宋 欧阳修 （1007--1072）撰。修字永叔，号醉翁，晚号 六一居士 ， 吉安市 （今江西吉水）人。天圣 进士 ，景□间为馆阁校勘，作《 朋党论 》，为 范仲淹 申辩，贬 宜昌市 令。 庆历 三年（1043）知谏院， 知制 诺。因反对罢范仲淹政事，出知 滁 、扬、颖等州，后迁翰林学士，任枢密副使，拜参知政事，后因反对 熙宁 新法，坚请致仕，为中国古代著名文学家、史学家，《 新唐书 》、《 新五代史 》皆出其手，又有《集古录》、《 欧阳文忠公集 》、《六一词》等传世。 汉代 经师说解《 诗经 》，以毛诗最为可取，其于典章制度、名物训访大体可靠，而毛传、郑笺更为后来考据家所宗，以至唐以来说解《诗经》，不敢议毛、郑，老师宿儒，亦谨守《小序》。 欧阳修 认为，毛传、郑笺在诗义的解说方面有穿凿附会之病，亦往往错出其中；先儒于经不能无失，故为论正，是作此书。本书卷一至卷十二为《说》，凡一百一十四篇；卷十三为《义解》、《辨证诗义》凡十九篇；卷十四为《时世论》、《本末论》；卷十五为《诗解说序》；卷十六为《诗谱补亡序》。《说》中一百一十四篇，皆取毛传、郑笺中不合古诗之义者，为之论辨，断其本义，以论、本义附于所引诗后，即所谓“为论以明之曰：“诗本义如是也”。其论辨证毛传、郑笺所误；本义则疏解章句，断明诗义。
内容简介
〖毛诗本义〗十六卷。
表达方法
作者论辨诗义的 方法，大体本于 孟子 所谓“以意逆志，知人论世”、“不以文害辞，不以辞害意”。故其所论，并不轻议二家，亦不曲徇二家，态度较为平和。其《义解》、《辨证诗义》十九篇乃专以毛传、郑笺相抵 处断其取舍。全书说解《 诗经 》，往往多得诗人之本志，但全面地看，作者仍未彻底摆脱旧说影响，或以文士说《诗》，唯求其意，其论亦有空疏、失实之处。从《诗经》研究史看，此书与 苏辙 《 诗集传 》并出，为 宋儒 首先向以毛传、郑笺为代表的汉学发难者之一，对开辟《诗经》研究的新领域，作出了突出的贡献，对后世亦有相当的影响，正如《 四库全书总目 》所评，《诗经》研究“至宋而新义日增，旧说几废，推原所始，实发于修。”