陈宗礼

南宋官员

陈宗礼(1203~1270) 南宋 官员。字立之,号千峰,江西南丰人,一说 广昌县 杨溪乡 上峰村人。 汉族 江右民系。早年以教书为业,43岁方中 进士 。调邵武军判官,知 赣州市 ,入为国子正,转秘书省著作佐郎,迁 秘书监 。 景定 四年拜 侍御史 ,直龙图阁、 淮南西路 转运判官,迁 刑部尚书 。度宗即位时,历任 殿中侍御史 兼直讲、 礼部尚书 、 枢密院 参知政事,卒于官,谥文定。为政直言清节,主张治国注重赏罚,为文以释经义、述政治主张为主,以挺拔峻峭穷理著称。所著《寄怀斐 》、《曲辕散木集》等,已佚。

人物简介

陈宗礼幼时家境贫寒,身居陋室仍刻苦勤学。 袁甫 为江东提点刑狱时,陈宗礼前往拜师问学。20岁后,虽屡试不第,毫不气馁,益发愤读书。 淳祐 四年(1244),42岁时得中 进士 ,钦点第三名,是为探花,于所居地南丰县城安仁里(今胜利路魁星巷)建魁星坊。

十二年初任邵武军判官,入为国子正,迁太学博士、国子监丞,转秘书省著作佐郎,兼考功 郎官 、国史实录院校勘、景献府教授,升著作郎。 宝祐 六年(1258), 丁大全 为 丞相 ,把持朝政,网罗党羽,推陈宗礼为尚书郎兼丞相掾。陈宗礼为人耿直,对丁大全擅作威福,迫害忠良,以致贤士藏匿,民心大失,危及社稷而上疏弹劾。丁大全极为恼怒,将陈宗礼罢归。

开庆元年(1259)十月,丁大全罢相, 吴潜 、 贾似道 为左、右丞相,陈宗礼被起用为 太常 少卿,以直宝谟阁、 广东省 提点刑狱进直焕章阁,迁 秘书监 。 监察御史 虞宓秉承贾似道之意,弹劾陈宗礼任广东提点时与吴潜互相唱和,语多讥讪。陈宗礼被贬 永州市 (今湖南零陵)居住。

景定 四年(1263),为 侍御史 、直龙图阁、 淮南西路 转运判官,迁 刑部尚书 ,又遭起居 舍人 曹孝庆弹劾罢官。 咸淳 元年(1265), 赵禥 即位,拜为 殿中侍御史 兼侍讲。上疏帝王应以恭俭为德,清白为规,斥诛奸 。并在进讲《诗》时,劝谏度宗以自己的言行影响廷臣。代 礼部侍郎 兼给事中,利用进读《孝宗圣训》之机,慨然以革除弊政为己任,进言治理国家要以尧舜为榜样,对有功者要封赏,对有罪之人要予以惩处,这样才能防微杜渐,国家才能安宁。寻权礼部侍郎,代尚书之职,乞辞,不许。以华文阁直学知隆兴府(今 南昌市 ),再辞,依旧职与待次差遣。后又依旧职调 广东省 经略安抚使 兼知 广州市 。 咸淳 六年(1270)正月,召为 端明殿 学士,签书 枢密院 事。十一月,进资政院学士,兼参知政事,卒于官。赠 开府仪同三司 盱江 郡侯 ,谥“文定”。

陈宗礼从政数十年,敢于抨击权相擅权误国的刚直性格和一生清廉俭朴,除正俸外,无丝毫多取的生活作风,博得了人们的赞誉。他在文学上也颇有建树,享有“文祖欧曾接真气,诗尚陶韦得真趣”之誉。著有《寄怀 藁》、《曲辕散木集》、《两朝奏议》、《经筵讲义》、《经史明辨》、《经史管见》、《 人物论 》等,已佚。《 宋史 》卷四二一有传。

