教皇约翰·保罗一世（ 拉丁语 Ioannes Paulus PP. I， 意大利语 Giovanni Paolo I），本名阿尔比诺·卢恰尼（1912年10月17日－1978年9月28日），前任 天主教 教皇， 梵蒂冈城 国元首。他于1978年8月26日上任，但是仅仅33天之后就去世了。他是历任 教皇 中执政时间最短的人之一，在1978年一年之内 梵蒂冈城 出现了三任教皇的权力更迭。约翰·保罗一世是第一位出生于20世纪的教皇。在 意大利 ，约翰·保禄一世被教徒亲切的称作“微笑 教皇 ”（Il Papa del sorriso）和“上帝的微笑”（ God 's smile）
背景
早年生活 阿尔比诺·卢恰尼出生1912年10月17日出生在 意大利 北部 威内托大区 贝卢诺 省的佛诺德康埃尔市。他的父亲乔瓦尼·卢恰尼是一个砖匠，母亲名字叫Bortola Tancon。 阿尔比诺 有两个弟弟，Federico (1915 - 1916) 和 Edoardo (1917 - 2008)，还有一个妹妹，Antonia。
1923年， 卢恰尼 开始在费尔特雷一个小修道院学习 神学 ，在这里，老师发现他“相当的活跃”。不久，他前往贝卢诺省神学院进修。在此期间，他曾想加入 耶稣会 ，但是被 山东神学院 院长，Giosuè Cattarossi 主教 拒绝了。1935年7月7日，卢恰尼成为了一名神父，随后，他在佛诺德康埃尔市成为一名助理牧师。不久，他成为了 贝卢诺 省神学院副院长和神学教授，教授教义神学，宗教 伦理学 ，教会法律以及神学艺术。
1941年， 卢恰尼 希望前往 教皇 格列高列大学进修 神学 博士学位。这要求他必须在 罗马 完成至少一年的学习。然而，贝卢诺 神学院 的前辈们希望他在攻读博士学位的同时继续在神学院执教。1941年3月27日，教皇 庇护十二世 亲自颁布诏令，给予了 卢恰尼 可以不前往罗马学习的豁免权。卢恰尼的 学位论文 （“人类灵魂的起源：由安东尼奥·罗丝米尼想到的）猛烈的攻击了安东尼奥·罗丝米尼的宗教理论，他凭借这篇论文以极优秀的成绩取得了 神学 博士学位。
1947年，被任命为Girolamo Bortignon 主教 的辅理主教。2年以后，他被任命为教区教理问答的负责人。
1958年12月15日， 卢恰尼 被教皇约翰二十三世任命为 意大利 威内托大区 教区主教。 教皇 在两位主教Bortignon和Gioacchino Muccin的协助下亲自为 卢恰尼 举行了祝圣礼。作为主教，卢恰尼全程参加了第二次 梵蒂冈 大公会议。
1969年12月15日，他被教皇 保罗六世 任命为 威尼斯 教区 宗主教 。他于1970年2月3日在他的主管教区就职。1973年3月5日，在枢机主教团会议上，教皇 升他为S.Marco枢机主教。 卢恰尼 以谦逊打动了教会。最好的例子是，一次教皇保禄六世将他的教皇披肩披在了卢恰尼的身上，而卢恰尼却表现的非常忐忑不安。他在他的第一次奉告祈祷中回忆了这件事情： 教皇 保禄六世当着20,000人的面让我的脸红到了耳根，因为他把自己的披肩脱下，披在了我的肩上。我从来没有这么脸红过！
当选教皇
1978年8月的秘密会议
