大鹏鸟， 中国神话 传说中最大的一种鸟，是世界许多传说中奇大无比的神鸟，由鲲变化而成。
物种简介
起源和描述
鹏，又称大鹏、大鹏鸟，中国神话传说中最大的一种鸟，是世界许多传说中奇大无比的神鸟，由鲲变化而成。
中国的“鹏”字。根据《 说文解字－附音序笔画检字 》、《 字林 》等典籍，即“凤”的古字。许慎《说文解字》“凤”字之下，收录一个象翅羽形状的“朋”字，解释为：“朋，古文凤，象形。凤飞，群鸟从以万数，故以朋为朋党字。鹏，亦古文凤。”清代学者段玉裁认为：“朋者，最初古文；鹏者，踵为之者也。” 可见“鹏”左边的“朋”来自它群鸟之王的地位。就字源而论，可以推测大鹏和凤凰源自先民的同一种鸟图腾，逐渐分化，带上不同的特征。
鹏在中国古代文献中，记载最早的当属《 庄子 》。 庄子 在其《庄子－逍遥游》中说：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”“水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”“绝云气，负青天，然后图南”
而《神异经·中荒经》里描述的大鸟“希有”，也与大鹏有相当的关系：“昆仑之山有铜柱焉，其高入天，所谓“天柱”也，围三千里，周圆如削。下有回屋，方百丈， 仙人 九府治之。上有大鸟，名曰希有，南向，张 左派 覆 东王公 ， 右派 覆 王母娘娘 ；背上小处无羽，一万九千里，西王母岁登翼上，会东王公也。”
《 水经注 》引用《 神异经 》又加上了“其鸟铭曰：有鸟希有，绿赤煌煌，不鸣不食，东覆东王公，西覆西王母，王母欲东，登之自通，阴阳相须，惟会益工。”此鸟有绿、红双色，不鸣叫也不进食。仅仅背上小片没羽毛的地方就有一万九千里宽广，可见它体型多么庞大。
象征意义
后世诗人以 大鹏 为高远志向、豪放气概的象征。如 阮修 《大鹏赞》中有“志存天地，不屑唐庭。 鸠仰笑，尺 所轻。超世高逝，莫知其情”的句子。
借大鹏来抒发蔑视官宦、抱负超远的心境。而 李白 的“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”（《上李邑》）更是千古传诵。直至如今，汉语中仍有“鹏举”、“鹏程”之类的词语，借喻远大的前程和抱负。
佛教影响
佛教传入中国后，受庄子影响逐渐出现了 迦楼罗 这一神话形象。这主要源于古印度的神鸟迦楼罗（Garuda），也糅[róu]合了大鹏的特征。
在印度神话中，迦楼罗身长八千由旬，翼长四千由旬，以龙为食，能任意穿梭 宇宙 ，为 毗湿奴 坐骑。而对大鹏金翅鸟的描绘多见于明清小说，著名的有《 西游记 》中狮驼国的三大王，称为“云程万里鹏”，能够“抟风运海，振北图南”（这八个字源于《庄子》），扇一翅有九万里，和 如来佛祖 有渊源（这又源于印度传说）。
《说岳全传》中，大鹏金翅鸟因在佛祖座前嫉恶如仇，啄死女土蝠，被贬往东土投胎，生为 岳飞 。
《 封神演义 》中大鹏称为“ 羽翼仙 ”，贪吃好杀，后被 燃灯道人 收伏。《 喻世名言 》中 张道陵 化为大鹏，震慑住鬼帅变的八条大龙。
少数民族传说
藏族 创世歌谣《斯巴形成歌》中有这么几句：“最初斯巴形成时，天地混合在一起，分开天地是大鹏，……”而关于藏族远古象雄六大氏族“琼”的起源，在典籍中也有如下记载：“报身化身慧明王，化作三鹏空中游，栖落象雄花园内，象雄人们大惊喜，从未见过此 鸟纲 ，老人称其有角鹏。三鹏飞返天空时，爪地相触暖流闽，黑白黄花四蛋生，每孵幼童叫琼布。”其余版本 大鹏 卵生 人而为始祖的神话也在各个支系流传。
可见大鹏和 藏族 的创世神话有 莫大 的关系。而本教神话中，大鹏称为“曲”，它与恶龙相斗，在《 格萨尔王 传》也有出现。这与 印度 以龙为食的伽楼罗到底有无联系，还有待考证。
纳西族 东巴神话中，大鹏称为“休曲”，与狮、龙等作为 护法神 守护含依巴达神树。在《鹏龙争斗》传说中，休曲制服了高傲的署神（纳西族的龙神）。它还出现在 东巴教 的木牌画与纸牌画上。
在 满族 《多龙格格》神话中，一群黑色的 大鹏 给人类带来灾难。 弓箭 神在神鹊的指引下，射杀 大鹏 ，为民除害。
