建有尼山孔庙，但由于长期战争，已是“庙毁而碑存”，用以奉祀的祭田也被附近居民冒耕，孔思晦遂“稽诸典故，言于部使者”，借助朝廷之力，恢复了尼山祭田150亩，岁收入粟48石。并趁机请求朝廷增置尼山书院。 至顺 元年（1330），他上书给皇帝，称 孔子 被封“王”，其父被封为“公”，于礼不合，请求对孔子父母优加褒崇。结果，朝廷同意了孔思晦之请求，降旨加封孔子父亲 叔梁纥 为“启圣王”，母 颜征在 为“启圣王夫人”。孔思晦还积极查找迷失的学田，查复了三氏学在 沛县 一带“久为豪民所占”的学田3000亩。
贡献
思晦受业于孔颜孟三氏学教授张，读书讲求义理，不拘泥于词章。 孛儿只斤·爱育黎拔力八达 延？三年（1316年）授中议大夫，袭封 衍圣公 ，给四品印。 元泰 定四年（1327年）升嘉议大夫，改给三品银印。
思晦主 孔子 祀事，自感责任重大，竭诚为之。 孔子庙 建筑几经兵火，虽修 而不够完善，且庙墙角楼未备，思晦尽力营建，均复旧制。孔庙 祭器 礼服 ，亦悉加整饬。并请准置尼山书院，恢复邹县子思书院；请准为孔子及其母颜氏加封王号；为 孔府 奏设 司乐 、管勾、典籍等专职官员，使庙庭府第规制有所立新。他还 编修 了 孔姓 谱牒，刻 宗谱 于石，以垂永久。此孔氏宗谱碑，现存孔庙东路家庙院内。