先知寺（又称麦地那清真寺、麦地那先知寺）是伊斯兰教第二大圣寺，位于沙特阿拉伯麦地那白尼·纳加尔区。这座 清真寺 始建于公元622年，是 伊斯兰教 史上继 库巴清真寺 之后的第二座清真寺。先知寺是 穆罕默德 、 先知穆罕默德 亲自参与建造的，因此得名。哈里发瓦利德一世时期，先知寺得到重建，将穆圣与伊斯兰教前两任 教皇 阿布和 欧麦尔·哈塔卜 的陵墓合并于寺内，形成了现在的建筑格局。
先知寺占地1.6326万平方米，可容纳100万人做礼拜，成为全球最大的清真寺之一。每年，许多穆斯林从世界各地来到 麦地那 ，在 朝觐 期间在这里进行祈祷、礼拜和瞻仰先圣遗物。
先知寺最初是露天建筑，是全球 清真寺 建筑的雏形。在穆罕默德迁往麦地那后，他建造了这座清真寺，以便随时处理教俗事务。最初的先知寺是绿色穹顶，位于穆罕默德之妻阿伊莎的房间，是清真寺中最神圣的地方之一。先知寺还起到交流中心、宗教法庭和宗教学校的作用，曾在1909年成为 阿拉伯半岛 第一个通电的地方。
历史沿革
初建
公元622年9月，伊斯兰先知 穆罕默德 率众从 麦加 迁往 麦地那 ，继 库巴清真寺 后，先知清真寺是穆罕默德修建的第二座清真寺。相传营建时穆罕默德亲自参加劳动，随后率众在寺内礼拜。
先知寺早期规模较小，建筑简陋，为一空旷大院， 建筑材料 基本都是用的干草、树枝和泥巴，用石块铺地，用 土坯 砌成围墙，规模也不是很大。 礼拜殿 用 海枣 树干 作梁柱，用 椰枣 树枝和泥巴盖顶。寺长约52.5米，宽45米，院墙还不到一人高。寺内无装饰，夜间礼拜时用 秸秆 点燃照明，后安装 棉花灯 。
由于当时 麦地那 是 伊斯兰教 初期的首府， 圣寺 是穆斯林政治和宗教的中心，因此，在以后的年代中，这座圣寺在不断扩大。
修缮重建
穆罕默德逝世时，先知寺面积已达2475平方米。后经哈里发欧麦尔、 奥斯曼帝国 等相继扩建，规模逐渐扩大。
倭马亚王朝 哈里发瓦利德（al-Walid,705~715在位）时进行了全面重建，修建了 礼拜殿 及附属设施，扩大了 寺院 面积，并把圣女 法蒂玛 的故居遗址并入寺内。以后，在 欧麦尔·哈塔卜 和 奥斯曼 以及历代王朝统治时期，都不断对圣寺加以扩建。
公元778年， 阿拔斯王朝 第三任 哈里发 麦赫迪和1256年 奥斯曼帝国 苏丹扎西尔，分别对圣寺进行了较大规模的扩建。
1589年奥斯曼帝国 苏丹 穆拉德三世 又进行了修 并增设了 大理石 讲台。
该寺今之建筑富丽堂皇，为 奥斯曼帝国 苏丹阿卜杜勒·麦吉德一世于1848~1860年主持重建，总面积达1.0303万平方米。
1955年， 沙特阿拉伯 政府耗资5500万沙币 伊朗里亚尔 进行了大规模全面扩建，全寺总面积扩大为1.6326万平方米。
现在的先知寺是公元1848年， 奥斯曼帝国 苏丹 阿卜杜勒。麦吉德主持重新修建的，工程进行了12年之久，于1860年竣工。到了公元1955年，沙特阿拉伯政府又完成了一次新的扩建，整个圣寺，雄伟壮观，富丽堂皇，全寺面积由原来的10303平方米扩大到16326平方米。
规模建制
寺院大小
现有建筑为1848年后重建，1955年又改扩建，面积扩充为1.6万余平方米。
寺内建有5座宣礼尖塔，其中新建的两座高达70米，仅它的 地基 就深达17米。
圣寺原有5道门，西面是平安门（赛俩目门）、慈爱门（莱赫麦提门），北面是光荣门（麦吉德门），东面是妇女门（尼赛伊门）和吉伯利门（天使门）；扩建后的圣寺，它的墙垣长度为128米，北墙长达91米，大殿和过廊由232根圆柱和474根方柱，以及689个拱形门结构连接在一起，中心露天礼拜庭院有两处，圣寺的 大理石 宣讲台是世界罕有的名贵文物，是1589年 奥斯曼帝国 苏丹穆拉德设计、安置的，讲台共有12个台阶。
沙特阿拉伯 政府为了扩建圣寺花费了5500万 沙特里亚尔 （合人民币2亿零350万元）。
建筑风格
先知清真寺是伊斯兰教第二大圣寺，地位仅次于麦加圣寺，位于沙特阿拉伯 麦地那 城。穆罕默德迁徙麦地那后创建。
原建筑简单纯朴，以 海枣 树干 作梁， 土坯 垒成。后延长周围平房的屋顶，用枣椰树枝和泥土把露天院子盖起来，围以土坯围墙。
自第二任 哈里发 欧麦尔二世 后，历代统治者不断扩建，规模逐渐宏大。
主要景观