在1978年8月的 枢机 会议中， 卢恰尼 在第四轮投票中被选举为 罗马教廷 第263任教皇。他选择了“约翰·保禄”作为 教皇 的名称。这是 罗马教廷 历史上第一次使用双名作为 教皇 名称。在他的奉告祈祷中他解释道，这是为了向他的前任者，教皇约翰二十三世以及 保罗六世 致以敬意。前者任命他为 主教 ，而后者任命他为 威尼斯 宗主教 以及枢机主教。他也是迄今为止唯一一位在 教皇 名称中使用“一世”的教皇。在 意大利 ，约翰·保禄一世被教徒亲切的称作“微笑教皇”（Il Papa del sorriso）和“上帝的微笑”（ God 's smile）。
有评论者指出， 卢恰尼 的当选和传闻中枢机主教团内部的派别纷争有关：
保守派和 元老院 支持Giuseppe Siri枢机主教，因为他行为趋于保守，甚至有可能改变 梵蒂冈 第二次大公会议所作出的一些改革。受到梵蒂冈第二次大公会议改革所带来好处的 自由主义 派以及一些 意大利 的枢机主教则支持Giovanni Benelli枢机主教，但是他因为有“独裁主义”的趋势而受到反对。还有少数派支持Sergio Pignedoli 枢机 主教 。他相当自信宣称自己就是 教皇 最可能的人选，甚至进行了节食减肥以能够穿上教皇的白色法衣。
除了 意大利 籍的主教外，枢机主教团日益增加的其他国籍的枢机主教的影响也越来越大，典型的例子就是卡罗尔·约泽夫·沃伊蒂瓦枢机主教（后来的 圣·保禄二世 ）。
在接下来几天的秘密会议中，枢机主教们在一致愉悦的气氛中宣告，他们已经选出了“ 圣伯多禄 的继承人”。
阿根廷 的Eduardo Francisco Pironio枢机 主教 说：“我们见证了道义的奇迹。”随后， 特蕾莎修女 评论说，“他是 雅威 最好的礼物，他让上帝爱的光芒照耀在世界每一个黑暗的角落。”
东正教 圣彼得堡 和 明斯克 郊区牧首Nikodim在出席卢恰尼就职典礼的时候突然去世。新教皇在他最后的时刻为他做了祷告。
教会政策
教皇 人性化
约翰·保禄一世上任后，很快做出了一系列的决定，使 教皇 “人性化”，包括公开的承认上文所述的 保罗六世 任命他为 威尼斯 教区 宗主教 时候他脸红的事情。他也是第一位用 奇数 "I"而不是庄严 复数 "royal we"来自称的现代 教皇 。然而， 罗马教廷 关于他演讲的记录常常会由他的助理将"I"改回“royal we”，以适合公开发表或者刊登在 罗马 观察家报上。他也是第一位拒绝 教皇 御座的教皇，但是最后在教廷的极力说服下，为了让他的信徒可以看见他，他还是使用了教皇御座。
他也是第一位拒绝接受加冕礼的 教皇 。他以一个简单的就职典礼宣告了他开始行使教皇的权力。他评论道：“我们应该意识到， 雅威 不仅仅是我们的圣父，也是一位慈祥的 圣母 。”这加强了他在公众心中一位“牧者教皇”的形象。
通喻 约翰·保禄一世打算准备一次通喻，以巩固 梵蒂冈 第二次大公会议（教皇曾说，“这是一项有长远影响的非凡的盛会，是教会的进步”）所制定的一些方针政策，以及加强教规对 天主教 神职人员和信徒的规范。在教规方面，他不仅是一个改革者，而且是一些规定的创始者，比如将每个教堂1%的收入转赠给 第三世界 那些贫穷国家的教堂。另外， 阿根廷 军政府总统 豪尔赫·魏地拉 在梵蒂冈的访问引起了极大的争议，尤其是， 教皇 提醒他，在所谓的“ 肮脏战争 ”中，他的军队出现了违反 人道主义 的行为。
道德神学 一些学者将约翰·保禄一世的道德神学描述的非常“自由化”，甚至，如果他在位更久一些的话，可能会推翻 罗马教廷 反对 生育控制 的政策。因此，这成为了“约翰·保禄一世被谋杀”理论的一个论据。
个人特点
