伊斯玛仪一世(Isma‘il I，1487年7月17日－1524年5月23日) 中世纪 波斯萨法维帝国的创建者、什叶派萨法维教团 谢赫 。全名伊斯玛仪·伊本·海达尔。
生平
为波斯 阿塞拜疆 的 阿尔达比勒 ( Ardabil )地区部落酋长、苏菲派谢赫萨菲·丁(Safavi Din，1252～1334)的六世孙。其先祖自称是 什叶派 第七代伊玛目 穆萨·卡兹姆 的后裔。 伊斯玛仪 父亲海达尔 为基齐尔巴什(Kizilbash，即红头巾)萨非教团 谢赫·艾哈迈德 ，其母为 白羊王朝 苏丹 的公主。
在帖木儿大征服过后，萨法维教派与当时崛起的白羊王朝合作，开始共同打击另一个由 土库曼斯坦 人建立的 黑羊王朝 。不过在白羊王朝的创始者—— 乌宗·哈桑 病逝后，他的儿子耶古拜，开始将装备精良的 萨法维教团 视为心腹大患。
也因此，白羊王朝与萨法维教团之间的联盟关系，很快也就宣告破裂。耶古拜派遣了四千军队，支援了当时正在和萨法维教团交战的希尔凡王法罗赫亚沙尔。
1488年，其父同法罗赫亚沙尔作战时阵亡， 伊斯玛仪 及其兄阿里遭到拘禁。不过此时正值 白羊王朝 内战，因此，另一位白羊王朝君主鲁斯坦姆试图利用萨法维教团力量，为自己所用，所以释放了阿里兄弟。但是之后，鲁斯坦姆很快反悔，并试图抓捕他们。在白羊王朝的追兵紧追不舍之下，为了保护自己年幼的弟弟伊斯玛仪，阿里向众人指定伊斯玛仪为自己的继承人。之后，立即命令手下将 伊斯玛仪 送到安全的地方。阿里自己带着七百名追随者，与截击他们的 白羊王朝 军队拼死搏杀，最终全部战死沙场。 伊斯玛仪 被信众保护隐居在基兰，7岁时从师受宗教教育。
1497年他带领随从回原籍继承遗产，遭土克曼苏丹阿里·贝格的拒绝，遂又到里海边的 阿斯塔拉 ，并以此为基地，宣传 什叶派 教义，重新改组萨非苏菲教团，重建自己的红头民兵队伍。这些红头民兵是什叶派 伊斯兰教 的信仰与支持者，并通过西面 奥斯曼帝国 的禁止什叶派禁令而获得了更多人力与兵源。 伊斯玛仪 并派其助手到 小亚细亚半岛 的7个突厥土克曼部落中进行宣传，发展信徒，组织军事力量。
1499年被拥立为萨非教团 谢赫·艾哈迈德 ，在 阿塞拜疆 获得了一支1500人的军队。
1500年在基齐尔巴希人与来自 土耳其 东部的流亡者的武力帮助下，在古利斯坦打败继任的希尔凡王，并掘出了法罗赫亚沙尔尸体焚烧，以告慰自己父亲的在天之灵。
1501年占据 巴库 后，遭到占据阿塞拜疆、阿兰、阿纳托利亚东部的 白羊王朝 阿尔万德·米尔扎阻击， 伊斯玛仪 派出迎战的军队也遭遇惨败。伊斯玛仪转战 阿塞拜疆 ，向阿尔万德·米尔扎进攻，亲手斩杀了阿尔万德·米尔扎军队的掌旗官，阿尔万德·米尔扎战败逃走。
1502年打败白羊王朝，攻克白羊王朝首都 大不里士 ，占据 阿塞拜疆 南部，定都大不里士，被拥立为 波斯 “沙赫”(Shah， 波斯语 皇帝)，建立萨法维帝国，并宣布 什叶派 为国教，命令臣民尊奉什叶派十二伊玛目派教义，从此开始了萨法维帝国在波斯的统治（1502年—1736年）。由于历史原因， 穆莱·伊斯梅尔 自己身上不仅带有什叶派创始人——第四代哈里发阿里的血统，还通过自己的母亲拥有了西亚强国 白羊王朝 、 拜占庭帝国 以及北方 格鲁吉亚王国 的王室血统。因为 伊斯玛仪 以及当时 萨法维教团 狂热的宗教氛围，让当时的 奥斯曼帝国 感到锋芒在背。对于萨法维人的警惕，让 奥斯曼 不惜对曾经与自己为敌的白羊王朝倾囊相助。