寺内有 宣礼塔 5座。先知寺有5道门和5座宣礼塔，其中两座尖塔高达70米。豪华宽大的礼拜殿内，有精致的凹壁（ 米哈拉布 ）。殿内顶每隔3米有一盏 水晶玻璃 吊灯。
在圣寺的东南角是圣陵——伟大 安拉 的使者，万圣之圣，人类的楷模， 穆罕默德 之墓。哈里发 艾卜 。伯克尔和 欧麦尔·哈塔卜 两位大贤的墓分列左右，穆圣的女儿法提玛也安葬于此。
由于这是先知穆罕默德圣人所建的大寺，因此，每天来这里瞻仰、凭吊的各国穆斯林络绎不绝。
该寺是穆斯林瞻仰的 圣地 ，也是 朝觐 中的拜 地。 寺院 装饰富丽堂皇，每年世界各地穆斯林凡到麦加朝觐者，有的也来此祈祷和礼拜，瞻仰先知寺和 伊斯兰教圣墓 ，为世界屈指可数之雄伟 清真寺 。
交流合作
宗教礼仪
先知寺在623年7月前以北部 耶路撒冷王国 为礼拜朝向，后改 麦加 为朝向。先知寺当时是传教、进行宗教活动和商讨重要事宜的中心。穆斯林在此礼拜，由穆罕默德担任伊玛目，穆斯林聆听启示的《 伊斯兰教圣经 》文和教诲。在 伊斯兰教 初期，各地修建清真寺，大多以此为典范。
清真寺(Masjid) 伊斯兰建筑 群体的型制之一，也是穆斯林举行礼拜、穆斯林举行宗教功课、举办宗教教育和宣教等活动的中心场所。亦称 世界十大清真寺 。系 阿拉伯语 “麦斯吉德”(即叩拜之处)意译。《古兰经》云：“一切 清真寺 ，都是真主的，故你们应当祈祷真主，不要祈祷任何物”。
中国 唐宋时期称为“堂”、“礼堂”、“祀堂”、“礼拜堂”，元代以后称“寺”、“ 回回 堂”，明代把 伊斯兰教 称为“ 伊斯兰教 ”，遂将“礼堂”等改称“清真寺”，沿用至今。
西北 回、东乡、保安、 撒拉族 等族穆斯林，至今仍沿袭原称“麦斯吉德”，或称“哲马尔提”(Jama‘at，即寺坊)。
清真寺与穆斯林一生的生活息息相关，其职能表现在以下各方面：
(1)宗教活动中心：每日“五时拜”，每周的聚礼，每年两次“ 会礼 ”，都到清真寺举行。
宗教节日，如先知诞辰，都在 清真寺 庆祝。婴儿初生时命名和亡人的殡礼也要到寺内请阿訇主持举行。
(2)宜教中心：自从 穆罕默德 在 麦地那 清真寺第一次“聚礼”时发表宣教演说后，清真寺就成为宜教的场所。
此后在每周“聚礼”日和每年两次“会礼”中，通过“呼图白”(讲演)方式宣教成为定制。
(3)宗教教育中心：在 倭马亚王朝 时期，各地清真寺开始附设学校，教读《 伊斯兰教圣经 》。
阿拔斯王朝 时期，许多著名清真寺同时也是著名的同名大学所在地，如 埃及 的 艾资哈尔大学 ， 摩洛哥 非斯的 卡拉维因大学 ， 突尼斯 的栽突那大学等。
(4)文化中心： 清真寺 多附设有图书馆，也附设有 医疗机构 。
如也门 萨那清真大寺 图书馆是阿拉伯世界清真寺最大的图书馆之一。
(5)处理穆斯林民事的中心：一般穆斯林间有关婚姻、遗产、商业等纠纷，都在清真寺内按教法规定解决或调处。
(6)穆斯林联系交往的中心：平时忙于自身事务，礼拜时聚会一起，特别是每周的聚礼和每年的 会礼 时，共同礼拜，互致色兰，清真寺起到了凝聚和团结的作用。
开天古教
伊斯兰教 是世界性宗教之一，与佛教、 基督教 并称 世界三大宗教 。 中国 旧称大食法、大食教度、 天方教 、 清真教 、 回回 教、回教等。
伊斯兰 （a1一 Islam )系 阿拉伯语 音译，原意为“顺从”、“和平”，指顺从和信仰 宇宙 独一的最高主宰 安拉 及其意志，以求得两世的和平与安宁。信奉伊斯兰教的人统称为“穆斯林”(Muslim，意为“顺从者”)。
7世纪初兴起于 阿拉伯半岛 ，由 麦加 人 穆罕默德 (约570～632)所创传。主要传播于亚洲、 非洲 ，以西亚、 北非 、 中亚 、南亚 次大陆 和东南亚最为盛行。
20世纪以来，在西欧、北美和南美一些地区也有不同程度的传播和发展。它自创兴迄今已有1300多年的历史，它作为一种宗教信仰、 意识形态 和一种文化体系，传入世界各地后，与当地传统文化相互影响和融合，在不同的历史条件下，对许多国家和民族的社会发展、政治结构、经济形态、文化风尚、伦理道德、生活方式等都发生了不同程度的影响。
据统计，全世界穆斯林有9,21027亿人(1985)，占同期 世界人口 总数48,82042亿人的18.54%。在亚非40多个 伊斯兰 国家中，穆斯林占全国总人口的大多数。在30多个国家中， 伊斯兰教 被定为国教。在当代，伊斯兰国家和穆斯林人民在国际政治生活中发挥着愈益重要的作用。