约翰·保禄一世被认为是一个娴熟的交际家和作家，他留下了一些作品。他在任 威尼斯 教区 宗主教 的时候写了一本书《Illustrissimi》，这本书里记载了他给一系列历史人物或者虚构的人物写的信。仍然现存的有他写给耶稣基督， 大卫 ，《塞维利亚的理发师》中的费加罗， 匈牙利 女王 玛丽娅·特蕾莎 ，皮诺曹等人的信，其他的已知收信人包括 马克·吐温 ， 查尔斯·狄更斯 以及 克里斯托弗·马洛 等人。
约翰·保禄一世给人留下最深刻的印象就是他的亲切。但是，有报道说，在 梵蒂冈 城中，他被认为是一个聪明但是不能胜任 教皇 职责的人，尽管 英国 作家David Yallop（在他的书“In God's 人名 "中）说这是梵蒂冈内反对约翰·保禄一世政策的人暗中对他污蔑的结果。John Cornwell说，“这些人压根看不起 卢恰尼 。”一位资深的传教士谈及卢恰尼时候说，“他们选了“ 彼得·塞勒斯 ”（喜剧演员，以演技出色著名）做教皇。”批评家们经常拿 卢恰尼 布道时提到皮诺曹来和 庇护七世 、 保罗六世 的一些著名的演讲做对比。去过 梵蒂冈 访问的人经常会提及卢恰尼的的寂寞以及他受到孤立的处境。他们还意识到， 卢恰尼 是几十年来唯一既没有外交职务（如 庇护六世 和约翰二十三世），也没有 元老院 职务（如庇护七世和保禄六世）的 教皇 。
但是不可否认他个人魅力的巨大。他的个人魅力包括两个部分，一是他展现给世界的一种和蔼、优雅和善良的形象。这个形象在他当选教皇后第一次与 圣彼得广场 上的群众见面时就形成了。他和蔼的形象甚至让他在说话前就被别人认为“这是一个充满爱心的人”。二是他的言辞魅力，尤其是媒体，常常被他的言辞所倾倒。他是一个优秀的演说家，与此形成鲜明对比的是， 保罗六世 的演说就像是宣读 博士论文 。约翰·保禄一世为 天主教 带来了温暖，笑声，“快乐的因子”，以及大量媒体友善的报道。
约翰·保禄首度承认， 教皇 这个职位的前景吓坏了他（教皇是一个很辛苦的职位，每天工作时间超过12小时，因此，教皇很少长寿），而他承担起这个职责是由于其他枢机主教的鼓励。他经常对他的助理和身边的工作人员说，他认为自己不能胜任教皇的职位。尽管 教皇 保禄六世 的使徒法典《Romano Pontifici Eligendo》明确规定约翰·保禄应该被加冕，可是他仍然拒绝接受传承数千年的教皇加冕礼以及教皇的三重冕。取而代之的是，他选择了简单的 教皇 就职弥撒。约翰·保禄一世一直恪守他谦逊的座右铭，在他上任第一天进行的著名的奉告祈祷中，他的友善给全世界留下了深刻的印象。
逝世
1978年9月29日，将要黎明的时候，有人发现坐在床上的约翰·保禄一世已经去世了。此时，距他担任教皇仅仅33天的时间。 梵蒂冈 发布声明说他们65岁的 教皇 可能因前一天晚上心脏病突发而逝世。
然而，为了证实这个“不确定的诊断”所应该做的尸体解剖却没有进行。这个不确定的诊断，以及随后官方发表的前后矛盾的声明，让很多人认为 教皇 可能死于谋杀。人们的疑点在于，谁发现了 教皇 的尸体，什么时候发现教皇已经去世的，以及教皇去世时手上拿的文件的内容。
对教皇死因的猜测在教皇去世后就开始传播了。一种传闻声称，来访的Nikodim牧首的去世是因为喝了原本为教皇准备的含有 毒药 的茶。实际上，Nikodim牧首去世与教皇去世相隔时间过久，而且，没有证据证明牧首是被毒害致死的。可是，这一次尸检仍然未能进行，因为牧首刚刚去世就被进行了防腐处理。
