衍圣公 ， 孔子 嫡长子孙的 世袭 封号 。历经宋、金、元、明、清，并延续至民国，1935年改称大成至圣先师奉祀官。
孔子嫡孙 爵位 的承袭，一般按照传嫡的宗法制度执行。有嫡传嫡，无嫡传庶，嫡庶皆无，则传与血缘关系最近的亲族。
孔子后裔袭爵衍圣公，必须经过 法定程序 ，得到社会认可，依照 宗法 礼制履行各种礼节仪式。其中包括衍圣公袭爵封位，临雍陪祀 ，每年进京朝见等仪式，具体如接诏、进表、拜牌、按品拜位式，上任仪注、祭仪，领敕仪注等。
衍圣公作为孔氏家族大宗主，拥有对整个家族的管理权和皇帝赋予的很多特权，对 曲阜县 拥有实际控制权。
“衍圣公” 封号 沿袭880年， 孔氏 嫡裔家族是 中国 历时最久的贵族世家。
爵号创设
自汉代以来，历代朝廷都尊崇 孔子 ，对其后裔各有封号，汉魏时期称褒成、褒尊、宗圣，晋宋时期称奉圣， 北魏 称崇圣， 北齐 称恭圣，唐初曰褒圣，唐代 开元 年间，最先追谥孔子为文宣王，其子孙后裔为文宣公。
宋至 和二年（1055年）， 太常博士 祖无择 上书 赵祯 ：“按前史，孔子后袭封者，在汉魏曰褒成、褒尊、宗圣，在晋宋曰奉圣，后魏曰崇圣，北齐曰恭圣，后周、隋并封邹国，唐初曰褒圣，开元中，始追谥孔子为文宣王，又以其后为文宣公。不可以祖谥而加后嗣。” 北宋 嘉祐 [yòu]四年，著作郎何鬲进言承袭旧制，寻求唐代、 周代 后裔，授以爵命，封县立庙，世世承袭，将其列为国宾。 太常 商议后决定访求周时子孙后代，如 孔子 子孙衍圣公，授京师官职，使其享受俸禄，赏赐财货，世世传袭。
宋仁宗采纳这个建议，“遂诏有司定封宗愿衍圣公，令世袭焉。”其诏文曰：“孔子之后以爵号褒显，世世不绝，其来远矣。自汉元帝封为褒成君以奉其祀，至汉平帝时封为褒成侯，始追谥孔子为褒成宣尼公。褒成，其国也；宣尼，其谥也；公侯，其爵也。后之孙虽更改不一，而不失其义。”
至和初年，太常博士祖无择上书认为孔子谥号“文宣王”，而其子孙封爵“文宣公”，将先祖谥号授予后裔有所不妥，仁宗采纳，召有司将其爵号定为衍圣公，该封号官职品级虽不高，但文化含金量甚足，第一代衍圣公为孔宗愿，“衍”取圣裔繁衍持续，世世不绝之意。
爵位沿革
孔子后裔袭封衍圣公，历经宋、金、元、明、清，并延续至民国。
宋、金、元时期
宋 崇宁 三年（1104年），诏宣议郎 孔端友 袭封奉圣公（ 大观 年间（1107年—1110年）复改封衍圣公），为通直郎、直秘阁，仍许就任关升，以示崇奖。
北宋 灭亡后，孔端友随宋室南迁， 绍兴 二年（1132年），孔端友病逝， 孔子 第49代孙孔 玠[jiè] ，在 衢州市 被册封为衍圣公。同年，滞留在山东曲阜的孔端操（即孔玠之父，孔端友之弟）， 金朝 令其权袭衍圣公事（代行衍圣公奉祭孔子的职责），次年孔端操去世，其子 孔璠 封衍圣公，主持 孔子庙 祭祀之事。由此 孔姓 形成了南北两宗并立的格局，迁徙至 衢[qú] 州一脉的为南宗，留在 曲阜市 一脉的为北宗。
金贞祐三年（1215年），北宗衍圣公孔元措随金室迁至开封，金兴定四年（1220年），蒙古占领了曲阜，以 孔元用 为权袭衍圣公，由是形成了宋、金、元政权各拥“衍圣公”的局面， 南宋 统治的疆域尊南宗，奉祀 衢州孔庙 ；金、元统治的 北方地区 ，则是 金朝 袭封的衍圣公孔元措和蒙古册封的权袭衍圣公、曲阜令孔元用的格局。
