胡紫阳

胡紫阳是 唐朝 著名道士， 随州市 人，俗姓胡，道名紫阳。他在8岁时首次经过仙城山，看见那里峰高峻峭、云雾缭绕，萌生了 出家 修道的想法。9岁那年，他正式出家，在仙城山 刘因 。12岁时，他已掌握了 道家 辟谷功法，能够连续多天不吃东西。20岁时，他出门游历了 衡山 等地，广寻各地 道教 高人交流切磋，拜当时最富盛名的天师 李含光 为师，潜心学习修炼，终成一代大师。

物种介绍

学成回到随州后，胡紫阳在他居住的苦竹院里，亲手栽植了2株桂花树，修筑了餐霞楼。所谓“餐霞”，意思是服食朝霞之气，是道教的一种 气功 修炼术。胡紫阳修道，声名远播。当时“南抵朱陵，北越白水”，前来拜师学习的弟子多达3000余人，就连 随州市 周围 太守 一级的官员前去拜会，遇到胡紫阳静坐，也要向 大雁 飞行时一样摆成长长的 队列 等候。可见胡紫阳在当时有多大影响，人们对他多么器重！

结交 李白 为诗人做媒

在胡紫阳3000多弟子之中，有一位叫 元丹丘 的与 诗仙李白 非常要好。《 将进酒 》一诗“ 岑夫子 ，丹邱生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听”的诗句中，所提到的“丹邱生”，就是这位元丹丘。

开元 年间，经元丹丘推荐， 李白 和好友 元演 来到 隋州 ，拜访了胡紫阳。胡紫阳对于李白、元演的到来十分高兴，当晚热情地在餐霞楼为他们接风洗尘， 随州 最高级别的行政官员 汉东省 太守 也来坐陪。席间，胡紫阳高兴地拿来笛子、玉笙，自己吹笛子，邀请 李白 吹玉笙。汉东 知府 乘醉翩翩起舞。那天晚上，大家都喝醉了，李白竟然忘记了是怎么上的床睡的觉，第二天清晨醒来，才发现自己身上盖的是太守的锦袍，枕的是太守的大腿。数年后， 李白 在其代表诗作之一的《 忆旧游寄谯郡元参军 》中回忆了这次相会：“……不忍别，还相随。相随迢迢访仙城，三十六曲水回萦。一溪初入千花明，万壑度尽松风声。银鞍金络到平地，汉东 太守 来相迎。紫阳之真人，邀我吹玉笙。餐霞楼上动仙乐，嘈然宛似鸾凤鸣。袖长管催欲轻举，汉东 知府 醉起舞。手持锦袍覆我身，我醉横眠枕其股。当筵意气凌九霄，星离雨散不终朝。……”这首名诗中的“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”、“ 晋祠 流水如 碧玉 ”等诗句至今在中学语文课本中被引用。

当年，英俊潇洒的青年诗人李白很想向已故宰相 许圉师 的孙女求婚，但苦于找不到有名望的人说媒。胡紫阳获悉 李白 的心思后，就与“郡督马公”马正公一道前往湖北安陆白兆山许家撮合了这段姻缘。 开元 十六年秋，李白与许 师的孙女结婚，先后生女 平阳 ，生子 伯禽 ，夫妇恩爱，相敬如宾，直至开元二十六年底 许姓 病故。这十年间，李白与胡紫阳交往频繁，写下了大量诗文，流传至今有《 题随州紫阳先生壁 》、《冬夜于随州紫阳先生餐霞楼送烟子元演隐仙城山序》等。

李白对胡紫阳十分推崇，在他看来， 随州市 是“汉东之国，圣人所出”的地方，但自 炎帝 神农氏和随大夫 季梁 之后的千余年间，“无一物可记”，直到出现紫阳先生才算弥补了空缺。

奉诏入宫 叶县仙逝

李隆基 天宝 初年， 道教 受到崇尚，宫中威仪带着皇上的聘礼，请紫阳先生为西京太微宫使，他多次推辞，后迫于皇帝诏书，只得入宫。

当时聚集在京都的一些术士大搞敛形匿影、吞刀吐火的 幻术 ， 朱熹 对此不屑一顾，每天只和弟子们讲述《 道德经 》，剖析它的要旨。他反对 东汉 魏伯阳 服丹成仙之说，驳斥了种种谬论，自然遭到一些术士的反对和排挤。他本不想留在宫中，便以有病为由，奏请皇帝同意，回归故里。临别时他自祭说“神将厌予，予非厌世”。在他走时，王公卿士送及龙门。当他走到 叶县 （今 河南省 平顶山市 叶县），在王乔祠堂停留时，两眼突然向上好像看到了什么东西，“泊然而化（死亡）”。更奇怪的是，他去世时，“天香引道，尸轻空衣”。当他的尸体运回 随州市 时，看起来依然像活着时候一样。 汉东 太守 裴公亲自在郊外迎接，全城轰动，每天有上万人前往观看。当年农历十月二十三日，胡紫阳葬于城东的新松山，享年62岁。

胡紫阳去世后， 李白 受托撰写了《汉东紫阳先生碑铭》，称“先生含 弘光 大，不修小节。书不尽妙，郁有崩云之势；文非夙工，时动雕龙之作。存也， 宇宙 而无光；殁也，浪化而蝉蜕”。李白还称“予与紫阳神交，饱餐素论，十得其九”，为此“篆石颂德，名扬八区”。