另一个没有事实依据的传闻指出， 教皇 正准备将一些 梵蒂冈 高级官员解职，因为他们有贪污行为。教皇遗体立即做了防腐处理被怀疑是为了防止尸体被解剖。 梵蒂冈 声称，根据梵蒂冈法律，对教皇遗体的解剖是被禁止的，然而，有人从Agostino Chigi的日记中找到记录，1830年，梵蒂冈曾对教皇 庇护八世 的遗体进行了尸体解剖。
关于 教皇 被谋害的怀疑和假说一直延续到了今天。疑点主要集中在如下几个方面：教皇生前拟定的梵蒂冈彻底的人事变动、黑手党活动频繁的 意大利 以及随后在对梵蒂冈银行及其附属公司所进行财务调查时发生的谋杀事件。
影响
除了拒绝 教皇 加冕礼之外，约翰·保禄一世在如此短的执政时间里没能给 梵蒂冈 和 罗马教廷 带来任何实质性的改变。
而 教皇 的去世也暴露了梵蒂冈高层人士管理上的许多问题。即使那些竭力批判不实传闻的高层人士也承认，对于 教皇 逝世，梵蒂冈确实有许多“不当处理”。其余的教众仍然认为，这位充满魅力的“微笑教皇”的逝世的原因，至今也没能得到合理的解释。
封圣的过程
约翰·保禄一世去世后不久，全世界的天主教徒就要求启动对他的封圣的程序。然而，这个程序一直到1990年，才在226名巴西籍 主教 （包括4名 枢机 主教）的集体请愿下开始。
2002年8月26日，Vincenzo Savio主教宣布开始为约翰·保禄一世的封圣做前期的文件以及证据的采集。2003年6月8日， 梵蒂冈 宣圣部对这项工作表示赞同。11月23日，在宣圣部枢机主教José Saraiva Martins的主持下，在 贝卢诺 大教堂宣布正式开始约翰·保禄一世的封圣进程。
随后，对约翰·保禄一世生平和奇迹的调查于2006年11月11日在贝卢诺省的一个庄严的弥撒中宣告结束。神迹的证据是，一位名叫Giuseppe Denora di Altamura的人声称他的癌症奇迹般的康复了。
继承人 圣·保禄二世
卡罗尔·约泽夫·沃伊蒂瓦枢机 主教 在1978年10月16日被选为新一任 教皇 。第二天， 枢机 主教 团在 西斯廷教堂 为他进行了欢庆弥撒。弥撒结束后，他进行了宗座遐福，并通过广播传播到了全世界。在宗座遐福里他 宣誓 忠诚于 梵蒂冈 第二次大公会议，并且对他的前任，约翰·保禄一世进行了赞扬：我们能如何评价教皇约翰·保禄一世呢？对我们来说，他似乎就像是昨天才出现在我们的面前，披上教皇的 旗袍 。但是，我们可以深深的感受到，仅仅在这么短的任职时间里，从他身体里迸发出的，从他最后一次演讲中体现出的，仁爱的 温暖... 不，是无尽的爱。当他为我们的信徒们讲什么是信念，希望和爱的时候，我们更能深刻的体会到他的荣光和伟大。
媒体反应
2006年，意大利广播电视公司制作了一部反映约翰·保禄一世生平的电视剧，名字叫做《教皇卢恰尼：上帝的微笑》。这部纪录片捧红了其中的领衔主演， 意大利 喜剧演员Neri Marcorè。乐队“The Fall”的歌曲“Hey! Luciani”是有关于约翰·保禄一世的。歌手 帕蒂·史密斯 的歌曲“Wave”是关于卢恰尼的，并且他的这张专辑是为献给卢恰尼而创作的。 1990年电影《 教父3 》中描述了约翰·保禄一世被刺杀的场景，但是角色的名字并不和真实当中的 教皇 一样。 丹·布朗 2000年创作的小说《 天使与魔鬼 》也重现了谋害 教皇 的场景，把凶手归咎于 共济会 成员。
葡萄牙 作家路易斯·米格尔2008年的小说《最后一位教皇》极力证明约翰·保禄一世是被谋杀的。 美国 作家Robert Littel在2002年创作的小说《The Company》中把约翰·保禄一世的死归咎于克格勃的刺杀。