南宋方面，孔玠袭封衍圣公之后，以孔 搢[jìn] 、孔文远、孔万春、 孔洙 ，相继袭封衍圣公主祀事。 元至元十六年（公元1279年）南宋灭亡，孔洙于至元十九年（公元1282年）入觐并让爵，被任命为国子祭酒、承务郎兼提举浙东学校事，并获赐护持林庙玺书，免去衍圣公封号。
元灭金后，诏令孔元措袭封衍圣公，而属于权袭封世系的 孔元用 之子 孔之全 则被迫让出 爵位 ，并得到孔元措的承诺，孔元用世系承袭 曲阜市 令之职。 孔元措去世后，其侄孙 孔浈 承袭衍圣公爵位。孔 浈[zhēn] 因为品行不端，且身份只是孔元措之弟孔元 竑[hóng] 的庶孙，引起了 孔姓 族人的不满，之后孔浈被夺爵，由孔之全之子 孔治 代理主持 孔子庙 祭祀事宜，衍圣公之爵，在很长一段时间内是空缺的。
元延佑元年（1314年）， 孛儿只斤·爱育黎拔力八达 恢复曲阜孔氏嫡长孙袭封衍圣公爵号，确认 孔思晦 的 孔子 后裔爵位承袭身份，自此南北宗合宗，南北衍圣公分立的局面结束。
明、清时期
明清两代均沿用此 封号 。
明洪武元年，朝廷以孔子第56代长孙 孔希学 袭封衍圣公， 孔希学去世之后，其长子 孔讷 袭承衍圣公 爵位 。 孔讷 之后，则是孔公鑑、 孔彦缙 ， 孔承庆 （早夭未能袭爵，追赠） 、 孔弘绪 承袭衍圣公爵位， 且都是 嫡长子 世代继承。 成化 五年（1469年）， 孔弘绪 因罪被夺爵，贬为庶人，他的弟弟孔弘泰继承衍圣公爵位。 孔弘泰去世后，衍圣公爵位由 孔弘绪 儿子 孔闻韶 袭承，之后由孔闻韶的长子孔贞幹、孔贞幹长子 孔尚贤 、孔尚贤长子孔 椿（追赠）、孔尚贤嗣子 孔胤植 相继袭承衍圣公爵位。
清沿明制，衍圣公袭爵实行的是 嫡长子继承制 ，较明代衍圣公袭爵制度更加严密、稳定。有清一代，共有十一位 孔子 嫡裔承袭衍圣公爵位且实际任职，另有 孔继濩 虽为 嫡长子 ，但因早卒而未能在生前袭爵，其爵位乃为后世追赠。
封号废除
1928年2月18日，南京国民政府成立伊始，蔡元培执掌院长的大学院以春秋祀孔旧典与“现代思想自由原则，及本党主义，大相悖谬”为由，训令将其废止。这意味着国家祀孔传统中断，孔庙作为国家祀孔的社会角色和历史使命遂告终结。
1928年衍圣公德成向 山东省 政府呈请取消衍圣公名号并整理孔府林庙。1935年 南京国民政府 重新启动林庙改革，取消衍圣公名号并重新清理孔氏祀田。至此，延续了八百多年的衍圣公封号被废除，衍圣公的名号被取消后，改封为大成至圣先师奉祀官。
履任仪式
孔子 后裔袭爵衍圣公，必须经过 法定程序 ，得到社会认可，依照 宗法 礼制履行各种礼节仪式。其中包括衍圣公袭爵封位，临雍陪祀，岁时来朝等仪式，具体如接诏、进表、拜牌、按品拜位式，上任仪注、祭仪，领敕仪注等。
例如，明初五十代衍圣公，正月入 京师 朝见，二月二日沿袭 封号 ，接受 命，位列百官，敕礼官从教坊前引导其至太学，学官率学生在 成贤街 迎接，觐见时位列文臣首位，俸禄品级优厚，侍从也有封赏。庄重非常，到 清代 仪式又更加隆重。
民国九年（1920年），因政权更替，国家政局不稳， 孔府 经济萧条 ，已无力承应大规模上任仪式，虽然只有昭告祖庙的祭祀仪式，但在当时仍旧是隆重奢华。
职权特权
衍圣公作为 孔氏 家族大宗主，拥有对整个家族的管理权和皇帝赋予的很多特权。
奉祀承祭
从汉高祖 刘邦 礼祀 孔子 开始，孔子子孙便 世袭 “奉祠君” 爵位 ，专职奉祀孔子，并享有食邑，从 两汉 到 唐代 ，孔子后裔袭承的爵位不同，享有的食邑不同，但祭祀孔子一直是他们的基本职责。 宋代 衍圣公世袭之初，便执掌阙里 孔子庙 祭祀。祭孔分家祭与国祭，家祭由衍圣公主持，国祭时，朝廷会派遣官员来祭祀，衍圣公一般担任主祭的角色。
