《诗集传》是 北宋 文学家 苏辙 所著的一部著作，收录于《 四库全书 》中。该书共有二十卷，作者在书中对《 诗经 》中的《小序》进行了深入的研究。苏辙认为，《小序》的内容并非出自一人之辞，而是毛公之学，由 卫宏 所集录。因此，他在书中删除了余下的文本，仅保留了其发端一言，并对其中的错误进行了明确注解。该书的主要内容是对《诗经》中的诗歌进行了详细的解读和评价，是中国古代文学研究的重要著作之一。
作品概述
苏辙著《诗集传》二十卷。作者认为，《诗经》中《小序》反复繁重，决非出自一人之辞，怀疑其实际上是毛公之学，卫宏为所集录。故在书中，仅存其发端一言，以下余文则尽行删除，也即作者序中所言：独采其可者见于今《传》，其尤不可者皆明确注明其失在何处。
苏辙 所论，皆有史为据，如认为《小序》本为毛公之学，汉 蔡邕 书《石经》，悉本鲁诗，所撰《 独断 》，载《周颂》序三十一章，大致都与毛诗相同，但却仅有首序，是鲁诗序亦括以一语也；又 刘安世 《元城语录》亦说，其少年时曾读记韩诗，有雨无极篇序，云：正大夫刺幽王也。首云：雨无其极，伤我稼 穑 云云，是韩诗序亦括以一语也。因此，苏辙对《诗序》的研究，实际上摘掉了《诗序》为孔门嫡传的招牌；其对《诗序》本为圣人之言提出的质疑，也就从根本上动摇了其在《 诗经 》研究中的至尊地位。
此书与 欧阳修 《诗本义》几乎同时而出，首先向汉学发难，其思想和观点对后世，特别是 宋儒 有相当大的影响， 王得臣 、 程大昌 、李 即均以 苏辙 之说为祖。传本有《 通志堂经解 》本及《 文白对照四库全书 》本。
苏辙（1039－1112），字 子由 ，一子同叔，号颖滨遗老，四川眉山人， 苏洵 子， 苏轼 弟， 嘉祐 进士 ，为三司条例司检详文字，力陈青苗法不可行，遂出为 河南府 留守 推官 ，历陈州教授、齐州掌书记、 应天府 签书判官。 元丰 中，兄 轼 作诗讽新法得罪，坐 监筠州盐酒税。 赵煦 立，召为秘书省 校书郎 、翰林学士知制 、 御史中丞 ， 元祐 六年（1091）拜 尚书右丞 。后知 汝州市 ， 宋徽宗 时致仕，为唐宋八大家之一，中国古代著名文学家，与父、兄合称“ 三苏 ”，著有《 栾城集 》、《 春秋集解 》诸书。
《 钦定四库全书总目 》叙录
《诗集传》·二十卷（内府藏本）。
宋 苏辙 撰。其说以《诗》之《小序》反复繁重，类非一人之词，疑为毛公之学，卫宏之所集录。因惟存其发端一言，而以下馀文悉从删汰。案《 礼记 》曰：“《 驺虞 》者，乐官备也。《貍首》者，乐会时也。《采苹》者，乐循法也。”是足见古人言《诗》，率以一语括其旨。《小序》之体，实肇於斯。 王应麟 《韩诗考》所载，如“《 国风·关雎 》，刺时也。《 国风·芣苢 》，伤夫有恶疾也。《汉广》，悦人也。《汝坟》辞家也。《蝃蝀》，刺奔女也。《黍离》，伯封作也。《 宾之初筵 》， 卫武公 饮酒悔过也。” 刘安世 《元城语录》亦曰“少年尝记读《韩诗》（案《 崇文总目 》，《韩诗》 北宋 尚存， 范处义 《逸斋诗补传》谓《韩诗》世罕有之，此语不可信，盖偶未考），有《雨无极篇》，《序》云，正大夫刺幽王也。首云‘雨无其极，伤我稼穑。’”云云，是《韩诗》《序》亦括以一语也。又蔡 书《石经》，悉本《鲁诗》，所作《 独断 》，载《周颂》《序》三十一章，大致皆与《 毛诗 》同，而但有其首句。是《鲁诗》《序》亦括以一语也。辙取《小序》首句为毛公之学，不为无见。史传言《诗序》者以《 后汉书 》为近古，而《 儒林传 》称谢曼卿善《毛诗》，乃为其训。 卫宏 从曼卿受学。因作《 毛诗序 》，辙以为卫宏所集录，亦不为无徵。唐成伯 玙 作《毛诗指说》，虽亦以《小序》为出 子夏 ，然其言曰“众篇之《小序》，子夏惟裁初句耳。《葛覃》，后妃之本也。《鸿雁》，美宣王也。如此之类是也。其下皆 毛亨 自以《诗》中之意而系其词”云云，然则惟取《序》首，伯玙已先言之，不自辙创矣。厥后 王得臣 、 程大昌 、李樗皆以辙说为祖，良有由也。辙《 自序 》又曰：“独采其可者见於今传，其尤不可者皆明著其失。”则辙於毛氏之学亦不激不随，务持其平者。而 朱翌 《 猗觉寮杂记 》乃曰：“苏子由解《诗》不用《诗序》。”亦未识辙之本志矣。