1502～1509年，相继占领 波斯 大部、 亚美尼亚 、库尔德斯坦和 伊拉克 。伊斯玛仪在将自己的头衔改换成 波斯 的沙赫后，红头 地方武装 们先是在1503年大破 白羊王朝 最后的大军，占领 哈马丹 和法尔斯，随后在1504年攻克了 设拉子 和 克尔曼 。接着再向西进军两河流域，在1507年拿下了位于当代伊拉克地区的纳贾夫和 卡尔巴拉 。到了1509年， 伊斯迈尔 的军队已经成功进入了历史名城—— 巴格达 。而包括 库尔德自治区 与 亚美尼亚 的众多地区地方，也向他投降。一直坚持 基督教 信仰的 格鲁吉亚 人也 宣誓 成为了 萨非王朝 的附庸。那些有着比较狂热宗教信念的民兵们，在战斗意志上往往高出了普通的封建采邑军队许多，并因为有来自 土耳其 地区的民兵支援而有机会获得了更为先进的武器。这些优势都会在即将到来的大战中助 波斯 军队以一臂之力。
仅仅三年时间， 伊斯玛仪 就在1503年的达尔斯之战中彻底击败了 白羊王朝 的军队，白羊王朝彻底陨落。
1509年开始与 布哈拉汗国 作战。在战斗中，伊斯玛仪救出了 帖木儿帝国 的 继承者 ，同时也是未来 莫卧儿帝国 开创者的 巴布尔 的姐姐。也因此，伊斯玛仪和巴布尔在一段时间内缔结了同盟关系。
1510年，在 谋夫战役 击败 穆罕默德·月即别汗 ，昔班尼于是役阵亡。 伊斯玛仪 夺得霍拉桑，并将势力伸展于 中亚 。
1510年-1514年，伊斯玛仪一世向西推进的行为导致他与 奥斯曼帝国 的冲突。此时占据了 霍尔木兹海峡 ，并向 伊斯玛仪 进贡的葡萄牙人，向伊斯玛仪表示愿意提供与奥斯曼帝国作战所需要的火炮，来对伊斯玛仪的事业进行支持。这个承诺可以说与之前威尼斯人对 乌宗·哈桑 的承诺有着异曲同工之妙，因为这个诺言也永远都没有兑现。不过这倒并不是 葡萄牙 人的问题，因为他们当时也很缺乏火炮，并且除了葡萄牙之外，没有一个 欧洲 国家，对这场即将发生在 中东 的大战有所重视。
1514 年，同 奥斯曼帝国 苏丹塞利姆一世(1512～1520在位)的 近卫军 在 查尔迪兰战役 中，败于奥斯曼军队，丧失了库尔德斯坦和 亚美尼亚 西部，一度失去 大不里士 。伊斯玛仪的失败，是因为低估了 土耳其 火炮的威力而轻敌，因此拖延战机，导致自己引以为傲的军团，在 奥斯曼帝国 火炮覆盖之下狼狈不堪。大量曾经一直追随他，甚至可以说看着 伊斯玛仪 长大，如同兄父一样的股肱之臣，也在这一场战争中殒命。对土耳其人军事力量的共同担心使他向一些 欧洲 国家伸出橄榄枝（包括 威尼斯共和国 、 西班牙 和 匈牙利 ）。
伊斯玛仪一世致力于国家治理，对内注意发展经济。保护工商业，鼓励发展 伊斯兰教 学术文化，保护学者，加强中央集权，建立 行政管理 制度，派出传教师(达伊)到各地主持教务，举办宗教学校，传播 什叶派 教义，在清真寺聚礼中为阿里祝福，从而确立了什叶派的十二伊玛目派在波斯的统治地位。
伊斯玛仪一世宣布 伊斯兰教 什叶派为国教，并自任什叶派的领袖。他还是一位有学问、有教养的人，能够写诗。
逝世
查尔迪兰战役 之后， 伊斯玛仪 日渐消沉，终日 酗酒 ，1524年5月在访问故乡 阿尔达比勒 的途中逝世，享年38岁。他逝世后，什叶派尊他为 赛义德 (即 圣裔 )，史学家称其为“真正的波斯伊斯兰什叶派国家的缔造者”。