皇帝赴阙里祭孔时，需要衍圣公的接引，阙里孔庙乃 孔氏家庙 ，以保证合理性与正统性。清 康熙 曾亲至阙里祭祀 孔子 ，衍圣公 孔毓圻 、率博士孔 埏等诸职官、及其族人迎接。清 爱新觉罗·弘历 曾多达八次赴阙里祭孔，衍圣公均需要亲自迎接。
赵煦 曾规定，朝中举行郊祭大礼时，衍圣公需要进京陪祀， 而且从明 景泰 元年（1450年）开始，皇帝临雍视学时，也规定衍圣公担任陪祭角色。 清代 时这一仪式性的礼节归为定制。
顺治帝 九年（1652年）秋九月，衍圣公 孔兴燮 率各博士、各氏子孙入京陪祀观礼。 一般皇帝先至 大成殿 祭拜先师孔子，礼成之后，则是衍圣公等陪祀人员依次下跪，等皇帝过，然后起身。然后皇帝与各陪祀人员入彝伦堂听讲完成，整个视学典礼完成，衍圣公的陪祀任务也完成。
统摄宗族
统摄 宗姓 、管饬 宗族 是历代帝王赋予衍圣公的又一职权。《孔子世家文书档案》卷65清 顺治 帝 的一件敕谕中记载，衍圣公有统摄宗姓之权：“族属繁衍，贤愚不同，该府官员恐有倚恃 公爵 肆行无忌，慢上凌下，侵占骚扰，大累地方。今朝纲整肃，法纪严明，尔其统摄宗姓，督率训励，申饬教规，使各凛 守礼 度，无玷圣门。如有轻犯国典，不守家规，恃强越分，朋比为非，轻则径自察处，重则据实指名参奏，依律正罪。尔尤宜率祖奉公，谨德修行，身立模范，禁约该管员役，俾之一遵法纪，毋致骄横生事，庶不负朝廷，尤嘉盛典。”衍圣公孔兴 将此敕谕刻制成匾，就是我们如今看到的悬挂于 孔府 大堂之上的“统摄 宗姓 匾”。
管理林庙
衍圣公对林庙的管理包括守护孔子林墓、维护林庙建筑、保护林庙树木、保持林庙整洁、保管礼乐 祭器 。国家特为此设置官吏，拨给户人。衍圣公通过所辖百户厅管理林庙，据《孔子世家文书档案》卷2433载， 康熙 二十三年(1684)，清吏、兵两部咨准额设林庙守卫百户官护卫林庙，纳入国家管理体系。
清代 以前，历代封建王朝往往会派遣衍圣公负责林庙的监修。如 宋 徽宗 宗政姓 和元年（1111年）徽宗命四十八代衍圣公 孔端友 监修庙门。 元 至顺 二年（1331年），衍圣公 孔思晦 奏请依照王宫之制修建林庙，天子应允。
保举官员
曲阜市 知县一职也在很长一段时间内都由衍圣公及其后裔 世袭 ，明初改为由衍圣公推荐保举。同时衍圣公还有保举推荐府庙属官的职权。 孔府 属官主要包括府内官员、林庙职官、田产屯官和 四氏学 教授 学录 等十九类，官阶 从四品 到九品不等。衍圣公对其属官有举荐之权，《孔子世家文书档案》中有近两千卷这方面的内容。
李漼 咸通 七年（866年），孔续担任曲阜县令，开启了 孔姓 后人担任曲阜知县的先河。此后，为了彰显朝廷对 孔子 的尊崇， 曲阜 知县的选任多由孔氏族人或衍圣公担任。唐宋时期， 孔氏 后裔担任 曲阜市 知县的人数很多，但并不 世袭 。 元朝 子孙后裔世代接替曲阜知县一职，直至元朝灭亡 明朝 建立。
明洪武七年，袭承曲阜知县的孔希大因事被没安置，此后世袭改为世职，也就是让衍圣公保举族中贤明的人去吏部选授任官，后来 嘉靖帝 时期，还需要考试。 清朝 延续这一制度， 雍正 年间，由 山东巡抚 会同衍圣公从 孔姓 族人中挑选， 乾隆 二十一年（1756年）朝廷废除孔氏族人世职 曲阜 知县而任用流官，并将 孔氏 世职知县改为世袭六品官，给俸银。
管理后裔