藏书之家

为官之余,致力于藏书。时寓居于盱城,作一藏书堂,名“经 堂”,藏书至万卷。自作有《经畲堂赋》,记其藏书堂的内外之美,藏书之盛云:“相彼寓居,岿然楼宇。据高而胜,开 洞户。挹盱水于襟怀,纳军山于指顾。草木之华滋葱菁,晓夕之烟霏吞吐。乃建庭阶,乃饰屏著,几席俨若,签庋得所。熟黄 素之前陈,绿幕黄帘之珍护。名以百计,卷以千数。上则庶几平棘、 清丰县 之储,下亦可与荆田、 祁而并婺。”自与 宋绶 、 宋敏求 、 田伟 、 田镐 、祁元振等藏书家相比。著有《曲辕散木集》、《 人物论 》、《两朝奏议》、《经史明辨》、《经史管见》等。

宋史文载

陈宗礼字立之。少贫力学, 袁甫 为江东提点刑狱,宗礼往问学焉。 淳祐 四年,举 进士 。调邵武军判官,入为国子正,迁太学博士、国子监丞,转秘书省著作佐郎。入对,言火不循轨。帝以星变为忧,宗礼曰:“上天示戒,在陛下修德布政以回天意。”又曰:“天下方事于利欲之中,士大夫奔竞趋利,惟至公可以遏之。”兼考功 郎官 ,兼国史实录院校勘,兼景献府教授,升著作郎,迁尚左郎官兼右司。时 丁大全 擅国柄,以言为讳。宗礼叹曰:“此可一日居乎!”陛对,言:“愿为宗社大计,毋但为仓 府库之小计;愿得天下四海之心,毋但得左右便 戚 之心;愿寄腹心于忠良,毋但寄耳目于卑近;愿四通八达以来正人,毋但旁蹊曲 类引贪浊。”拜 太常 少卿,以直宝谟阁、 广东省 提点刑狱进直焕章阁,迁 秘书监 。以 监察御史 虞虑言追两官,送 永州市 居住。

景定 四年,拜 侍御史 ,直龙图阁、 淮南西路 转运判官,迁 刑部尚书 。以起居 舍人 曹孝庆言罢。 赵禥 即位,兼侍讲,拜殿中侍御史。疏言:“恭俭之德自上躬始,清白之规自宫禁始,左右之言利者必斥,蹊隧之私献者必诛。”以《诗》进讲,因奏:“帝王举动,无微不显,古人所以贵于慎独也。”权 礼部侍郎 兼给事中。进读《孝宗圣训》,因奏:“安危治乱,常起于一念虑之间,念虑少差,祸乱随见。天下之乱未有不起于微而成于著。”又言:“不以私意害公法,乃国家之福。”帝曰:“ 孝宗 家法,惟赏善罚恶为尤谨。”宗礼言:“有功不赏,有罪不罚,虽尧舜不能治天下,信不可不谨也。”

迁礼部侍郎,寻权 礼部尚书 ,乞奉祠,帝曰:“岂朕不足与有为耶?”以华文阁直学士知隆兴府,再辞,依旧职与待次差遣。逾年,依旧职 广东省 经略安抚使 兼知 广州市 ,加 端明殿 学士、签书 枢密院 事,寻兼权参知政事。疏奏:“国所以立,曰天命人心。因其警而加敬畏,天命未有不可回也;因其未坠而加绥定,人心未尝不可回也。”卒官,遗表上,赠 开府仪同三司 、 盱江 郡侯 ,谥文定。

诗作选摘

【晓行】

披衣起遐征,微茫认前路。哀鸿天际云,残月水边树。

【 晚出 】

落日山气清,归禽噪林 。意行忘远近,吟过深烟表。

虢水萦田,幽幽云反峤。忽闻隣寺钟,沿途发长啸。

【 澹山岩】

永州市 澹岩天下稀,山灵妙 涪翁 知。蹲 翔凤献颖异,中有仙佛来娱嬉。

我生骨相□冰雪,心境相□生 悦。缘轻自笑来已迟,犹见岩前古时月。

【 题 虞帝庙 】

南国熏风入帝歌,至今遗庙只 嵯峨天皇 。一天晓色怀明哲, 中国人民解放军第四野战军 春光想太和。

存古尚瞻虞衮冕,抚时几换禹山河。海滨乐可忘天下,解写灵明是老轲。