如修法师（1926年5月4日－），俗姓赵名继昌，原籍中国唐河少拜寺乡赵庄。 他是中国香港荃湾大围村大悲院的和尚。
个人简介
一九九七年如修法师为弘扬佛法，普利一切众生，发 观世音 地藏王 之愿行，又飞锡 洛杉矶 于彼，又创建一座 大悲院 。法师以年过古稀，深感人生无常，生死事大，即栖身于彼 大悲禅院 ，率众僧俗勤修净业。
出家受戒
如修法师是 河南省 唐县 人，一九二六年出生在唐县农村。当时农村经济落后，乡民普遍贫困，他断断续续读了几年书，小学尚未毕业，就被父母送到省城 开封市 学生意。开封有一座千年古刹“ 相国寺 ”，民国年间已沦为市民的游乐区。如师住处距 相国寺 不远，他工作余暇，常到相国寺听“宣讲堂”的老先生们念善书，使他脑子里充满了出家修道的思想。
十九岁那年，因母亲生病回家省视，陪著母亲到邻县 桐柏县 太白顶还愿。 太白顶 自古是 道家 修练之地，后来成了佛教寺庙集中的地方。他陪著母亲步行两日，登上太白顶，见顶上 松柏 成荫，风光如画；钟声 梵呗 悠扬飘来，有如人间仙境，使他 出家 修道之心油然而生，不可遏止。他送母亲回家后，假说要回 开封市 ，却一溜烟跑到太白顶，找到一座名为桂泉寺的 寺院 ，依桂勤老和尚剃度出家，满了他的心愿。这一年是一九四五年，正是 中国 八年抗战 胜利的一年。
翌年，他到汉阳归元寺受具足戒，重回太白顶。一九四八年初，他出外行脚参访，到苏州灵岩山，入念佛堂念佛。现在在 台湾 有名的大法师真华、妙莲，在 旧金山 创立 般若 讲堂的智海法师，当时都是念佛堂的同修。如师在灵岩山住了一年多，到一九四九年春夏之交， 国共内战 的峰火已逼近 长江 北岸， 江南 风声鹤 ，草木皆兵。他与四位同学结伴南下 广州市 ，到 六榕寺 挂单。住了几个月，战事逼近广州，如师与另外四个同学又到 香港特别行政区 。如师到 大屿山岛 宝莲寺 挂单 ，一住多年。
大悲院
一九六〇年，有一位信徒送给如师一块土地，位置在香港荃湾的大围村。如师在此建了一座二楼建筑，命名为“ 大悲院 ”。如师在此讲经念佛、打佛七，弘扬灵岩山的念佛法门，如此过了将近二十年之久。一九七九年， 纽约 佛恩寺的 法云法师 ，约请如师到纽约协助法务。如师乃于是年来到纽约，在佛恩寺驻锡四年有余。一九八三年来到 旧金山 ，在第七大道购得现在的地址。
现在的大悲院，是一幢三层建物，面积三千多平方呎，佛堂设在二楼，正中供奉四十八臂 观世音 。说到这尊观音圣像，还有一段不可思议的感应。据如修法师说：佛堂改装完成，正中做好了 佛龛 ，独缺少观音菩萨像。如师原想把香港大悲院的 观音像 运来，一天有人打电话说，有一尊大陆运出来的观音像，不知你们是否需要？如师循址去看，见是一尊 木雕 的 戴冠 四十八臂坐像 观音 ，高约六尺，慈悲庄严，是数百年前的古物，与他早年朝普陀山梵音洞感得观音现身的像完全一样。尤其不可思议者，一量尺寸，与他做的佛 完全相合。他一见心生欢喜，当即付给对方所索的代价壹万美元，翌日把 佛像 请回佛堂。多年来，如修法师在 旧金山 弘扬 净土 念佛法门，信徒日多，法务也日益繁忙。