衍圣公管理圣贤后裔主要有两个方面：一是为圣贤祠墓设置的奉祀生；一是认定各氏“ 五经博士 ”的族人和各奉祀生的族人。《孔子世家文书档案》卷三百二十一记载：“行令衍圣公交现在博士各将子弟严加训导，将应袭职之人年十五岁以上者，衍圣公报送赴部考试，果能文理通晓注册存案，俟承袭之时令衍圣公查案具题，准其袭职，如有不及，令其再行肄业三年方准注册。”
奉祀生或在庙中服务，或负责主持先贤先儒祠墓的祭祀，由衍圣公会同各省学官确定，咨请 礼部 给予执照，他们的增补、更换、管理等都由衍圣公负责。
司法特权
衍圣公自明代起官居一品，地位可谓显赫，拥有 世袭 爵位 的衍圣公具有独立的司法权， 曲阜市 地方司法一般无权干预。主要体现在处理 孔姓 族人讼案、先贤先儒后裔讼案、府庙属官讼案、林庙户人讼案、 孔子庙 各屯庄佃户讼案、本府仆役讼案等方面。
其大堂内设置公案，上面放置印信、签筒、笔砚等公务用具。堂内陈列着衍圣公的全副卤簿，有袭封衍圣公、 光禄大夫 、 紫禁城 骑马、赏戴双眼花 等官衔、荣衔牌，旗 罗伞 扇、刀枪剑戟等仪仗，与地方衙门的设置基本相同。
世袭情况
孔子 嫡孙爵位的承袭，一般按照传嫡的宗法制度执行。有嫡传嫡，无嫡传庶，嫡庶皆无，则传与血缘关系最近的亲族。
宋金时期
孔宗愿 ，字子庄，宋宝元二年（1039年）袭文宣公， 至和 二年（ 1055年 ）改封衍圣公，孔延泽（ 孔宜 次子，孔宜长子 孔延世 之弟）子、 孔圣祐 （孔延世子，无后）从弟。
孔若蒙 ，字公明，宋 熙宁 元年（1068年）袭衍圣公， 元祐 元年（1086年）改封奉圣公，授承奉郎，后废，孔宗愿长子。
孔若虚，字公实，宋元符元年（1098年）袭奉圣公，孔宗愿次子。
南宗
孔端友，字子交，宋崇宁三年（1104年）袭奉圣公，授朝奉郎、直秘阁，宋大观年间（1107年—1110年）复改封衍圣公。南宋高宗建炎二年(1128年)，衍圣公孔端友随高宗渡江，居衢州（今浙江省衢州）。孔若蒙长子，无后。
孔玠，字锡老，宋绍兴二年（1132年）袭衍圣公，南宗，孔端操（孔若蒙次子，孔端友之弟）长子。
孔搢，字季绅，宋绍兴二十四年（1154年）袭衍圣公，南宗，孔玠子。 孔文远，字绍先，宋绍熙四年（1193年）袭衍圣公，南宗，孔搢子。
孔万春，字耆年，宋宝庆二年（1226年）袭衍圣公，南宗，孔文远子。
孔洙，字景清，宋绍定四年（1231年）袭衍圣公，南宗，1282年让位，孔万春子。
北宗
孔璠，字文老，金朝以孔端友弟端操之子孔璠[fán]为衍圣公，主孔庙祀事，是为北宗。伪齐阜昌二年（1131年）封衍圣公，金熙宗于天眷三年（1140年）继封孔璠为衍圣公。袭封后，1140年卒。
孔拯 ，字元济，金皇统二年（1142年）袭衍圣公，授 文林郎 ， 孔璠 长子，无后。
孔摠 ，字元会，金大定三年（1163年）袭衍圣公，兼 曲阜市 县令，又名孔詌[gàn]，孔璠次子。
孔元措 ，字梦得，金明昌二年（1191年）袭衍圣公，随金迁汴京，蒙古太宗五年（1233年）封衍圣公，孔摠[zǒng]长子，无后。
蒙古时期
元朝 时期共有六任衍圣公： 大蒙古国 时期的 孔元措 、 孔浈 ，成宗时期的 孔治 ， 仁宗 至顺帝时期的 孔思晦 、 孔克坚 、 孔希学 。 大蒙古国 时期虽有数位"权袭封衍圣公"，但只是权主祀事，并非实 世爵 。蒙元统治143年间，衍圣公空缺的时间累计长达69年。
蒙古灭金后，曲阜 孔子 大宗子依然世世为衍圣公。
孔元用 ，字俊卿，蒙古太祖十五年（1220年）封衍圣公，蒙古太祖二十一年（1226年）罢，孔拂次子、孔琥孙、孔端立的曾孙、孔若愚（ 孔宗愿 第三子， 孔若蒙 、孔若虚之弟）的玄孙、 孔宗愿 的第5 世孙 。