云南白族地区，古代 大理白族自治州 人认为是龙作怪而频为水灾，使大理几成龙泽，而龙唯独只尊敬塔，畏惧大鹏，于是，建筑了著名的 崇圣寺三塔 ，塔顶上各铸有一只 大鹏金翅鸟 。
西方大鹏
西方的大鹏名为Roc或Rukh，该词来自波斯语رخ。传说体形巨硕，羽呈白色，以象为食，力大无匹。
西方的《阿波罗游记》、《一千零一夜》等书籍中，都载有大鹏鸟的事，说鹏蛋周长有五十步，鹏鸟聚集的食物是大量的一口可吐入大象的蟒蛇；阿拉伯旅行家中的日记中有“本以为那是座山，原来竟是只鹏鸟”的记录。印度洋的马赫群岛一度称为“鹏鸟群岛”，也许与这段记载有关。
西方鹏鸟的来源也许可以追溯到古波斯神禽“峨姿”（Amrzs）。该鸟历经天地生灭三大劫。鸟身犬首或人面之貌，两翼伸展可遮蔽日月群星。古波斯神话中有株“知识树”，结籽化为世间万种草木，“峨姿”筑巢其上，每至果实成熟，将其摇下，播于大地山川。
另外，犹太神话中的巨鸟“栖枝”（ziz）、古埃及的“伯努”（Bennu）、 阿拉伯 的“安卡”（Anka，）、 土耳其 的“可克”（Kerkes）、 古希腊 的“格利普”（Gryps）、 俄罗斯 的“诺加”（Norka）以及北欧生命树上的智慧古禽等，均可以是大鹏鸟的异名同质
波斯思摩夫
起源
西方鹏鸟的来源也许可以追溯到古波斯神禽“峨姿”（Amrzs），又称“纳木夫”（Slnamurv）或“思摩夫”（Simurgh/Senmurv）。该鸟历经天地生灭三大劫，故知过去、现在、未来一切事。其貌鸟身犬首或人面，两翼伸展可遮蔽日月群星。
古波斯神话中有株“知识树”，结籽化为世间万种草木。“思摩夫”筑巢其上，每至果实成熟，将其摇下，播于大地山川。其事多见史诗《诸王书》（The Shah Nameh）中。古印度的 迦楼罗 是“峨姿”的变体。犹太神话中的巨鸟“栖枝”（ziz）可能也与大鹏有关。
另一说是大鹏源自现实生活中的象鸟（Aepyornis maximus/elephant bird）。该鸟产于马达加斯加，似鸵鸟，不能飞。最晚到约1649年已经灭绝，只剩骨架和卵标本。
已知最大的象鸟高305厘米，重455公斤。它们的蛋也有约30厘米长。也有说大鹏原型为恐鸟或秃鹰。
描述
大鹏攻击辛巴达的船《 马可·波罗游记 》中有这样的描述：“据说（鹏鸟）状似鹰隼[sǔn]，体形硕大……它们可以扑住 大象 ，将其举至高空扔下，摔为肉泥，慢慢享用。人们还说大鹏 翼展 三十步（约23米），翅羽长十二步（约9米），厚度也与长度相配。”
《游记》的英文版译者亨利·玉尔提到：在 中世纪 鹏羽作为珍玩较为常见，其实大部分是象鼻棕的叶子。据说忽必烈汗也曾得到这样一片鹏羽，约20米长。还有书提及一位商人到过中国海，他将一枝鹏羽的根部带到了 西班牙 。
《一千零一夜》的许多传说提到大鹏，以“辛巴达航海记”最为有名。辛巴达在第二次出海时被弃置孤岛，发现了巨大的鸟蛋，周长有五十步。随后大鹏回巢，他便将自己系在鸟爪上。第二天靠鹏鸟携带，逃到高崖之上，发现当地巨蟒出没，有枣树粗细，可以一口吞下 大象 。而这些 蟒蛇 却是大鹏的食粮。第五次航行时又在一岛上发现大鹏蛋，同行商人破壳争食。结果雄雌二鸟归来。他们扬帆逃窜，结果船被大鹏用巨石击沉。
约1375年，阿拉伯旅行家 伊本·白图泰 在日记中写道：“本以为那是座山，原来竟是只鹏鸟！它若是看见我们，会把我们消灭的。”而后风向改变，伊本的船并未靠近他所见的大鹏。 印度洋 的马赫群岛一度称为“鹏鸟群岛”，也许与这段记载有关。
神话学关系
根据《一千零一夜》的译者伯顿爵士（Richard Burton）考证，大鹏在神话学上与许多神鸟有渊源，除了上面提到的峨姿、 迦楼罗 、栖枝外，还有： 古埃及 的“ 伯努 ”（Bennu，古埃及的 凤凰 ）、 阿拉伯 的“ 安卡 ”（Anka，长颈鸟）、 土耳其 的“可克”（Kerkes）、古希腊的“格利普”（Gryps）、俄罗斯的“诺加”（Norka）、以及北欧生命树上的智慧古禽。
国际象棋中的棋子“车”（Rook）据说源于鹏鸟，但也有说是来自 大象 载着攻城高塔的形象。