武功城隍庙（又称都城隍府）位于陕西 咸阳市 城西 47公里处。坐落在 渭河平原 历史文化底蕴深厚的 武功镇 东街中段。西辅 稷山 ，南临 漆水河 。
2013年5月武功城隍庙被评为第七批全国重点文物保护单位。
建设背景
历史由来
城隍 作为古代 中国 民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国宗教信仰和 道教 信奉守护城池之神。城隍庙，始建于 北周 ，以后唐宋各代均有修 。重建于明代 万历 年间， 嘉庆 、 爱新觉罗·旻宁 年间 重修。结构独具明代建筑风格，是一组集历史、人物、文化、风水、传说完整的古建筑群体。
建筑特色
城隍庙 坐北朝南 ，附阴抱阳。有灰瓦顶献殿、 浮雕 琉璃 歇山顶 正殿和歇斯底里山顶 寝殿 。占地面积5700平方米， 建筑面积 1656平方米。
原有建筑颇多，经修缮，恢复门前大殿和西厢房以及钟、鼓二楼。 武功县 文管会位于其中， 存有 《武功名人胜迹展》，是研究武功地区历史文化重要的参考资料。
风格
武功城隍神是全国唯一被 李世民 敕封为“辅德王”的神灵，头戴王帽，因而武功城隍庙也被称为都城隍府，其地位居全国各地城隍庙之首。庙内 建筑结构 独具，宏伟高大，为一组完整的明代建筑群，整个布局为高台建筑，负阴抱阳，轴线对称，居中为尊，重重院落，庄重神秘，堪称 渭河平原 一绝，是一个历史时期的综合艺术。
其主要建筑依次为：牌楼、山门、献殿、中殿、 寝殿 等。
布局结构
城隍庙 ， 坐北朝南 牌楼通高12米、宽15米，为 关中地区 第一牌楼。中殿为单檐 歇山顶 ，外沿斗拱五踩重昂，四角檐柱有明显的侧角和生起，整个装饰均为 琉璃 构件，五彩闪耀，富丽堂皇，歇山饰以琉璃“二龙戏珠” 浮雕 ，珠球滚动，龙体飞跃，呼之欲出，为一般 庙宇 所罕见。仅从 建筑学 方面讲，它体现了古人的美学理念，对采光通风的追求，对地震的防御对梁柱负载的计算，以及对保温、消暑、 防潮 、排水等 生态环境 的再创造，为我们提供了丰富的研究资料，其本身就是一座建筑学上的实验室。凡到此游览的客人，无不赞叹古人的鬼斧神工，显示了古代中国劳动人民高超的建筑技艺和无与伦比的艺术创造力。
保护措施
现《武功名人胜迹展》陈列其中。1992年4月20日被 陕西省人民政府 公布为省级重点文物保护单位，2013年4月被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。
历史沿革
历代变迁
武功城隍庙始建于 宇文邕 建德 三年(574)，西靠 稷山县 ，东临漆水，有着一千五百年的历史。 唐朝 初年扩建，以后代有修葺。宋元年间曾重建。
明成化元年至二十三年（1465-1487）知县高 重修；明正德元年至十六年（1506-1521），知县谷钟仁继修。 万历 四十一年（1613）知县李舒芳再修。具有明代建筑风格。时有“正殿五楹，献庭如之，后殿五楹，山门楼三间，大门三间，前高房内东西两旁庙各五间”。
清乾隆元年至六十年（1736-1795）再次修葺，从外向内布局依次是：牌坊（碑楼式）、山门、戏楼，戏楼两旁为钟鼓楼、东西两陪殿各5间。 嘉庆 二年(1797)知县朱士蛟又大加修整。、 道光 年间 重修。
至民国初期，规模为庙门前有结构精巧的三间木牌坊，两侧置铁、石巨狮各一对。大门内东、西两廊陪殿各三间，中央为重檐歇山项戏楼三间，戏楼两侧分别有钟、鼓楼各一间。西进有两廊殿各五间，再进为献殿、正殿和 寝殿 各五间。民国27年前后，就被国民党后方医院和伤兵占用，后又改作演戏场地，建国后的50年代再改作粮站，任加拆改，破坏较大。1973年牌楼、山门、戏楼、厢房、钟鼓楼被拆毁。后仅存上殿、中殿、后殿及东厢房，均因年久失修，脊倾瓦残，破败不堪。
1979年移交 文物管理 部门时仅存正殿、寝殿、墙裂脊摧、屋瓦翻卷，残朽不堪。
捐款修复
1983年和1987年，先后两次由 宝鸡市 、 陕西省 文物主管部门分别拨专款，按照“修旧依旧”的原则，将正、寝两殿修复。群众自发集资捐款建起山门，施以彩绘，设一对 石狮 分蹲大门两侧。
1992年 城隍庙 被公布为省级重点文物保护单位。2013年4月被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位，2015年5月28日， 武功县 在城隍庙前举行全国第七批重点文物保护单位揭牌仪式。