孔之全 ，字工叔，蒙古太祖二十一年（1226年）封衍圣公，蒙古 太宗 五年（1233年）罢，专任 曲阜 县令，孔元用子。
孔浈 ，字昭度，蒙古 宪宗 元年（1251年）袭衍圣公，次年（1252年）免，北宗，孔之固子、孔元紘（ 孔摠 次子， 孔元措 之弟）孙。
元代
1. 孔治 ，字世安，元 元贞 元年 （1295年）封衍圣公，孔之全子。
2. 孔思诚 ，字致道，元 大德 十一年（1307年）袭衍圣公，1316年罢，孔治子。
3. 孔思晦 ，字明道， 元延 祐三年（1316年）封衍圣公，孔浣子、孔之厚孙、孔元孝（孔拂长子， 孔元用 之兄）的曾孙、孔拂的玄孙。
4. 孔克坚 ，字璟夫，元至元六年（1340年）袭衍圣公，孔思晦子。
5. 孔希学 ，字士行，元 至正 十五年（1355年）袭衍圣公，明洪武元年（1368年）封衍圣公，孔克坚子。
明代
有明一代，共有十位 孔子 嫡裔承袭衍圣公爵位且实际任职，另有 孔承庆 、孔胤椿二位虽为 嫡长子 ，但因早卒而未能在生前袭爵，其爵位乃为后世追赠。
1.孔希学，字士行，父孔克坚，孔子第五十六代长孙。生于 元顺帝 至元元年（1335）十二月初十日，生母为 孔克坚 夫人 张氏 。 洪武元年 （1368）十一月七日，朝廷封希学衍圣公 爵位 。
洪武 十四年（1381）九月二十日，以疾终于正寝，年四十七。
2. 孔讷 ，字言伯， 孔希学 长子，孔子第五十七代孙。生于元 至正 十八年（1358）正月二十一日，生母为孔希学夫人 董氏 。孔希学去世时，孔讷二十三岁。洪武十七年正月 乙巳 ，以 孔子 五十七代孙讷袭封衍圣公。
3.孔公鑑，字昭文，孔讷长子，孔子第五十八代孙。生于洪武十三年（1380）十一月，生母为孔讷夫人陈氏。建文二年（1400）袭封衍圣公。
建文四年（1402）四月五日因病早卒，时年二十三岁。
4. 孔彦缙 ，字朝绅，孔公鑑长子，孔子第五十九代孙，建文三年（1401年）三月十三日生，生母为孔公鑑夫人 胡姓 ， 永乐 八年（1410），十二月十九日，封其为衍圣公。
景泰 六年（1455）十月二十一日，孔彦 得风疾而卒，年五十五岁。
5. 孔承庆 ，字永 ，孔彦缙长子， 孔子 第六十代孙。生于永乐十八年（1420）三月初七，生母为孔彦缙夫人 夏氏 ，逝于景泰元年（1450）十一月二十六日。孔承庆因先于父亲去世，未能袭封衍圣公。
景泰六年（1455），朝廷因其子 孔宏绪 袭爵，追赠袭封衍圣公。
6.孔弘绪，字以敬，孔承庆长子， 孔彦缙 嫡长孙，孔子第六十一代孙。生于正统十三年（1448）二月二十一日，生母为孔承庆夫人王氏。因避 乾隆 弘历 讳，后世改为 孔宏绪 。 孔承庆 去世时， 孔弘绪 年仅三岁。 景泰 六年（1455）十二月二十三日， 孔弘绪 应召入京，袭封衍圣公。
成化 五年（1469）， 孔弘绪 “坐事失爵”，被废为庶人。
7.孔弘泰，字以和，孔承庆子， 孔弘绪 之弟。 孔弘绪 失爵后，朝廷命 山东巡抚 等官举其宗人应袭者。后经 孔姓 宗长孔克晟等呈状， 都御史 翁世资 、 吏部尚书 姚夔 等上奏朝廷，最终确定以 孔宏绪 之弟孔弘泰代兄袭爵，待孔弘泰去世之后，仍令 孔弘绪 之子袭爵。明成化六年（1470）袭封衍圣公。
弘治 十六年（1503）五月，衍圣公孔弘泰卒，年五十四。
