赵归真（？～846）： 中国道教 名人， 唐朝 道士。曾在敬宗朝（825～826）充两街道门都教授博士，出入宫掖，人呼赵炼师。向敬宗“说以神仙之术，宜访求异人以师其道。”武宗好道术修摄之事，对赵归真更为宠信。据《旧唐书·武宗本纪》载： 开成 五年（840）九月，武宗初即位，便召道士赵归真等八十一人入禁中，修金 道场 ，武宗到三殿，“于九天坛亲受法箓”。
简介
右拾遗王哲上疏，言 王业 之初，不宜崇信过当，但疏奏不省。
会昌元年（841）六月
武宗以 衡山 道士 刘玄靖 为银青 光禄大夫 ，充崇玄馆学士，赐号广成先生，令与赵归真“于禁中修法箓”。左补阙刘彦谟上疏切谏，被贬为 河南府 户曹。 会昌 四年八月，“以道士赵归真为左右街道门教授先生。”时武宗志学神仙，以归真为师。《 剧谈录 》称归真“请于禁中筑望仙台（《 旧唐书 》称‘筑望仙观于禁中’——引者注），高百尺，以为鸾 鹤驭可指期而降”（即《东观奏记》所云：“ 大明宫 筑望仙台，势侵 天汉 ”）。
从会昌三年五月至五年六月
修成“望仙楼及廊舍五百三十九间”。建筑和陈设十分讲究，《 杜阳杂编 》称“春百宝屑以涂其地，瑶楹金 ，银槛玉砌，晶荧炫耀，看之不定”；武宗“每斋戒沐浴，召道士赵归真已下共探 希夷 之理”。 会昌 五年正月，武宗又敕造望仙台于南郊，赵归真特承恩宠，引起大臣的不满和非难。 李炎 则托称：“朕宫中无事，屏去声技，但要此人道话耳。”宰相 李德裕 进言曰：“臣不敢言前代得失，只缘归真于敬宗朝出入宫掖，以此人情不愿 陛下 复亲近之。”
武宗则认为归真“在 李湛 朝亦无甚过。我与之言，涤烦尔。至于军国政事，唯卿等与次第官论，何须问道士？非直一归真，百归真亦不能相惑”。尽管武宗亲自出面说服宰臣，但“归真自以涉物论，遂举 罗浮 道士 邓元起 有长年之术，帝遣中使迎之”。
唐朝 是佛教鼎盛时期，寺庙庄园经济膨胀，国家赋税收入减少，僧侣不事生产， 耗天下。与封建王朝矛盾逐渐激化。
至武宗会昌五年（845）
发生大规模废佛事件，此事与赵归真等道士的极力鼓动也有一定关系。会昌四年三月，“ 归真 乘宠，每对，排毁释氏，言非 中国 之教，蠹耗生灵，尽宜除去，帝颇信之。”会昌五年春，赵归真与其举荐至京的罗浮道士邓元起，充崇玄馆学士的 衡山 道士 刘玄靖 紧密配合，“排毁释氏，而拆寺之请行焉”。会昌六年，武宗因日服赵归真等所炼之丹药，中毒致死，赵归真遂被杖杀，或云“窜逐 岭南 ”。