2018年7月12日至13日，武功县“祈福纳祥祝盛世”首届武功都城隍府民俗文化节在 武功镇 举行，来自社会各界的嘉宾和广大游客齐聚于此，共同祝福 中华民族 繁荣昌盛、黎民幸福安康。
武功县故城东街的城隍庙，又叫都城隍府。始建于 北周 ， 唐朝 初年扩建，以后各代均有修葺。它不仅因精美的建筑，在 渭河平原 西部独树一帜；而且又以“天下 城隍 戴相帽，唯有武功城隍佩王冠”的美誉名传天下。为什么这里的城隍端冕垂 。以王自居呢？这还和 李世民 有关。
文化活动
民间传说
贞观 二年， 陕西省 大旱。 李世民 轻车从简，巡察完 南岐州 等地救灾粮款发放和军民修渠引渭工程后，回到 武功县 城，看到城隍庙里众位乡亲面带愁容，鸣炮焚表，烧香磕头，求神祈雨的情景，不由得伤感万分。
便来到城隍像前顶礼膜拜，默声许愿。“城隍有灵，如能及时普降甘霖，解救天下众生性命，也算您为辅助朕推行新政立了头功，朕定封您一品辅德王”。不知是李世民的真情打动了 城隍 ，还是久旱有久雨的原故。
当天下午，放晴的天空就被乌云笼罩的严严实实，到了晚上雨就下了起来，而且越下越大。这场久旱的甘霖接连不断地下了五天，使庄稼当年获得了大丰收。 李世民 为了兑现诺言下旨召告天下， 武功县 城隍庙改为都城隍府，城隍连升三级，为一品辅德王。
贞观 四年，天下大治初见成效。 唐太宗虚心改过 拨库银百多两扩修都城隍府，为城隍赏王冠，赐 朝服 ，塑金身，扬美德。能工巧匠们在施工的过程中，为了表达对家乡的这位真龙天子的无限崇敬，他们用彩绘、雕刻、烧制等技艺，巧妙地将数以千计的飞龙、游龙、卧龙、走龙、盘龙刻画在殿堂牌楼的屋面、房脊、墙体、梁坊和台柱之上；又把亭楼殿堂的全部外檐与所有房脊、滴水、 瓦当 换成 琉璃 龙吻和 脊兽 ，以显示这座御封的都 城隍 府的尊严与富贵。
贞观 六年，都城隍府修葺竣工， 李世民 带领文武百官回到武功，参加竣工庆典，看到富丽华贵的 庙宇 ，心里十分高兴。他参加完朝拜 城隍 的仪式后，在院内备薄酒，宴请故人，在气氛和谐的 宴会 上，他向在坐的各级官吏最后写下了“ 日食 三餐常想农夫辛苦，身穿一缕当思线女勤劳”的名言。要求各级官吏忧怜百姓，躬行节俭。随后，又颁旨免 武功县 两年赋税，赦武功死罪以下囚徒。
太宗 梦游地狱，城隍——神界的地方官。神界在城中的最高长官就是“ 城隍 ”。 城隍 备受古代官员的青睐。“城隍”本意是护城之 壕沟 ，城隍神即守护城池之神。由于 封建社会 君王们对城隍的尊崇，使城隍的地位一路走高。“武功 城隍 佩王冠”，源于一段神奇的传说。
献殿的一组 人物雕塑 ，诉说着一个古老神奇的传说。相传， 李世民 梦游地狱，面对滔滔血水河，恶鬼索命，惊恐难涉，正犯愁时，来了一名体魄俊伟的男子，将他背驮过了河，未及道谢，那人已离去。 太宗 梦醒之后，出了一身冷汗，心中十分感激救他之人。第二天早朝， 李世民 向群臣们讲述了梦境，并让 吴道子 依其所说的衣着外貌画成图像，在全国寻找，准备酬谢，经多方寻访没有音讯。后来，李世民有一次回到武功，见到 城隍 像，和梦中之人一模一样，蓦然明白，正是这位乡党帮了自己，“其他人如何能到阴曹地府，又能生怜悯之心救我！”于是便加封武功城隍为辅德王，连升三级，端冕垂旒，以王者自居。
机构设置
地位之最
武功城隍庙坐北向南，占地面积5000平方米，是全国唯一被 李世民 敕封为“辅德王”的神灵，因而武功城隍庙也被称为都城隍府，其地位居全国各地城隍庙之首。
城隍庙- 钟鼓楼
从此以后，人们把 李世民 祈雨封神的事越传越神，便把 城隍 当做这位神武皇帝的代言人，凡是遇到旱涝收种，生老病死、官司讼判、科考升迁的事，都要求城隍老爷保佑他们平安度过。都城隍府名声越传越远。宋、元、明、清各代一直香火旺盛， 庙宇 不断修善。只可惜，在 破四旧 的运动中，戏楼、钟鼓楼等建筑物被当做 牛鬼蛇神 ，文化垃圾一律毁掉，唯有献殿、正殿和 寝殿 用做 粮库 ，才幸免于难。
保存完好的三座大殿，在经历了岁月苍桑，风雨剥蚀后，仍放射出迷人的光彩，献殿和正殿上的外檐斗拱为五踩重昂，前后檐柱四角生起，整个装饰均为 琉璃 构件，富丽堂皇，光彩夺目，堪称古建筑中的珍品，两侧歇山饰以呼之欲出的“二龙戏珠”琉璃 浮雕 。为一般庙宇所罕见。
在庄重的三座大殿在高大宏伟的牌坊和气势非凡的山门配衬下，更加光彩照人，巍峨壮观。凡到此游览的人们，都为古人独具匠心的敏睿智慧和他们鬼斧神工的建筑才能所折服。