8. 孔闻韶 ，字知德，号成庵， 孔子 第六十二代孙。生于 成化 十八年（1482）八月十八日，生母为 孔弘绪 妾 江氏 。其 叔父 孔弘泰去世时，孔闻韶二十一岁。弘治十六年（1503）九月，孔闻韶入觐。初六日，封其为衍圣公。
嘉靖 二十五年（1546）二月十一日，孔闻韶以疾卒，享年六十五岁。
9.孔贞幹，字用济，号可亭，孔闻韶长子，孔子第六十三代孙。生于 朱厚照 正德 十四年（1519）十一月，生母为 孔闻韶 夫人卫氏。嘉靖二十五年（1546）十一月奉命至京袭封衍圣公爵。
嘉靖三十五年（1556）八月初八日卒于赐第，年三十八。
10. 孔尚贤 ，字象之，号希庵，别号龙宇，孔贞幹长子， 孔子 第六十四代孙。生于嘉靖二十三年（1544年）七月初二日 嘉靖 三十八年（1559）九月三十日，朝廷正式封孔 尚贤 为衍圣公，世宗亲颁诰命。
朱由校 天启 元年（1621）十一月二十四日，孔尚贤因病卒于京城赐第，年七十八岁。
11.孔胤椿，字 龄，号 震寰 ，孔尚贤长子，孔子第六十五代孙。生于 隆庆 五年（1571），卒于 万历 四十七年（1619）。因先于父亲去世而未能袭爵。后世为避 雍正 皇帝 胤 讳，改“胤”为“衍”。天启五年（1625）三月，熹宗亲临太学，孔胤椿之弟 孔胤植 应召陪祀，请求追赠兄长 爵位 ，得到皇帝允准，于是追赠孔胤椿衍圣公爵位。
清代
清沿明制，衍圣公袭爵实行的是嫡长子继承制。共有十一位 孔子 嫡裔承袭衍圣公爵位且实际任职，另有孔继濩虽为嫡长子，但因早卒而未能在生前袭爵，其爵位乃为后世追赠。
1. 孔胤植 ，字懋甲，号对寰，孔子第六十五代孙，生于万历二十年（1592）十一月十四日。衍圣公孔尚贤因二子早卒且无后，在病逝前召从弟孔尚坦的长子孔胤植到京师，并立为嗣子。
天启 二年（1622）袭封衍圣公，天启五年（1625）得赐诰命。天启七年（1627）加 太子太保 ，崇祯三年（1630）晋太子太傅。顺治元年（1644）十月初二日，朝廷同意山东巡抚方大猷疏请，以孔胤植袭封衍圣公，年五十三岁。
顺治四年（1647）冬十二月十五日，以疾卒于家，年五十六。祭葬如例。朝廷遣官谕祭九次，谕工部给价造坟。
2. 孔兴燮 ，字起吕，一字调五，号辅垣，孔子第六十六代孙。明崇祯九年（1636）二月十一日申时生，生母为孔胤植继配仝氏。顺治五年（1648）三月十一日，袭封衍圣公。时年十三岁。顺治七年（1650）晋阶太子少保，顺治八年（1651）晋阶少保兼太子太保。
康熙 六年（1667）十一月二十四日卯时以疾卒，年三十二。
3. 孔毓圻 ，字钟在，号兰堂，孔子第六十七代孙。顺治十四年（1657）七月二十二日丑时生，生母为孔兴燮[xiè]继配吕氏。
康熙七年（1668）正月十九日，袭爵。时年十二岁。康熙九年（1670）九月获授光禄大夫，康熙十五年（1676）正月晋阶太子少师。
雍正元年（1723）十一月十一日午时卒于 京师 。年六十七。朝廷派遣内大臣奠茶酒。送灵柩回 曲阜市 之日， 雍正帝 命皇三子及庄亲王 爱新觉罗·胤禄 临奠，行人护行，赐葬 孔林 ，赐谥“恭慤”。
4. 孔传铎 ，字振路，号牖[yǒu]民， 孔子 第六十八代孙。 康熙帝 十二年（1673）十二月三十日寅时生，生母为 孔毓圻 夫人 张姓 。
雍正元年（1723）十二月十三日，袭爵。时年五十一岁。雍正二年（1724）二月初八日遵照吏部知会袭公爵，到任。雍正十三年（1735）四月二十三日卯时卒，年六十三。祭葬如例。
