平生博览群书，长于汉学，尤精《 说之解字 》、《 尔雅 》。著有《 尚书集解 》、《 尚书考异 》等，此书为其读经心得札记，原名《经义杂识》，后改今名。有 爱新觉罗·颙琰 四年（1799）拜经堂刻本、《 皇清经解 》本。
内容简介
〖经义杂记〗三十卷。
清 臧琳 （1650-1713）撰。臧琳字 玉林市 ，江苏武进生。 康熙帝 间补县学生。后来绝意科举，以读经考古为务。平生博览群书，长于汉学，尤精《说文》、《尔雅》。主张治经应据汉注唐疏，由字、词训访以 明道 。著有《尚书集解》、《尚书考异》等，此书为其读经心得札记，原名《经义杂识》，后改今名。有康熙三十六年（1697） 阎若璩 序及四十二年臧琳自识。全书共五百一十七则，每卷有标目，如“正名”、“北风”、“义疏”、“擅弓”、“大戴”、“经典”等，而不分门，取诸经中一些存在歧义的问题与字句，罗列唐以前诸儒之说，辨其离合，进行考证，训释，阐发其义。其说以 郑玄 为宗，于文字训访以《 说文解词 》为则，旁罗参证， 抉 择幽微，多有发明，多关经传大事，余则辨讹谬，补遗脱，一字一句，无不深究。其“正名”一篇，说《 论语 》正名，当时皇佩《 论语义疏 》尚未复出，臧氏已能尊信郑玄正书字之义，可见其探究深 。于《诗》、《礼》二经致力尤深，论者谓“推见至隐”、“觉悟群疑”。阎若 最早为此书作序，极为推重。王鸣盛序称臧氏可与 顾炎武 、阎若璩等抗行，并采《纪义杂记》数条于所著《 蛾术编 》中。此书宗尚汉学，精于训佑，实开 清代 考据学之先。但由于书成后，只有阎若感等少数人知道，一直晦而不显，直到 爱新觉罗·颙琰 间，才由 臧琳 玄孙 臧庸 刻出，一时为学者所重。
有嘉庆四年（1799）拜经堂刻本、《 皇清经解 》本。