5. 孔继濩 ，字体和，号纯斋，孔子第六十九代孙。康熙三十六年（1697）五月二十九日寅时生，生母为孔传铎继配 李姓 。
康熙 五十八年（1719）五月二十五日午时卒，年二十三，诰赠 光禄大夫 。孔继濩因先于其父去世而未能袭爵，雍正十三年（1734）被追赠为衍圣公。
6.孔广棨[qǐ]，字京立，号石门，室名敏求斋， 孔子 第七十代孙。 康熙帝 五十二年（1713）十一月初九日申时生，生母为孔继濩夫人王氏。
雍正 九年（1731）九月二日，衍圣公 孔传铎 以老病乞休。朝廷允许后，让孔广棨袭爵，年十九岁。
乾隆 八年（1743）正月初六日卒，年三十一岁。
7. 孔昭焕 ，字显文，号尧峰，孔子第七十一代孙。雍正十三年（1735）正月三十日子时生，生母为孔广棨夫人何氏。
乾隆八年（1743）闰四月十三日，袭爵，时年九岁。
乾隆四十七年（1782）八月二十八日子时卒，年四十八。
8. 孔宪培 ，字养元，号笃斋，原名孔宪允，室名凝绪堂， 孔子 第七十二代孙。乾隆二十一年（1756）七月十九日辰时生，生母为孔昭焕夫人陈氏。
乾隆 四十七年（1782）九月二十三日，承袭衍圣公，时年二十七岁。
乾隆五十八年（1793）十一月初五日未时卒，年三十八岁。
9. 孔庆镕 ，字陶甫，号冶山，孔子第七十三代孙。乾隆五十二年（1787）十一月二十一日辰时生。孔宪培无子，以同母弟宪增长子庆镕[róng]为嗣。
乾隆五十九年（1794）二月十七日，袭爵，时年八岁。
爱新觉罗·旻宁 二十一年（1841）二月三十日戌时卒，年五十五。
10.孔繁灏，字文渊，号伯海，孔子第七十四代孙。嘉庆十一年（1806）二月初二日午时生，生母为孔庆镕夫人毕氏。
道光二十一年（1841）六月二十六日袭封衍圣公，时年三十六岁。
同治元年（1862）九月二十日卯时卒于京师，年五十七。谥端恪。
11.孔祥珂，字君则，号觐堂，孔子第七十五代孙。道光二十八年（1848）八月二十八日申时生，生母为孔繁灏[hào]夫人毕氏。
同治二年（1863）六月五日袭爵。时年十六岁。
光绪二年（1876）九月二十九日在府病故，年二十九。同年十月二十五日赐孔祥珂恤典，寻赐谥“庄悫[què]”。
12. 孔令贻 ，字谷孙，号燕庭，孔子第七十六代孙，第七十六代衍圣公，是倒数第二代衍圣公，他倍受皇恩。同治十一年（1872）十月二十九日生52，生母为孔祥珂夫人彭氏。
光绪三年（1877）八月承袭衍圣公，时年六岁。
民国八年（1919）十一月八日，孔令贻因背部痈疽，薨[hōng]于太仆寺街衍圣公府，年四十八。时任大总统派员致祭，给银三千元治丧。
民国
孔子第77代嫡长孙，袭封31代衍圣公孔德成，字玉汝，民国九年（1920年）袭衍圣公，成为末代衍圣公，民国二十四年（1935年）改称首任大成至圣先师奉祀官。
遗址古迹
曲阜孔庙
曲阜孔庙 是从 孔子 的旧宅“发展”出来的， 鲁哀公 十七年（前478年），鲁哀公在孔子旧宅立庙。 刘志 时期，朝廷为 孔子 修建了 庙宇 ，至于 宋朝 时期， 孔子庙 已经发展成为有三百多间房屋的建筑群。 金朝 时期 孔庙 遭遇大火，朝廷拨款重修，明清时期， 孔庙 亦有修缮。如今保留下来的 曲阜孔庙 ，占地近十公顷，前后共有八进庭院，殿、堂、廊等共有六百二十余间，是我国三大古建筑群之一。
曲阜孔庙中线上的主要建筑群，由奎文阁、 大成殿 、 寝殿 、 圣迹殿 等。奎文阁有两层，是作藏书之用，建于 明朝 ； 大成殿 中供奉着 孔子像 ，两侧陪祀 颜回 、 曾子 等“十二哲” 雕像 ，大成殿是 孔庙 最主要的建筑，建于 清初 。大成殿前的庭院中有一座 亭子 ，名为 杏坛 ，相传为 孔子 讲学之地。圣迹殿存放着孔子周游列国的一百二十幅画石。1961年， 曲阜孔庙 被列入第一批全国重点保护单位名单，1994年，被列入 世界文化遗产 名录。
孔府
孔府 又称“衍圣公府”，在 孔子庙 的东侧，是孔子嫡系后裔居住之所，也是历代衍圣公的官署和私宅。起初孔子后裔依 孔庙 建宅居住， 赵祯 封孔宗愿为“衍圣公”后，下令在 曲阜市 建造了衍圣公府。随着孔子在后世官方的地位不断提高，孔府的建筑群规模不断扩大，如今孔府有楼轩厅堂四百多间。
孔府大门 是一个粉白的大 照壁 ，大门上方悬挂着题有“圣府”二字的 匾额 。孔府中路第二道大门，有明代名臣 李东阳 手书的“圣人之门”竖匾，另左右各有腋门一座，当时人们一般只走腋门。进第二道大门之后，有一道 屏门 ，被称为“重光门”，因 明世宗 亲自颁布的“恩赐重光”的匾额而得名。每逢 孔府 大典、皇帝亲临、宣读昭旨，以及举行重大祭孔典礼时， 重光门 才会正式开启。整座 孔府 布局为九进三路，中路是孔府主体部分，前部分为官衙，后部分为住宅；东路则是孔府家祠所在，西路为衍圣公读书、会客之所。孔府还 存有 孔府档案和大量具有重大价值的文物。1961年，孔府被列入第一批全国重点保护单位名单，1994年，被列入 世界文化遗产 名录。
孔林
孔林 又名 至圣林 ，是 孔子 极其后裔的墓地。孔林是我国现有规模最大、年代最久远、同时也是保存最为完好的一座 宗族 墓葬地。孔子逝世之后，其弟子将其葬于 曲阜市 城北，随着孔子的地位日益提高，历代帝王先后下令修缮 孔子墓 ，孔子的后裔也都依孔子墓而葬，至今形成了有坟墓十万余座的孔林。宋代 宣和 年间，孔子墓前修造了石仪，孔林的墓道轴线正式形成。孔子墓在孔林的中部，东、南两侧分别为子 孔鲤墓 ，孙孔 墓。 孔鲤 和 孔伋 墓前有两道石碑。如今整个 孔林 总面积而两平方千米，比曲阜城还要大上不少。1961年，孔林被列入第一批全国重点保护单位名单，1994年，被列入 世界文化遗产 名录。
文献记载
孔子博物馆藏《 孔府 档案》全称“孔子世家文书档案”，是 孔氏 家族在各项政治、经济及社会活动中形成的私家档案。现存档案自明 嘉靖 十三年（1534)始，至1948年7月止，历时4百余年，约30万件，按照档案内容进行分类，包括袭封、 宗族 、属员、刑讼、租税、林庙管理、祀典、朝廷政治、财务、文书12大类；按照档案所属历史时期可分为：明代档案、 清代 档案、民国档案（民国档案按照政权变更又分为四个部分）。既有历代衍圣公与朝廷及各级官员的往来公文，也有 孔府 内各厅房书写的公务文书，记录 孔氏 家族日常生活的档案账册等，公私兼备，涵盖政治、经济、文化、思想、宗族等层面。而袭爵类档案在《 孔府档案 》中具有特殊意义，为衍圣公府安享尊荣之始，因而居于袭封类档案之首。
《孔子博物馆藏孔府档案汇编·明代卷》共3册，另有部分档案的放大图组成了1册附录。其内容起自明嘉靖十三年至崇祯十七年，分为袭封、 宗族 、属员、徭役刑讼、租税、宫廷、灾异、资料文书等九类，记载了有关衍圣公袭封、选官、 朝觐 、祭祀、修谱、摄族等诸项活动的记录。其是我国现存数量最多、收藏最完整、内容最丰富、涵盖时间最长（1534年—1948年）的私家 档案文献 （总计9021卷30余万件）。这些档案先后入选《中国档案文献遗产名录》和《世界记忆亚太地区名录》。